歷史文化圈

A. 所謂中國文化圈(漢字文化圈)涵蓋范圍是以下哪些地區

漢字文化圈，又叫做「儒家文化圈」，為文化圈的概念之一。

「漢字文化圈版」的構權成要素是：以漢字為傳意媒介，以儒家為思想倫理基礎，以律令制為法政體制，以大乘佛教為宗教信仰等等作為共同的價值標准。這個歸納得到很多學者的認同。漢字文化圈內各國歷史上都使用過漢字、本國語言大量借用古漢語詞彙，位於東亞地區，其特徵是受儒家思想影響深，國民中信仰佛教者眾，在其歷史的特定時期以漢字作為傳播語言和文化載體。

一般認為，漢字文化圈包含的國家有：

中國、朝鮮、韓國、日本、越南。

B. 求教歷史，東亞文化圈怎麼理解

1、概念：來19世紀西方影響進入源之前，東亞諸國形成以中國本土為地理中心，以中國文化為軸心。（東亞文化圈；漢字文化圈；儒學文化圈）。
2、形成原因：大唐盛世，國力強大，中國文化輻射於整個東亞地區。
3、唐與朝鮮、日本交往的史實：
（1）朝鮮：互遣使節，派留學生到中國學習；新羅廣泛吸收唐文化精髓：律令、科技、佛教、儒學、學校教育、科舉制度等。
（2）日本：遣唐使（十多次）；留學生和學問僧（每次多達五六百人）；日本全方位吸收、融合唐文化：政治、經濟和法律制度；宗教思想；文學、天文、歷法、各類生產技術；衣食住行；風俗習慣。
4、影響：寬容、開放的唐文化正是在廣泛吸收、融會外域文化的基礎上 更顯得博大恢弘，同時，唐文化又以強大的力度向外輻射，在世界舞台上展示出獨特魅力。

C. 中華文化的中華文化圈

自古以來，中華文化對中國周邊地區產生了深遠的影響，形成了相對獨立的中內華文化圈、儒家文化圈容，這一地區除了中國外，還包括日本、朝鮮、韓國、越南、琉球等地。
中華文化也對世界其他地區產生了重要影響。以儒家思想為核心的中國文化，以及科舉制度、四大發明、航海造船等等，是歐洲近代啟蒙運動的重要思想源泉。
中華文化在古代曾經對周邊國家造成深重影響。一般把中國和收到中華文化影響的國家同城為漢文化圈或者中華文化圈。
日本文化是指在日本群島形成的獨特文化。日本文化在歷史上曾深受到中華文化的影響。
朝鮮戰爭後朝鮮半島的南北對峙導致了南北朝鮮現代文化的差異，但雙方傳統文化卻一脈相承。朝鮮半島在歷史上與中國有著密切的關系，因此朝鮮半島傳統文化深受中國文化影響，不過與中國傳統文化相比，朝鮮半島的傳統文化略有不同和獨特之處。
越南由於在歷史上曾是中國的一部分，所以其文化特徵和中國文化非常接近，亦是漢字文化圈的一部分。
琉球曾是中國的附屬國，在中日甲午戰爭之後被日本佔領並長期進行殖民統治，但琉球文化亦屬於中華文化圈。

D. 世界五大文化圈

世界五大文化圈簡述

文化圈的是指以文化為主要特色，並且各個文化圈內都有一個核心地區，由其向四方擴展，使周遭的地區在文化上表現出共同的特質。

從對世界歷史影響最深遠的文化來說，學術界基本上一致公認，在世界范圍內的文化起源先後主要有五大文化圈，即：西方文化圈（拉丁文化圈），東亞文化圈（漢字文化圈），伊斯蘭文化圈（阿拉伯文化圈），印度文化圈（南亞文化圈）和東歐文化圈（斯拉夫文化圈）。
詳細資料看這里
http://tieba..com/f?kz=125035266

