山東曲阜孔府鐵山園的歷史意義

① 曲阜孔府被列為世界文化遺產，它都有什麼研究價值

曲阜“三孔”之一的孔府作為世界文化遺產不管是在藝術性，建築的延續性以及儒家思想的發展都有很大的研究價值。

儒家思想的發展

可以說孔府見證了儒家思想在中國的發展，孔府原來只是孔子的直系後代居住守護孔廟的地方，後來隨著儒家思想的被當時的統治者所重用孔子直系後代也是不斷被加官進爵，從明代開始也成為了他們辦公的地點，可以說孔府從側面也是證明了孔氏家族在傳統中國社會因為儒學享有的顯赫地位。

你研究儒家思想的發展，必然不得不研究從孔子死後就一直延續存在的孔府，另外由於孔府的連續性在這里也是收藏了很多有關儒家思想重要文物典籍。這些現存的文物典籍就是研究儒家思想以及孔子最好的歷史材料。

② 孔廟和國子監有什麼歷史意義

孔廟
【文化遺產及其價值】
批准時間：1994.12
遺產種類：文化遺產
遺產遴選標准：曲阜孔廟、孔林、孔府根據世界文化遺產遴選標准C(I)(IV)(VI)入選《世界遺產名錄》。
世界遺產委員會評價：
孔子是公元前6世紀到公元前5世紀中國春秋時期偉大的哲學家、政治家和教育家。孔夫子的廟宇、墓地和府邸位於山東省的曲阜。孔廟是公元前478年為紀念孔夫子而興建的，千百年來屢毀屢建，到今天已經發展成超過100座殿堂的建築群。孔林里不僅容納了孔夫子的墳墓，而且他的後裔中，有超過10萬人也葬在這里。當初小小的孔宅如今已經擴建成一個龐大顯赫的府邸，整個宅院包括了152座殿堂。曲阜的古建築群之所以具有獨特的藝術和歷史特色，應歸功於2000多年來中國歷代帝王對孔夫子的大力推崇。

國子監
國子監整體建築坐北朝南，中軸線上分布著集賢門（大門）、太學門（二門）、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。東西兩側有四廳六堂，構成傳統的對稱格局，是我國現存唯一一所古代中央公辦大學建築

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③ 為什麼稱曲阜孔府是「天下第一家」

孔府，舊稱衍聖公府，在曲阜市內孔廟東鄰，是歷代衍聖公的官署和私邸。

孔府佔地200多畝，有樓軒廳堂463間，院落九進，布局分東、西、中三路：東路為家祠所在地，有報本堂、桃廟等；西路為舊時衍聖公讀書、學詩學禮、燕居吟詠和會客之所，有忠恕堂、安懷堂，南北花廳為招待一般來賓的客室；中路是孔府的主體部分，前為官衙，設三堂六廳，外轄和勾、百戶、孔庭族長及曲阜縣衙四個衙門。往後住宅，最後是孔府花園。

孔府是我國古代社會中典型的官衙與內宅合一的貴族庄園，也是我國僅次於北京故宮的貴族府第，號稱「天下第一家」。規模僅次於皇宮的孔府孔子死後，他的子孫後代世代居住在孔廟的旁邊，悉心看管孔子的遺物。

1055年，北宋仁宗趙禎封孔子的第四十六代孫孔宗願為「衍聖公」，並下令在曲阜建造了衍聖公府。1377年，在孔子的第五十五代孫孔克堅時，朝廷在闕里孔廟及孔子故居以東新建了衍聖公府。

弘治年間遭火災，並在1513年移到曲阜孔廟的東側，以便於保衛。於是，孔廟和孔府便一起成為了曲阜的中心建築。

後來，衍聖公府成為孔子嫡系長期居住的場所，隨著孔子後世官位的升遷和爵位的提高，孔府的建築規模也在不斷擴大，成為我國封建社會官衙與內宅合一的典型建築。

孔府不僅規模宏大，氣勢壯觀，更為重要的是它在古代的歷代王朝中都享有尊貴的榮譽，被稱為是僅次於皇宮的府邸，有「天下第一家」之稱。

經過多年的修建，尤其是到了明清時期，皇室對孔家的重視，嚴嵩和乾隆等都曾和孔家結成姻親，這些都促使孔府的規模不斷擴大，孔府內的古跡名勝也不斷增多。

在明朝時期，孔府的佔地面積為16公頃，後世逐漸縮小，到清代時為4.5公頃。孔府共有廳、堂、樓、房463間。整個府邸為九進庭院，三路布局。

孔府的東路，即東學，建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊等。西路即西學，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等。孔府的主體部分在中路，前為官衙，有三堂六廳，後為內宅，有前上房、前後堂樓、配樓、後六間等，最後為花園。

