耦園歷史發展

『壹』 耦園的園內景觀

從東園停車場，走倉街，抵達耦園門廳狹窄的礫石路。兩手臂寬，一溜青瓦白牆的民居等身高，幾條平直的運河幾千年來就這樣靜靜地淌著，在一個一個的水碼頭前傳送著歡樂的、傷悲的、外面的世界裡的消息。從城市到民居，從街坊到園林，從園林到心裡，耦園，保留著蘇州古城特有的車船並行的交通、「枕河人家」的水鄉建築特徵和濃厚的士大夫私宅特點。
耦園處於平江古城保護區的腹地，蘇州人用二千五百年創造出的特有的城市面貌、城市韻律、城市文化，反過來，無時無地不關照著生於斯長於斯的蘇州人。一句俗話，蘇州是有味道的，蘇州人是有味道的，耦園是有味道的。不追求形式上的奇巧，更多的精心於心靈安適，從這個意義上說，耦園是奇葩！
耦園坐北朝南，三面環水。南沿小新橋巷，大門面水，有河埠駁岸碼頭，一條沿河小路筆直地伸展出去，連著西面的人家；北臨小柳枝巷，後門設有私家碼頭，東接內護城河，如今依然櫓聲裊裊。再東面已經是城垣的殘跡，野樹遮擋了外面的駁船和市井的嘈雜。在這不顯山漏水的市井之間、簡陋的民居周圍，耦園如幽蘭般沉浸在自我芬芳的簡潔文雅里，像它的主人一樣孤芳自賞，自我滿足於個人生活的甜蜜和安謐中，像蘇州古城一樣永遠的遺世獨立，保留著最鮮明的個性和最豐富的內涵，就像貝聿銘先生所說「有明遺構」。
三百年來，耦園安靜而泰然地迎送著它的主人。清初這里原是仕人陸錦歸還故里後建造的涉園，名取自淵明的《歸辭》， 「園日涉以成趣」；到了同治年間（公元1874年）安徽巡撫沈秉成抱病下野，偕愛妻退隱，請了當時有名的畫家顧紜在涉園的基礎上拓展開辟，這樣就形成了今天的耦園。偏於一隅，「枕波雙隱」，「耦園住佳耦，城曲築詩城」。取名「耦」，通「偶」，即指佳偶連理，又道出了整個園宅的特徵，布局上中軸對稱、東西對應。耦園，摒棄了世間的紛擾，匯聚了自然的精華，流連於「詩酒聯歡」、吟風誦月的風流歲月里，靜默在潛心修道、書生意氣的自在中，還幸福在鴛夢溫暖、兩兩相隨的神仙日子裡。如今雖然佳偶不再，但詩城已然。我們剛才看到門外跨街的石坊上，有磚刻門額「耦園」兩字，一面為隸書，一面為篆書，是園主沈秉成孫子的好友、近代書法家周退密先生所書，古樸、典雅、沉靜，正符合了耦園的基調。大家再注意看耦園的大門，簡單而堅固的石門框內竟然不是木製的門板，而是用上等的竹片拼制髹漆而成。細密的交織中把沉澀剔除了，鮮動活潑的生活情趣躍然而出，男耕女織、夫妻和諧的生活氣息越發濃厚了。
穿過「平泉小隱」天井，來到轎廳中央平面圖前大家看這幅耦園全景圖，園子不大，佔地面積80公頃，中央部分有明顯的南北中軸線，從水碼頭開始，依次為門廳、轎廳、大廳和樓廳，整個住宅區帶有明顯的仕宦第宅的傳統特點。在布局上，「以樓環園，以水環樓」；同時暗合「偶」宇，東西花園相互對應。東花園以中心的黃石假山為主景，高拔峻挺，是涉園的遺存，也是蘇州古典園林里最著名的黃石假山；西花園則以湖石構景，綿延舒展。同時，在個體建築上也有樨廊、筠廊之間，雙照樓、聽櫓樓之間，吾愛亭、望月亭之間等等兩兩呼應，或東西、或南北、或上下、或明暗、或高低等不一而足。由於歷史上耦園多次被毀，文革期間淪為工人宿舍，八十年代重新整修，基本保留了原來的建築框架，但就整個園林來說，住宅部分藝術性略顯薄弱。就像我們看到天井的門樓上，已沒有太多的裝飾，西邊的風穿牡丹，東邊的孔雀開屏，除了多了一層富貴氣之外，好像和「平泉小隱」也不甚和諧。「平泉」原指唐朝高官李鄴侯的別墅，後通指隱居場聽；「小隱」則隱於野，說出了園主遠離廟堂、浪逐江湖的心願。寄情山林，從晉開始――直以來是文人在戰爭頻召仍、黨權爭霸、政治主張難以實施的情況下採取的一種以退為守的內斂的生活方式。桃花源的創造，烏托邦的具像構造，以一種出世的心情去過人世的生活。在城市重文明發達的時代，人力物力疊山理水在家中，坐擁山林的自然美景，同時享受詩文酬唱的風雅。