E. 什麼是大中華文化圈

對於「大中華文化圈」，目前似乎並沒有一個明確的定義。首先，學者對「大中華」一詞有幾種不同的解釋。有一派學者認為，「大中華」包括中國大陸和香港、澳門、台灣。此外，有些學者把「大中華」的概念擴大為涵蓋所有華人種族為主要居民的地區。還有學者認為「大中華」不僅是一個地區概念，同時也是一個文化概念。
就目前的經濟、政治現狀和地理位置而言，一般人比較容易接受剛才所說的第二種概念，即「大中華」是指中國大陸、港澳和台灣，也就是通常所說的「兩岸三地」。
專家認為，隨著中國經濟文化的迅速發展，對周邊國家的影響逐漸增強，大中華文化圈將擴展到周邊地區，因為既然是「大中華文化圈」，就是中華文化影響所及的范圍，而不涉及國土和疆界。按照這種說法，「大中華文化圈」的發展模式就是首先以中國大陸為核心，香港、澳門、台灣是第二圈；第三圈則是歷史上曾經受到中國文化重大影響的國家，包括日本、韓國、越南和泰國等。
日本是世界經濟強國，而中華文化對日本的影響非常深遠，日本至今仍在使用漢字。韓國、越南、泰國和中華文化也有著千絲萬縷的聯系。總的說來，大中華文化圈的國家都受到儒家文化的影響。
對於大中華文化圈的第四圈，可以大致分為兩類。第一類是指居住在世界各地的華人，特別是亞洲以外的華裔，他們大多居住在美洲、歐洲、大洋洲，並在當地建立了自己的社區。大中華文化圈第四圈的第二類指的是熱愛中華文化或者受中華文化影響的非華裔人士

F. 現在世界上有哪些文化圈

世界有五大抄文化圈
簡述
文化圈的是指以文化為主要特色，並且各個文化圈內都有一個核心地區，由其向四方擴展，使周遭的地區在文化上表現出共同的特質。
從對世界歷史影響最深遠的文化來說，學術界基本上一致公認，在世界范圍內的文化起源先後主要有五大文化圈，即：西方文化圈（拉丁文化圈），東亞文化圈（漢字文化圈），伊斯蘭文化圈（阿拉伯文化圈），印度文化圈（南亞文化圈）和東歐文化圈（斯拉夫文化圈）