同時，孔府的府內還存有著名的孔府檔案和大量具有重大價值的文物。

孔府坐北朝南，大門是一個粉白的大照壁，門前左右兩側有一對2米多高的圓雕雌雄石獅。

紅邊黑漆的大門上鑲嵌著狻猊鋪首，大門正中上方的高懸著藍底金字的「聖府」匾額，相傳為明朝權臣嚴嵩手書。

門兩旁的明柱上，懸掛著一副對聯：

與國咸休安富尊榮公府第；

同天並老文章道德聖人家。

這副對聯相傳是清代編寫《四庫全書》的大學士紀昀所書寫的。

這副對聯文佳字美，形象地說明了孔府在我國古代社會中的顯赫地位。這副對聯口氣之大自不待言，發人深省的是上聯「安富尊榮」的富字，下聯「文章道德」的章字。

原來，對聯中的「富」字少了上面一點，而文章的「章」字，下面「早」字的一豎一直通到上面的立字。這是怎麼回事？難道學貫古今、知識淵博的紀昀會犯如此低級的錯誤？這倒不是。

據解釋，富字上面少一點，叫做富貴無頂。章字下面早字的一豎一直通到上面的立字，這叫做文章通天。孔子及其學說「德侔天地、道冠古今」，聖人之家的「禮樂法度」，也就能天地並存，日月同光。

由此可見，這副字美文佳的奇特對聯，恰恰顯示了書寫者的匠心獨到之處，從而概括出孔府千百年來不同凡響的公府第和聖人家的氣派。

穿過第一進狹長的庭院，便是孔府中路的第二道大門，俗稱二門。

二門建於明代，門楣高懸明代詩人、吏部尚書、文淵閣大學士李東陽手書的「聖人之門」豎匾，下有閥閱承托，門柱有石鼓夾抱。

正門左右各有腋門一座，耳房一間。在當時的社會制度下，平時人們只允許只走腋門，正門不開，用以表示庄嚴。

入聖人之門，是一座小巧玲瓏、別具一格的屏門，即是重光門。

重光門為木質構架，四周不與垣牆連屬，獨立院中，類似於遮堂門。屏門頂上覆有灰瓦。門楣因懸掛有明世宗親頒的「恩賜重光」匾額，所以被後世稱為重光門。

重光門的四根圓柱下有石鼓夾抱，上面承托著彩繪的屋頂，前後各綴有4個倒垂的木雕貼金花蕾，故又稱「垂花門」。

重光門因獨立院中，把前院和後院隔絕開來，所以又叫「塞門」。

據說這樣的塞門一般官宦人家是沒有資格建造的，只有封爵的「邦君」才能享受如此殊榮，在《論語·八佾》中也有「邦君樹塞門」的相關記載。

在過去，重光門一般都是不開的，只有每逢孔府大典、皇帝臨幸、宣讀詔旨和舉行重大祭孔禮儀的時候，才會在鳴禮炮13響之後正式開門，故又稱儀門。

過了重光門，院中有一片台基，台上原有日晷等物，其後便是寬敞的正廳，即為孔府的大堂。

大堂在孔府中的地位非常高，它是當年衍聖公宣讀聖旨接見官員、申飭家法族規、審理重大案件以及節日、壽辰舉行儀式的地方。

大堂為灰瓦懸山頂，檐下用一斗二升交麻葉斗拱，麻葉頭出鋒，座鬥鬥欹，具有明顯的明代建築風格。

大堂中央有一繪流雲、八寶暖閣，正中的太師椅上披鋪了一張斑瓓虎皮，椅前狹長高大的紅漆公案上，擺著文房四寶、印盒、簽筒等。

大堂正中懸掛著一塊「統攝宗姓」匾，上刻清世祖順治六年的諭旨，要衍聖公「統攝宗姓，督率訓勵，申飭教規，使各凜守禮度，無玷聖門」，規定了衍聖公在孔氏家族中的種種特權。

大堂內的兩旁及後部陳列著正一品爵位的儀仗。如金瓜、朝天鐙、曲槍、雀槍、鉤鐮槍、更鼓、雲牌、龍：旗、鳳旗、虎旗、傘、扇等。

另外，大堂內還有一些象徵其封爵和特權的紅底金字官銜牌，如「襲封衍聖公」、「光祿寺大夫」、「賞戴雙眼花翎」、「紫禁城騎馬」和「奉旨稽查山東全省學務」等。每當衍聖出行時，都會有專人執掌，以示威嚴。

大堂之後有一通廊與二堂相連，兩堂呈工字形。通廊里有一條大長紅漆凳，稱「閣老凳」。

據傳明代權臣嚴嵩被其他大臣彈劾之後，聽說皇帝要治他的罪，就慌忙跑來孔府請求他的孫女婿衍聖公向皇帝說情，但是孔府主人拒絕了，相傳這個閣老凳就是當年嚴閣老坐候的凳子。