進入園主在坊里隙地為我們准備的「城市山林」。北行進入大廳載酒堂， 高大爽潔，大廳巍然，面對門樓上「厚德載福」的溫良教訓。這里原是主人會客、宴聚、議事、儀禮的主要場所。匾額是東花園落成後，沈秉成邀眾友慶賀，李鴻裔欣然題寫的：東園藻成，同仁燕集斯堂，遂以載酒顏之，蓋取唐人東園載酒西園醉濤意也。而在1993年重建之後，王西野先生順著這層意思，借陸游先生詞句「載酒園林，尋常巷陌」，附會成一對聯懸掛中堂：東園載酒西園醉，南陌尋花北陌歸。抱柱聯上「左壁觀園右壁觀史，西澗種柳東澗種松」和堂前東西兩側小門的門額「載酒」「問字」相呼應，我想這可能是園主規劃住宅功能的總體理念吧：東園以宴樂賞景雅聚為主，西園以靜修著述藏書為主，承繼了蘇州古典造園以輝映自然和人文精神的一貫傳統。
「觀之不足」一直是園林審美過程中最大的妙處和難處，尋字外之意，景外之致，才能幫助我們正確領略園林的東方魅力。所以大家不妨細想，主人載酒肯定不會為了買醉，實寫酒事，虛指酒外之興。正如歐陽修先生「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也」，「載酒」原來為了流連山水間，難怪東花園主要觀景點取名「山水間」、實至名歸，把載酒的謎底揭了。從這一點又再次證明了耦園在設計過程中文人山水的特點，耦園充分體現了園林布局上的因果對應、前後連貫和融會貫通。
樓廳院中——最後一進一般為家眷居住的地方。小院安靜而綠意盎然，植有桂花和玉蘭等樹，扣「金玉滿堂」之意。而門樓是清代舊物，可惜在文革中遭毀，依稀可辨的磚刻細膩精雅，場景一派清新自然，「詩酒聯歡」的主題表現很具體，完全不像一般的深宅大院到處是詩書禮儀的規范教訓，顯示了主人對現實生活的熱情，和夫妻相隨、遠離塵俗，幸福的家庭生活。特別一提的是整個樓廳的建築為二層，呈凹型。兩邊分別和東西側樓相通，往東可達東花園的補讀舊書樓以及最東端的雙照樓，這一部分也呈凹型；西行沿樓倒量便是西花園的藏書樓，曲折凹型。整體連貫一氣，俗稱「走馬樓」。磚刻門樓、風火牆、走馬樓都是徽派建築特有的。主人原為安徽巡撫，自然受其影響，同時徽商自明中葉勢力遍及全國各地，徽派文化成為一時的風尚。而這里的走馬樓依據住宅東西分配的特點，不像經常所見的四方型圍廊，而是在北牆處曲折有序、錯落有致、蜿蜒伸展，跨度長達四十米，把東西花園的景色盡收眼底，形成了耦園一大特色。
東循廊前往東花園，小天井內——這里是中廳與東花園之間的過渡空間，我們可以注意到由中軸線到東花園的審美視角在漸次敞開，身後的院牆壁立，而向東的樨廊，且割且聯，山體若隱若現社會生活在牆之後，個體生命體悟就在眼前；空間由實而虛，漸入佳境。而這里又有一小體量的「無俗韻軒」分割空間為二，南面在廢墟上現辟為盆景園，北部幾座太湖峰石清白兀立，掩映在濃郁墨綠的桂花叢中，盡顯嫵媚之姿；中有一布滿纖細的浮雕的鼓 墩石，原為主人放置蘭花的花座；旁有一拙樸的石條矮矮地橫在兩石之上古松之下，想必是主人興之所至操琴的地方。四時不同,蘭桂馨香飄然人室，催發主人雅興，細聽松子落地，和以《高山流水》，不亦樂乎！無俗韻軒內南望，三扇冰裂紋的窗戶在黯淡的室內織起了一張思想的網，宜靜定，宜小聚，宜清樂，宜雅談，而作壁上觀，推窗即成三幅綠意盎然的詩畫作品，特別是月正中天，光輝落在樹梢時，此情此景，饒有禪機。匾額清麗秀雅，是中國最後一位秀才――蘇局仙老人手題的。