G. 世界九大文化圈

世界九大文化圈分別是：西歐文化圈、東歐文化圈、東亞文化圈、南亞文化圈、東南亞文化圈、
非洲文化圈、拉丁美洲文化圈、太平洋文化圈、伊斯蘭教文化圈。

1、西歐文化圈

地區：西歐、北美和澳大利亞等地區。

民族：日耳曼人。 宗教：基督教新教和羅馬天主教。

氣候：溫帶海洋性氣候、地中海氣候。

2、東歐文化圈

地區：俄羅斯、東歐等地區。

民族：斯拉夫民族。

宗教：正東教。

氣候：溫帶大陸性氣候。

3、東亞文化圈

地區：中國、日本、朝鮮半島和蒙古等地區。

民族：漢族、蒙古族、朝鮮族、大和民族。

宗教：佛教、道教。

氣候：季風和溫帶大陸性氣候。

4、南亞文化圈

地區：印度、巴基斯坦、尼泊爾、孟加拉、斯里蘭卡等地區。

民族：多民族融合。 宗教：印度教、佛教、伊斯蘭教等多宗教混雜。

氣候：熱帶季風氣候。

5、東南亞文化圈

地區：中南半島、馬來群島。 民族：多民族混雜。

宗教：佛教、天主教、伊斯蘭教。

氣候：熱帶雨林、熱帶季風氣候。

6、伊斯蘭文化圈

地區：中亞、西亞和北非等地區。

民族：阿拉伯民族。

宗教：伊斯蘭教。

氣候：熱帶沙漠氣候。

7、非洲文化圈

地區：撒哈拉以南的非洲地區。

民族：黑人民族。 宗教：原始宗教。

氣候：熱帶沙漠氣候、熱帶雨林氣候、熱帶草原氣候為主。

8、拉丁美洲文化圈

地區：墨西哥及以南的美洲地區。

民族：多民族混血。

宗教：天主教。

氣候：高溫多雨，多氣候類型。

9、太平洋文化圈

地區：太平洋中各島嶼地區。

民族：棕色人種為主的各民族。

宗教：基督教和少部分原始宗教。

氣候：熱帶和副熱帶氣候。

(7)歷史文化圈擴展閱讀：

區域的劃分依據

提出區域文化性格概念，首先要將 「區域文化性 格」作為一種社會文化現象予以確認。文化人類學家和文化地理學家們很早就將地球表面按文化類型劃分為許許多多的文化區。

文化圈不僅限於一個地理空間范圍，它在地理上不一定是連成一片的。世界各地可以同屬一個文化圈，一個文化圈可以包括許多部族和民族，是一個民族群。

此外,「文化圈」還有多種劃分法,如：按時代劃分；按地區劃分；按人種劃分;按物質文化劃分；按經濟類型劃分；按社會特徵劃分等等。

H. 古代四大文化圈

所謂的「四大」或「五大」都是不同的人依據自己對社會的不同理解而分類的，一般我們比較喜歡說「四大文明古國」和「五大文化圈」。
季羨林先生按照人類歷史文化歸類的四大體系，分別是：
中國文化體系
印度文化體系
波斯阿拉伯伊斯蘭文化體系
歐洲文化體系

但我以為，這四個文化圈至今仍然是世界文化的主流分類，而LZ所說的「古代」四大文化圈，應該是指以四大文明古國地區為中心發展的四大文化圈，其分別為：黃河文明（古中國）、尼羅河文明（古埃及）、兩河文明（以古巴比倫為首的各文明形式，今天的伊拉克及周邊地區）、印度河文明（古印度）
他們都是從公元前4000年左右就存在了的強大文明，就算是被認為是現代歐洲文明起源的希臘文明和基督教文明都晚了三四千年（耶穌基督誕生年為公元元年，晚了4000年還敢說我們是野蠻人……無語）

黃河文明（文化圈范圍：中國地區，後延伸到東亞地區）不多說，炎帝啊黃帝啊堯舜禹啊雖說後人把他們神話化了，可是確實存在過，夏商西周春秋戰國是封建社會文明發展期，至秦漢趨於興盛，所以有人說四大文明古國只有中國沒有滅亡，因為其文明至今天仍有延續性和傳遞性，中間無斷層。

印度河文明（文化圈范圍：整個印度半島，甚至如今的巴基斯坦等地）
古代印度，又譯身毒、天竺。公元前2500-前1500年，達羅毗荼人創造了哈拉帕文化。
哈拉巴文化是古代印度青銅時代的文化,它代表了一種城市文明。從已經發掘的城市遺址來看,城市的規劃和建築具有相當高的水平。如摩亨佐·達羅城,面積達260公頃,全城劃分為12個街區,有整齊寬闊的街道和良好的排水系統,有的住宅精美寬敞。這一文明延續了幾百年之後逐漸衰落,於公元前18世紀滅亡。
哈拉巴文化衰落後,由印度西北方入侵的游牧民族雅利安人在印度創立了更為持久的文明。雅利安人於公元前2000年左右出現在印度西北部,逐漸向南擴張。到了公元前6世紀初，相傳在印度形成了16個國家。經過長時期的兼並戰爭，公元前4世紀，在南部的恆河流域建立起以摩揭陀為中心的統一國家。
在這一時期，印度西北部的印度河流域遭到波斯帝國的入侵。波斯人統治印度河流域近兩個世紀之久，直到公元前4世紀後期才一度被馬其頓的亞歷山大所征服。旃陀羅笈多領導了反馬其頓起義，在驅逐了侵略者後統一了北印度，不久又推翻了摩揭陀國的難陀王朝，從而建立起古代印度最為強盛的孔雀王朝。
孔雀王朝在阿育王時代發展到全盛時期。他經過多年征戰,使王朝版圖擴展到除印度半島最南端以外的整個南亞次大陸,即包括今天的印度、巴基斯坦和孟加拉國。這個龐大的帝國是依靠軍事征服建立起來的。因此在阿育王死後不久便陷入分裂。公元前187年，孔雀王朝最後一個國王被推翻。此後，印度半島再也沒有統一過。
古代印度在數學、宗教、文字、地理、天文、建築、醫學等領域都有驚人成就，所謂阿拉伯數字實際上起源於印度，只是通過阿拉伯人傳播到西方而已。