二堂也叫後廳，是衍聖公會見四品以上官僚及受皇帝委託每年替朝廷考試禮學、樂學童生的地方。

二堂的室內正中上下掛著「欽承聖緒」和「詩書禮樂」的大匾，兩旁立著幾通石碑，其中還有後來清朝慈禧太後手書的「壽」字碑、「九桃圖」和「松鶴圖」等，是1894年衍聖公孔令貽及其母、其妻專程赴京，為慈禧太後祝壽時被賞賜的。

二堂兩頭還有兩廳，一個為啟事廳，一個為伴官廳。二堂之後有個不大的庭院，院里有兩棵沖天挺拔的蒼檜並列兩旁，6個石雕盆內各立一塊奇形怪狀的太湖石，此院的北屋即三堂。

此院的東西配房各有一進院落，東為冊房掌管公府的地畝冊契，內為司房掌管公府的總務和財務，西為書房，為當年公府的文書檔案室。

三堂之後，便是孔府的內宅部分，也稱內宅院。內宅門有道禁門，使內宅門與外界相隔絕。此門戒備森嚴，任何外人不得擅自入內，清朝皇帝還特賜了虎尾棍、燕翅鏜、金頭玉棍三對兵器，由守門人持武器立於門前，有不遵令擅入者將會嚴懲不貸。

為了保持與外界的聯系，在內宅門專設兩種傳事的差役，一種叫差弁，一種叫內傳事，一般都有十幾人，輪番在門旁耳房內值班，隨時向外和向內傳話。

內宅門的西側還有一個露出牆外特製的水槽，叫做石流，府內規定挑水夫不得進入內宅，只把水倒入槽內隔牆流入內宅。

在孔府內宅門的內壁上有一幅狀似麒麟的動物，名叫「貪」，所以這個牆壁又叫貪壁。

傳說貪是天界的神獸，怪誕凶惡，生性饕餮，能吞金銀財寶。盡管在貪的腳下和周圍全是寶物，連「八仙」的寶貝都為它所有，但它並不滿足，還想吃掉太陽，真可謂貪得無厭了。

過去官宦人家常將此畫繪在容易看到的地方，藉以提醒自己，引以為戒。孔府將「貪」畫在一出門就可以看到的地方，目的是為了告誡子孫不要貪贓枉法，也算作是孔家的一條重要家訓吧。

據說當年衍聖公出門時，都要駐足觀看此畫，並有人喊「過貪門」，以戒要清正廉潔，不貪贓枉法。

貪壁正北迎面就是正廳七間，名叫前上房，是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。

院內東西兩側各有一棵茂盛的十里香樹，每當春夏相交時節，潔白的花朵散發出陣陣清香。

房前有一大月台，四角放著4個帶鼻的石鼓，是當年府內戲班唱戲時扎棚的墊腳石。清末孔府養著幾十人的戲班子，只要主人一聲令下，就會馬上開鑼唱戲。

前上房內，明間敞亮，正中高懸「宏開慈宇」的大匾，中堂之上，掛有一幅慈禧親題筆寫的「壽」字。

室內傢具精美，文物古玩，琳琅滿目。東側間，陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅。桌上放有同治皇帝的聖旨原件，還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代「景泰藍」。

中間桌上擺設著一大套滿漢餐具，共同404件。器皿上分別雕有鹿、鴨、魚等，可按其形盛菜，一餐上菜達190多道。

長期以來，孔府形成了一種精細獨特的菜餚孔府菜。各種菜製作講究，取名典雅，如綉球魚翅、珍珠海參、神仙鴨子、詩禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜，色、香、味、形俱佳。

西里間，為孔子第七十六代孫、衍聖公孔令貽簽閱文件的地方。桌上放有文房四寶，書架上還陳列著儒家經書和孔氏的家譜。

穿過前上房，過一道低矮的小門，便是前堂樓院。院內蒼松挺拔，魚池東西對列，恬靜雅緻，大有步移景遷之感。

前堂樓是七間兩層樓閣，室內陳設布置仍保持著當年的原貌。中間設一銅制暖爐，為當時取暖的用具。東間的「多寶閣」內，擺設著鳳冠、人參、珊瑚、靈芝、玉雕、牙雕等。

里套間為衍聖公孔令貽夫人陶氏的卧室，再里間是孔令貽兩個女兒的卧室。

孔子第七十七代孫、衍聖公孔德成14歲時寫的「聖人之心如珠在淵，常人之心如瓢在水。」的條幅，原封不動地掛在壁上。

後堂樓是兩層前出廊的七間樓房，東西兩側有兩層前出廊的配樓各三間，是衍聖公孔德成的住宅。堂中陳列著孔德成結婚時的用品，以及當時友人贈送的字畫和禮品。

東里間為當時的接待室，擺設著中西結合的傢具，里套間是孔德成和夫人孫琪芳的卧室。東牆上的鏡框內鑲有孔德成夫婦及兒女的合照，後堂皇樓西邊的兩間是孔德成夫人奶媽的卧室。