在東側外牆鑲嵌了一扇半透明的花窗，四角有雙魚、蝙蝠圖案，四方的窗內中置梅花圖形，鋪滿萬字裝飾變體，中放四扇方形明窗，吉祥的圖形象徵相濡以沫、高潔、幸福的愛情生活。當時的女主人湖州才女嚴永華親書「耦園住佳耦，城曲築詩城」，橫批：枕波雙隱。典出《世說新語》孫子荊歸隱山林，欲枕石漱流，作狂狷態。這里一語雙關，既形象地描繪了江南流水人家的家園特徵，又暗示夫妻雙隱，可謂才情雙絕。軒南北一空園一實牆，虛實對比。前面的門廊連接中部和東部，既便利雨日烈陽下的行走，又可稍作停頓，同時又成為游園的序曲，城曲詩情的發軔。 由樨廊北行，經藤花舫、儲香館，到城曲草堂游廊曲折環合，連接著各個主要觀景點。西面秋陰丹桂芬芳，故稱樨廊；樨，木樨，桂花的別稱，因為樹干斷面的年輪如犀角圖紋。
東面相應的叫筠廊，早春新生之竹謂之「筠」。利用城曲草堂的門廊和南部聽櫓樓、魁星閣之間的走道，引導我們從不同方位、不同季節去欣賞位於中央位置的山水主景。這一部分曾經是清初涉園的位置，黃石假山、受月池、宛虹杠小橋是當時的遺存；耦園主人購得該園後，在原有的建築廢墟上精心設計，根據山水特徵重新安排了亭台樓閣，退居四周，盡量控制體量，與原有風格渾然一體，形成了今天的格局。所以大家注意看，西側樨廊拐角處巧妙地安排了藤花舫，山陰廊側，小巧玲瓏，不失為初春紫藤入畫、盛夏藤陰下午後小憩的絕妙場所，同時主人引莊子「不系之舟」的遐想，「無所求，飽食而遨遊」，閑散自在之情油然而生；
沿著北牆的就是走馬，樓的東面延伸部分，曲尺形，各有名頭。樓下先是儲香館。因為是小孩瀆書的地方，為勉勵他們勤奮苦讀獲取露功名，「蟾宮折桂」，光宗耀祖，故借每年金秋桂雨飄香舉行鄉試的來由，命名為「儲香」待放，殷切希望自己的孩露子脫穎而出。城曲草堂、安樂國、還硯齋，樓上的補讀舊書樓、雙照樓作為宴客、休憩、讀書、詩畫的主要場所。草堂名取唐朝詩人李賀的詩：女牛渡天河，柳煙滿城曲，訴說園主夫婦如牛郎織女得三生緣相聚人間，園門前河埠頭上的依依楊柳柔情似水，柳絮綺麗如夢常在，園主對生活的知足略見一斑了，於是更毅然決然放棄名利場，鑽進溫柔鄉、「安樂國」，天上人間只在今朝矣。在盡頭的還硯齋清凈澹泊，「閑中覓伴書為上，身外無求睡最安」，乾嘉時期書法四大家之一的劉墉的題聯真是恰到好處。
雙照樓的茶社引入了城根的搖船和外護城河的汽笛，市民的行色和遠方朋友的音信，撇去道家王僧襦的思辯：道之所貴，空有兼志，行之所貴，真假雙照，在日月雙照的樓里，園內外、心內外的感觸也融在一杯清茶里了。整個建築基調一致，正如草堂里的一副對聯所寫：卧石聽濤滿松色，開門看雨一片蕉聲，有聲有色的極致享受好像只有在自然的天籟里精神的空靈里才能得到。 也許大家會覺得疑惑的是，為什麼安樂國的地板和補讀舊書樓的樓板都是素麵朝天沒上油漆？其實，原因在於木板都為杉木所制，有吸潮濕的作用，上漆後吸濕作用就被破壞了，所以保留原樣，反而古意盎然。第二，我們在這里可以見到不少瓷畫座屏和掛屏，色澤清晰艷麗，不同於常見的大理石掛屏，也因為江南氣候潮濕，保存紙質軸畫不易，其實人物山水為題材的制瓷業十分發達和流行，鑲上紅木或者銀杏木的 鏡框，成為新的室內牆面裝修的材料。第三，留心書畫的朋友可能已經注意到這里保存了很多乾嘉書畫名家的真跡。翁方綱、劉塘，粱同書、王文治書法四大家與園主家淵源很深，交情不淺，再望前走，筠廊的東側牆壁上還有一塊王文治的《掄元圖》石碑，主題以「立身固不必以科舉名重」與園林立意並行。