兩河流域文明是指（文化圈范圍：如今的中西亞地區）：在幼發拉底河和底格里斯河所經過的美索不達米亞平原上發展出的文明，是西亞最早的文明。主要由蘇美爾(Sumerian)、阿卡德、巴比倫、亞述等文明組成。這一地區人們驍勇善戰，戰爭頻發，楔形文字、漢莫拉比法典等都是這里的產物，因為各國文化都有很多可說的，這里就不一一介紹了，LZ有興趣可以查查這里的各文明歷史。

古埃及文明（文化圈范圍：埃及、西亞、地中海周邊）：
1、前王朝時期（金石並用時期，約公元前4500—3100年）
2、早王朝時期（1—2王朝，約公元前3100—2680年）
3、古王國時期（3—6王朝，約公元前2686—2181年）
4、第一中間期（7—10王朝，約公元前2181—2040年）
5、中王國時期（11—12王朝，約公元前2040—1786年）
6、第二中間期（13—17王朝，約公元前1786—1567年）
7、新王國時期（18—20王朝，約公元前1567—1085年）
8、後王朝時期（21—31王朝，約公元前1085—332年）
9、馬其頓希臘人和羅馬人統治時期（公元前332—公元642年）
從第1到第4時期，是奴隸制國家形成和統一王朝出現的時期，第5至第7時期是統一王國重建和帝國時期，第8至第9時期是埃及奴隸制國家衰落和陷於外族統治下的時期。
金字塔啊木乃伊啊埃及艷後啊……其文明程度令後人只有嘆為觀止的份。

I. 布魯斯伯里文化圈 是什麼，他的來源，歷史，意義

是劍橋在20世紀初，又各學科的精英學生組建的一個組織，也叫使徒會。他們那一群人，後來影響了世界的各個方面，對世界的發展影響很大。

J. 世界三大文化圈分別分布在哪裡

1、基督教文化圈：基督教文化的擴張在南部遇到伊斯蘭文化的阻礙，很長時間內只能局限於歐洲范圍內，但自工業革命後，隨著歐洲資本主義工業化國家的殖民擴張，基督教文化繞過伊斯蘭教文化的障礙，向全世界迅速傳播。

目前澳大利亞、南北美洲、衣索比亞和部分撒哈拉以南的非洲國家、菲律賓和太平洋島國都已進入基督教文化圈，基督教文化已經滲入到儒教文化圈的國家內。

2、伊斯蘭文化圈：其區域主要包括：印度半島、阿拉伯半島、東南亞（泰南、馬來西亞、印尼、及菲律賓棉蘭老島）及非洲的部分地區。其特徵為民眾多信仰伊斯蘭教，阿拉伯字母使用廣泛。

3、儒家文化圈：文化相近、歷史上受中國政治及中華文化影響、過去或現在使用漢字、並曾共同使用文言文（日韓越稱之為「漢文」）作為書面語（並不使用口頭語言的漢語官話作為交流媒介）、覆蓋東亞及東南亞部分地區的文化區域。

(10)歷史文化圈擴展閱讀：

在三大文化圈處於主導地位的是基督教文化圈。

基督教文化的這種擴張性鼓勵人們從事探險活動，不斷地去探索、征服未知世界，培育出大批的探險家，即使是在人類已經基本了解這個世界後，最積極、懷有最大熱情去探索外太空的，仍然是原基督教文化圈內的國家。

基督教原來只局限於在羅馬帝國境內傳播，但隨著西方資本主義國家的殖民擴張，很快傳遍全世界，成為世界信徒最多、影響最廣泛的宗教，拉丁字母也隨之成為世界上使用最廣泛的文字系統。基督教文化對現代世界文化的影響最大。

不僅影響哲學、人們的思維方式，甚至影響到科學發現，基督教提倡社會要承擔關注弱者的責任，並帶頭付諸於行動，成立了大量孤兒院、養老院、醫院。

而有些文化則認為這是家庭的責任而不是社會責任。基督教這種強調社會責任的主張，有助於培育基督教的市民社會，而不是培育像有些文化那樣的家族社會。基督教的這種主張也是社會主義思潮的來源。