院內的樓是當年府內做針線活的地方，西樓是招待內客親屬的住宅。

孔府花園在孔府內宅後院，又名鐵山園，其實鐵山園內並無鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石而已。相傳，此石還有一段來歷。

原來，孔府花園由第七十三代衍聖公孔慶鎔擴建而成，其間經過三次大修。建園之時，有人送來古魯城內煉鐵的鐵渣石，類似隕石。

園主十分高興，認為這是天降神石，象徵孔府從此時來運轉，興旺發達，而且與孔慶鎔的名字意義相合，於是把它們布置在園中，並命名為鐵山園，自己也自號「鐵山園主人」。

明代弘治年間進行擴建時，由長沙李東陽監工設計。李東陽當時是太子太傅、吏部尚書、華蓋殿大學士、國史總裁，但是他為什麼要親自設計呢？

原來，李東陽的女兒嫁給了孔子第六十二代孫、衍聖公孔聞韶，做了一品公夫人。因此，為了女兒，李東陽才如此大賣力氣，修建花園。在修建完孔府和孔廟後，李東陽曾四次作詩寫賦，勒碑刻銘，記此盛舉。

鐵山園建造完成之後，到了明嘉靖年間，嚴嵩取代了李東陽的地位，做了太子太傅、吏部尚書、華蓋殿大學士、國史總裁，成為當朝的首相。

此時，嚴嵩也看中了孔府，把自己的孫女嫁給了孔子第六十四代孫、衍聖公孔尚賢，成為一品夫人。

和孔府接親之後，權臣嚴嵩又幫助衍聖公擴建重修孔府和整修花園，從各地名山搬來奇石怪岩，並從各地園林移植名花奇草，使得孔府花園更為可觀。

孔府花園從李東陽、嚴嵩到後來的乾隆皇帝，曾前後3次大修，其間還有中修和小修，因此花園越修越大，佔地已達10餘畝，也因為有了這些權貴的支持，所以孔府後花園不僅宏大，而且顯得美觀、華貴、大方。

園林處在原孔府軸線的最北部，也用軸線布局，正是北方特點，其布局仿北京紫禁城御花園的格局。按照古代禮制，普通花園是不允許有這種布局的，而孔府後花園的這布局，再一次彰顯了孔府地位的不凡。

花園中路也是軸線，非常明確，在軸線南端有植柏台，四周花磚砌矮牆，有三面台階通上下，台中植柏樹。靠近古木有盆景鐵石置於托台上，托台四面浮雕有雙龍、雙麒麟、雙鳳等，石邊立一石匾，上題寫有「孔府天下第一家」的字樣。

台下為「五柏抱槐」，此柏名為五君子柏，一棵柏樹在根部就分成5條枝幹，最奇的是在5條枝幹中間抱有一棵槐樹。這棵槐樹穿柏身而生，實為奇觀。

據說，這棵槐樹已有400多年的歷史。當時孔慶鎔曾賦詩贊道：

五干同枝葉，凌凌可耐冬。

聲疑喧虎豹，形欲化虯龍。

曲徑蔭遮暑，高槐翠減濃。

天然君子質，合傲岱岩松。

軸線的最北端是一幢後來新建的新花廳，北依孔府後牆，抱廈亭與後正廳相接，亭開敞無牆，廳青磚厚砌，這種組合既左右對稱和四平八穩，又通透開敞，活潑可愛，在抱廈亭前面的兩柱上有題聯：

尋梅覓竹騷人來；

賞蘭觀菊賢者至，

花廳前面繞抱廈亭設觀景台，台四周為青磚砌矮牆，與軸線之南的柏台一致，形成南北呼應。花廳是孔府主人平時賞花、賞月和會見重要客人的地方，有時也在此設宴，廳東西有花樹和竹叢。