從城曲草堂沿筠廊南行，過望月亭、吾愛亭，到山水間。 剛才所走的路線完全以中央的黃石假山為視線轉移，遠近迂迴的過程把一座假山能呈現出的各種山 體姿態一一呈現出來丁。從草堂月台前南望，黃石以橫向對壘，形成水平方向的曲線延展，山勢東高西低，西部形成一山谷，桃嶼成為主山的的余脈，平緩漸止於藤花舫，在蹬道委蛇向上處，小塊黃石豎向漸次排列，愈上愈險，而間雜的樹木也都在低處修剪成向下搖曳的形態，直至峰頂全然傲視一切奮力刺向天空；轉到受月池端望月亭里，「受月」池中月到波心顯其幽深，山峰因溪更顯其高聳，這時對岸的假山一副桀桀峻挺的樣子，縱向節理發達異常臨深淵的懸崖峭壁，高遠莫測；如果順著池水由東北望西南，藤蘿野枝婆娑水面，卻生發幽情；在從山水間水閣北望，中國山水畫的斧劈皴法清晰可辨，沿坡上蹬道，把絕壁、懸崖、峽谷、峰洞、山頂平台等山脈的自然形態刻畫逼真。該山是涉園的遺物，傳為造園名家張南陽所作，代表了黃石假山的最高水平，與蘇州環秀山莊的湖石假山並稱蘇州假山之冠。 園中唯一的一座橋宛虹杠就在眼前，使人聯想起紅欄曲水的歡快，仁者仰止的故事。區別於平常所見的纖橋似的平梁飛虹，這是座高架橋；區別於其他的平靜委婉，這座橋多了一點臨淵嘯唱的志氣。 我們所在的這座水閣，凌水歇山建築，外牆塑有松鶴延年、柏鹿富貴的浮雕，內置有大型杞梓木「歲寒三友」落地罩，圓雕、透雕，刀法渾厚、筆力倉健，與醉翁之豪情、寄山水之逸趣融為一體，成為耦園的鎮園之寶。遙想當年沈秉成夫婦臨流照影，崑曲清唱，情動山水，恰似神仙美眷。 除了在布局上的陰陽對應，雙照樓與山水間高低錯落、聽櫓樓與魁星閣成雙成對、吾愛亭與望月亭前突後退之外，在建築安排上，還顯示出園主對道教的濃厚興趣。這里的「便靜宦」明顯地帶有道教色彩。宦，本指東北角，後通指角落，便靜直指虛境；而「魁星閣」本來就是祭祀文曲星的地方。 從這里向西看，一帶樨廊錯落開有漏明花窗。它們的特別之處是建園的時代特徵造就的幾扇富有歐式風情的漏窗。一種是富有流動感的月過浮雲，中間一輪滿月，四周瑞雲奔涌，裝飾感很強；另外是出現了幾扇圓形的花窗，幾乎類似於哥特式建築門廊上的火焰式、玫瑰式的裝飾圖案，這種特徵肯定和歐風東漸關系密切，在這里直接反映出來了。
沿樨廊折向中部，在向西花園，織簾老屋前，西花園以藏書樓、書房為特徵，突出書齋與庭院的有機結合。把整體環境以織簾老屋為中心，與東花園的山水游賞體驗相區別，利用湖石的纖巧柔媚、古木的深沉濃蔭，創造出安寧、圓熟的胸壑山水，「風篁類長笛，流水為鳴琴」。在東花園載酒勝賞之後，西花園醉在精神的豐滿，也許間雜著露台花街上瓶（平）升三戟（級）的仕途幻想，飄過東面「鶴壽」亭羽化登仙的酣夢。建築屬鴛鴦廳形式，根據季節、光線、溫度不同，夏秋在北廳，冬春在南廳。其北就是貫穿全園的走馬樓的西部，是園主的藏書樓，有一口古井，似與受月池相呼應。所以，綜觀全園，耦園的兩大主題――隱與愛相得益彰，總體對稱和細部處理結合完美。而且，園內的精緻並非完全的封閉。大家如果注意的話，可以看到在東；花園樨廊盡頭有耦園的私家碼頭，歷史上，拙政園、耦園的主人經常乘船來往，兩家風光一家賞。同時，在耦引的幾個角落都建有樓閣，牆外的風光與院內的風景相互連接，使耦園隱而知天下事，保持著江南人家的平常心在某種意義上講，耦園儼然是蘇州現存最具地域特色的古典園林了。