廳西為一六角重檐亭，亭寶頂較小，寶珠立於細柱上，立面構圖高挑，顯得輕盈，具有南方園林建築的特點，但是做法卻是北方樣式，屋面厚重，起翹很少。

枋間板只作菱形圖案，沒有彩畫，全塗朱紅，柱間設單板坐凳，亭內設石桌，不設石幾，顯得過於樸素。亭西為花房。

中軸的新花廳的東面為舊花廳，面闊三間，上覆龍瓦，梁枋皆彩畫花卉，顯得古雅而華麗。

依路南行為荷花池，池很小，只幾平方米，但是池中荷花盛開，十分清雅。

過荷花池，來到魚池，池中養魚，架曲橋。橋面很狹窄，兩面用木欄桿。但欄桿卻很有特色，橫欄豎桿，桿頂為蓮花頭雕刻，構圖簡潔。水池中立有多處湖石作為孤賞石。

橋北為扇亭，亭東南西三面用青磚砌欄桿，可當做檻，亭梁枋皆有彩畫，內容多為梅、蘭、菊、竹、麋鹿、山水等。

橋南為大湖石假山，橋三面用欄桿圍護，不讓人攀登，唯北面與橋接，花園西部為牡丹園和芍葯圃。

在孔府花園的西南隅，有一幅出自清末不知名畫家之手的壁畫，畫面上有一條大路，一排高樹，朝觀者而來，景色奇妙無比。

原來，畫家巧用邊與角的效應，使觀看的人無論站在哪個方向，只要能看到畫上的路，就會感到這條路是正對著自己的，令人稱奇。因此有人為畫提名為：「人人有路」。

縱觀孔府後花園全園，北方園林特徵主要表現於明顯的中軸線，建築的梁架及彩畫，水面等山水組合則有江南園林風格，植物特徵北方色彩更濃，松、柏、槐等較多。雖然整體布置顯得較為散亂，缺乏統一感，但作為一座後花園，其氣魄是令人驚嘆的。

此外，孔府里還有一些其他的古跡，這些古跡名勝許多都具有一段不平凡的來歷。從這一處處古跡名勝中，能夠看到孔府作為「天下第一家」時的尊貴。

曲阜孔府大門

④ 曲阜孔府的布局

孔府明代佔地16公頃，清代逐漸縮小，佔地約 4.5公頃。其布局分為中、東、西三路。中路有進庭院，內宅門以前為衍聖公視事衙署，後面為生活院落。東路為家廟、慕恩堂等祠廟和接待朝廷欽差大臣的九如堂、御書堂等建築；廚房、酒坊等服務用房也在東路。西路有衍聖公讀書和學詩習禮的紅萼軒、忠恕堂，以及接待一般賓客的南北花廳等。 在中路退廳以後，共有前上房、前堂樓、後堂樓三個封閉式庭院。前上房為七間七檁懸山式建築,並有東、西廂房各五間,是衍聖公生活起居的主要院落。前、後堂樓都是七間二層，前出廊，東、西配樓各三間。後花園名為「鐵山園」。後堂設樓也是明清府邸的典型布局，樓下為內眷卧室、起居室，樓上為貯藏財物的庫房。孔府東、西還有東倉、西倉、車欄、馬號、柴園等；孔府南、北還有族人及僕役家屬居住區。
按封建禮制,孔府的規模之大已超過公府的定製,中、東、西三路房屋已將政務、祭祀、 讀書、宴客、 生活、供應全部包羅俱全，布局儼然是小型宮殿。孔府在大門、二門、儀門、正廳等處明間闌額上繪有宮廷「雙龍捧珠」的和璽彩畫（見彩畫作），反映出它是擁有皇家特權的貴族府第。 入聖人之門，迎面是一座小巧玲瓏、別具一格的屏門，此門建於明弘治十六年（1503年），門為木構，四周不與垣牆連屬，獨立院中，類似遮堂門。屏門頂覆灰瓦。門楣因懸明世宗親頒「恩賜重光」匾額，故稱「重光門」。門的四根圓柱下有石鼓夾抱，上面承托著彩繪的屋頂，前後各綴有四個倒垂的木雕貼金花蕾，故又稱「垂花門」。在建築工藝上很有研究價值。過去，重光門平時是不開的，每逢孔府大典、皇帝臨幸、宣讀詔旨和舉行重大祭孔禮儀時，才在十三歲。
重光門因獨立院中，把前院和後院隔絕開來，所以又叫「塞門」。據說這樣的塞門一般官司宦人家是無資格建立的，只有封爵的「邦君」才能享受此榮，故《論語·八佾》中有「邦君樹塞門」的記載。重光門兩面三刀側的東西廳房，是孔府仿照封建王朝的「六部」而設立的六廳。 過重光門，院中有一片台基，台上原有日晷等物，其後便是寬敞的正廳，即孔府大堂。這是當年衍聖公宣讀聖旨接見官員、申飭家法族規、審理重大案件，以及節日、壽辰舉行儀式的地文。廳堂5間，進深思3間，灰瓦懸山頂。檐下用一斗二升交麻葉斗拱，麻葉頭出鋒，座鬥鬥欹，具有明代風格。大堂中央有一繪流雲、八寶暖閣，正中的太師椅上，披鋪一張斑瓓虎皮，椅前狹長高大的紅漆公案上，擺著文房四寶、印盒、簽筒。
大堂正中懸掛著一個「統攝宗姓」匾，上刻清世祖順治六年（公元1649年）諭旨，要衍聖公「統攝宗姓，督率訓勵，申飭教規，使各凜守禮度，無玷聖門 」，規定了衍聖公在孔氏家族中的種種特權。從唐代起，朝廷就規定曲阜縣令由衍聖公兼任，明代以後，規定由衍聖公保舉孔氏族人兼任。
堂內兩旁及後部陳列著正一品爵位的儀仗。如金瓜、朝天鐙、曲槍、雀槍、鉤連槍、更鼓、雲牌、龍旗、鳳旗、虎旗、傘、扇等還有一些象徵其封爵和特權的紅底金字官銜牌，如「襲封衍聖公」、「光祿寺大夫」、「賞戴雙眼花翎」、「紫禁城騎馬」、「奉旨稽查山東全省學務」等，第當衍聖出行時，都有專人執掌，以示威嚴。
大堂之後有一通廊與二堂相連，兩堂呈「工」字形。通廊里有一條大長紅漆凳，稱「閣老凳」。據傳明代權臣嚴嵩被劾將要治罪時，曾到孔府來托其孫女婿衍聖公向皇帝說情，孔府主人未允。此凳系當年嚴閣老坐候之物。 二堂之後有個不大的庭院兩棵沖天挺拔的蒼檜並列兩旁,6個石雕盆內各立一塊奇形怪狀的太湖石此院的北屋即三堂。三堂也叫退廳是衍聖公接見四品以上官員的地方，也是他們處理家族內部糾紛和處罰府內僕役的場所此院的東西配房各有一進院落，東為冊房掌管公府的地畝冊契，內為司房掌管公府的總務和財務；西為書房，為當年公府的文書檔案室。
三堂之後，便是孔府的內宅部分，亦稱內宅院。有道禁門---內宅門與外界相隔。此門戒備森嚴，任何外人不得擅自入內。清朝皇帝特賜虎尾棍、燕翅鏜、金頭玉棍三對兵器，由守門人持武器立於門前，有不遵令擅入者「嚴懲不貸」。 貪壁正北迎面就是正廳7間，名叫前上房。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。院內東西兩側各有一株茂盛的十里香樹，每當春夏相交時節，潔白的花朵散發出陣陣清香，房前有一大月台，四角放著四個帶鼻的石鼓，是當年府內戲班唱戲時扎棚的腳石。清末孔府養著幾十人的戲班子，主人一聲令下，馬上開鑼唱戲。前上房內，明間敞亮，正中高懸「宏開慈宇」的大匾，中堂之上，掛有一幅慈禧親筆寫的「壽」字。
室內傢具精美，文物古玩，琳琅滿目。東側間，陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅。桌上放有同治皇帝的聖旨原件。還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代「景泰藍」。梢間中間桌上擺設著一大套滿漢餐具，共同404件。器皿上分別雕有鹿、鴨、魚等，可按其形盛菜，一餐上菜多達190道。長期以來，孔府形成了一種精細獨特的菜餚---孔府菜。各種菜製做講究，取名典雅，如綉球魚翅、珍珠海參、神仙鴨子、詩禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜，色、香、味、形俱佳。西里間，為孔子七十六代孫、衍聖公孔令貽簽閱文件的地方，桌上放有文房四寶，書架上還陳列著儒家經書和孔氏家譜。前上房院的東西兩側各有五間配房，是孔府收藏日用禮器的內庫房和管帳室。 過前後抱廈，進入後堂樓院。後堂樓是二層前出廊的7間樓房，東西兩側有二層前出廊的配樓各3間。後堂樓是孔子七十七代孫、衍聖公孔德成的住宅。
堂中陳列著孔結婚時的用品，以及當時友人贈送的字畫和禮品。東里間為當時的接待室，擺設著中西結合的傢具，里套間是孔德成和夫人孫琪芳的卧室。東牆上的鏡框內鑲有孔德成夫婦及兒女的合照，後堂皇樓西邊的兩間是孔德成夫人奶媽的卧室。院內的樓是當年府內做針線活的地方，西樓是招待內客親屬的住宅。後堂樓西邊還有一座樓，為佛堂樓，是衍聖公燒香拜佛的處所。後堂樓之後還有5間正房，叫後五間，舊稱棗槐軒，原是衍聖公讀書的處所，清末成為女傭的住宅。 孔府花園在孔府內宅後院，又名鐵山園。其實鐵山園內並無鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時移入的，稱天降神三環路助他修園，他自己從此也以「鐵山園主人」自稱。
花園建於明代弘治十六年（公元1503年），重修擴建孔府時同時修建，由長沙李東陽監工設計。李東陽當時是太子太傅、吏部尚書、華蓋殿大學士、國史總裁，他為什麼親自設計。因為李東陽的女兒嫁給了孔子六十二代孫、衍聖公孔聞韶，做了一品公夫人，為了女兒，他才如此大賣力氣，修建花園。在修建完孔府和孔廟後，李東陽曾4次作詩寫賦，勒碑刻銘，記此盛舉。此次修建之後，到明代嘉靖年間，嚴嵩取代了李東陽的地位，也是太子太傅、吏部尚書、華蓋殿大學士、國史總裁，為當朝首相。他也看中了孔府，把自己的孫女嫁給了孔子六十四代孫、衍聖公孔尚賢為一品夫人。嚴嵩又幫助衍聖公擴建重修孔府和整修花園，從各地名山搬來奇石怪岩，從各地園林移植名花奇草，使得孔儲花園更為可觀。合傲岱岩松。
孔府花園從李東陽、嚴嵩到乾隆皇帝，前後3次大修，其間還有中修和小修，因此花園越修越大，佔地10餘畝。其中有山、水、林、曲橋、花塢、水榭、噴泉，還有水中石島、乘涼的花廳、敬花神的石壇、賞月的涼台、焚香讀書的壇屋。園內還有一株近幾年400年的「五君子柏」，一樹五枝，中生一株槐樹，因此又名「五柏抱槐」，有詩贊曰：五干同枝葉，凌凌可耐冬。聲疑喧虎豹，形欲化虯龍。曲徑陰遮暑，高槐翠減濃。天然君子質，合傲岱岩松。
孔府門票價格：45元/人

⑤ 山東曲阜孔府門前的對聯有何妙意

門兩旁明柱上，懸掛著一對對聯：與國咸休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家。這副對聯相傳是清人紀昀的手書。文佳字美，形象地說明了孔府在封建社會中的顯赫地位。

這副對聯口氣之大自不待言，發人深思的是上聯「安富尊榮」的富字，下聯「文章道德」的章字，從上圖可以看出，「富」字上少了一點，「章」字中多了一筆，意思是說衍聖公官職位列一品，田地萬畝千頃，自然富貴沒了頂；孔子及其學說「德侔天地、道冠古今」，聖人之家的「禮樂法度」，也就能天地並存，日月同光。

(5)山東曲阜孔府鐵山園的歷史意義擴展閱讀

現在孔府仍保持著清末、民國初年的陳設。大堂是衍聖公的公堂，內有八寶暖閣、虎皮大圈椅、紅漆公案。公案上有公府大印、令箭令旗、驚堂木、文房四寶等。兩側是儀仗，氣象森嚴可畏。七十六代衍聖公孔令貽的住宅和房內陳設保存完整。

孔府中亦收藏有大量的珍貴文物和藝術品。如：著名畫家周之冕、高其佩、鄭板橋的繪畫作品；著名書法家董其昌、文徵明的書法手跡；

宋、元、明各時期的雕版印刷珍品、善本書籍，以及精緻的玉雕、木雕、陶瓷、青銅器等工藝品等，供遊人參觀鑒賞。其中最著者為「商周十器」，也稱「十供」，原為宮廷所藏青銅禮器，清高宗於乾隆三十六年(1771年)賞賜孔府。

⑥ 孔府花園又名鐵山園是有著怎樣的典故

孔府花園在孔抄府內宅後院，又襲名鐵山園，其實鐵山園內並無鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石而已。相傳，此石還有一段來歷。

原來，孔府花園由第七十三代衍聖公孔慶鎔擴建而成，其間經過3次大修。建園之時，有人送來古魯城內煉鐵的鐵渣石，類似隕石。

園主十分高興，認為這是天降神石，象徵孔府從此時來運轉，興旺發達，而且與孔慶鎔的名字意義相合，於是把它們布置在園中，並命名為鐵山園，自己也自號「鐵山園主人」。

⑦ 我國各歷史階段有哪些主要的園林及特點

蘇州園林 未名湖園林

⑧ 北方園林的代表是什麼

有圓明園、頤和園、絳守居園池、鐵山園、承德避暑山莊等。

1、圓明園

圓明園又稱圓明三園，是清代大型皇家園林，它坐落在北京西北郊，與頤和園毗鄰，由圓明園、長春園和綺春園組成，所以也叫圓明三園。此外，還有許多小園，分布在東、西、南三面，眾星拱月般環繞周圍。

佔地面積3.5平方千米，建築面積達20萬平方米，一百五十餘景，有「萬園之園」之稱。清帝每到盛夏就來到這里避暑、聽政，處理軍政事務，因此也稱「夏宮」。

圓明園在清室150餘年的創建和經營下，曾以其宏大的地域規模、傑出的營造技藝、精美的建築景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內涵而享譽於世，被譽為「一切造園藝術的典範」。

2、頤和園

頤和園，中國清朝時期皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區15公里，佔地約290公頃，與圓明園毗鄰。

它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽為「皇家園林博物館」，也是國家重點旅遊景點。

清朝乾隆皇帝繼位以前，在北京西郊一帶，建起了四座大型皇家園林。乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝為孝敬其母孝聖皇後動用448萬兩白銀在這里改建為清漪園，形成了從現清華園到香山長達二十公里的皇家園林區。

咸豐十年（1860年），清漪園被英法聯軍焚毀。光緒十四年（1888年）重建，改稱頤和園，作消夏遊樂地。

光緒二十六年（1900年），頤和園又遭「八國聯軍」的破壞，珍寶被劫掠一空。清朝滅亡後，頤和園在軍閥混戰和國民黨統治時期，又遭破壞。

1961年3月4日，頤和園被公布為第一批全國重點文物保護單位，與同時公布的承德避暑山莊、拙政園、留園並稱為中國四大名園，1998年11月被列入《世界遺產名錄》。

2007年5月8日，頤和園經國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區。 2009年，頤和園入選中國世界紀錄協會中國現存最大的皇家園林 。

3、絳守居園池

新絳絳守居園池始建於公元五九六年，是中國北方地區最古老的園林之一，其布局設計、建造藝術在園林史上佔有獨特的位置，屬國家級重點保護文物。中國現存的唯一一座隋代園林。2009年12月9日，絳守居園池入選「國家重點公園」。

現存園池大體基本面貌是清代李壽芝重建，後經民國初年修建的風貌。 園池東西長，南北窄，一條子午梁（甬道）橫貫園池南北，高高隆起，將園池分為東西兩部分。

整個園林根據植物花卉的不同，劃分成春、夏、秋、冬四個景區，咫尺園林將遊客帶到寫意的山水圖畫中。

甬道西「洄蓮亭」屹立於芙蓉池南岸，夏日紅蓮翠蓋飄送著藕香，在「洄蓮亭」中飲酒、弈棋、撫琴，在藕鄉里覺得石骨都寒，此為園地「夏景」。

繞過「洄蓮亭」，園池西牆中部有一依牆而築的重檐半亭，半亭周圍廣植修竹花木，冬季雪壓綠竹在風中搖曳卻是另一番的意境，此為園池「冬景」。

4、鐵山園

鐵山園是古典園林建築，位於山東曲阜孔府，是孔府的後花園，面積50多畝。它建於明朝弘治16年（1503年），由當時的七十三代衍聖公孔慶鎔擴建而成，其間經過三次大修。

建園之時，有人送來古魯城內煉鐵的鐵渣石，類似隕石，園主十分高興，認為這是天降神石，象徵孔府從此時來運轉，興旺發達，而且與他的名字意義相合，於是把它們布置在園中，並命名為鐵山園，自己也自號鐵山園主。

園林處原孔府軸線的最北部，也用軸線布局，正是北方特點，其布局仿紫禁城御花園格局，這布局也只有孔府敢當。

5、承德避暑山莊

承德避暑山莊，是中國著名的旅遊景點，也是世界文化遺產，國家AAAAA級旅遊景區，全國重點文物保護單位，中國四大名園之一。

承德避暑山莊又名「承德離宮」或「熱河行宮」，位於河北省承德市中心北部，武烈河西岸一帶狹長的谷地上，是清代皇帝夏天避暑和處理政務的場所。

避暑山莊始建於1703年，歷經清康熙、雍正、乾隆三朝，耗時89年建成。避暑山莊以樸素淡雅的山村野趣為格調，取自然山水之本色，吸收江南塞北之風光，成為中國現存佔地最大的古代帝王宮苑。

避暑山莊分宮殿區、湖泊區、平原區、山巒區四大部分，整個山莊東南多水，西北多山，是中國自然地貌的縮影，是中國園林史上一個輝煌的里程碑，是中國古典園林藝術的傑作，是中國古典園林之最高範例。

參考資料來源：網路——絳守居園池

參考資料來源：網路——鐵山園

參考資料來源：網路——承德避暑山莊

參考資料來源：網路——頤和園

參考資料來源：網路——圓明園

⑨ 孔廟有什麼意義

孔廟為供奉祭祀孔子之地，是中國第一所國家最高學府，也是中國四大文廟專，為中國古代文化樞紐屬之地。

⑩ 歷史上「 三孔」是什麼意思，為什麼說「三孔」是孔子故里山東曲阜的簡稱

歷史上「三孔」是的意思「孔府」、「孔林」、「孔廟」，之所將「三孔」說成是孔子故里山東曲阜的簡稱，那是因為這三個地方是孔子家族世代居住、埋葬和做禮拜的地方。值得注意的是，這里的「孔府」、「孔林」、「孔廟」並不是為孔子一個人建造的，而是為孔子後人及崇尚孔子的人建造的。

但是受孔子教誨之恩的又僅僅只有是他親授的千名弟子，孔子流傳於後世的學說被無數後人繼承，因而祭奠孔子的孔廟也被後人一次一次重新修葺。

在一次次的修葺過後，孔廟漸漸變成了孔子家族的廟堂。在孔廟的主殿之中，豎立著孔子和藹可親的雕像。而孔林也被後世稱為「至聖林」，這片園林埋葬著許多孔子後人，可以說是孔子本身和其後世家族的專用埋葬地。