『貳』 有關蘇州園林的歷史故事有什麼

1、建於元代的古典名園獅子林有個景點叫立雪堂，蘊含的典故是大家熟知的程門立雪。「北宋兄弟二程」之一的程頤是著名的理學家和思想家，二十四歲便在開封收徒講學。一次，他的學生楊時和游酢去河南程府拜訪並求教老師。

時正隆冬，只見程頤老師正在廳堂內閉目養神，其實是佯睡觀察。兩位弟子見此情形，悄然退出，在院中靜候。不期，天始降雪，兩人冒雪靜待，等了好長時間，程頤才睜開雙眼，只見大雪已埋沒學生的腳背。典故提倡和渲染的是尊師重教的傳統思想。

2、全國四大名園之一的留園，中部水池東側有座建築名為曲溪樓，在罕見的八角門洞上，鐫有「曲溪」兩字，為文徵明所書。曲溪源於曲水流觴的典故。

東晉永和九年，書聖王羲之偕親朋好友共42人，在浙江紹興蘭亭（蘭溪畔的亭子）做「曲水流觴」的游戲，其中十一人各成詩兩篇，十五人各一篇，十一人交白卷，各罰酒三觥。

王羲之將這些詩集結一起，用蠶繭紙、鼠須筆揮毫作序，計28行、324個字，即舉世聞名的《蘭亭集序》，被後人譽為天下第一行書。文中，王羲之既描繪了蘭亭優美的自然景色，又抒發了與朋友相聚的歡快心情，而書法更是遒勁舒展、變化無窮，二十多個「之」字，無一雷同。

(2)耦園歷史發展擴展閱讀：

作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網師園、環秀山莊、滄浪亭、獅子林、耦園、藝圃和退思園，產生於蘇州私家園林發展的鼎盛時期，以其意境深遠、構築精緻、藝術高雅、文化內涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典範和代表。

1985年，蘇州古典園林即被評為中國十大風景名勝之一。據記載，蘇州城內有大小園林將近200處。

其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋（公元948～1264年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1369～1644年）、清（公元1644～1911年）四個朝代的藝術風格，被稱為蘇州「四大名園」。

「四大名園」與同列為《世界遺產名錄》的網師園、環秀山莊、藝圃、耦園、退思園一道，構成蘇州古典園林的傑出代表。

1997年，拙政園、留園、網師園和環秀山莊作為蘇州古典園林的代表被列為世界文化遺產。2000年，滄浪亭、獅子林、耦園、藝圃和退思園作為蘇州古典園林的擴展項目也被列為世界文化遺產。

「中國園林是世界造園之母，蘇州古典園林是中國園林的傑出代表」，這是 聯合國教科文組織世界遺產委員會第21次全體會議對蘇州古典園林的評價。

世界遺產委員會這樣評價蘇州古典園林：沒有哪些園林比歷史名城蘇州的園林更能體現出中國古典園林設計的理想品質，咫尺之內再造乾坤。

蘇州古典園林被公認是實現這一設計思想的典範。這些建造於11～19世紀的園林，以其精雕細琢的設計，折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。

20多年來，蘇州古典園林藝術自1980年首次出口美國紐約大都會博物館明式庭院「明軒」後。

「品牌」效應凸現，先後設計、建造並獲多項榮譽：日本池田「齊芳亭」、加拿大「逸園」、新加坡「蘊秀園」、日本金澤「金蘭亭」、美國佛羅里達「錦綉中華」微縮景區、香港九龍寨城公園、雀鳥公園、美國紐約斯坦頓島「寄興園」、99昆明世博會「東吳小築」（獲綜合大獎）、美國波特蘭「蘭蘇園」等。

使蘇州品牌的園林在五湖四海安家落戶，促進了中外文化交流，也吸引了歐、亞、美等專家學者來蘇州考察古典園林。

『叄』 耦園是否也封閉

嗯，我覺得現在全國各地很多景點已經進行了封閉，所以這個景區也應該已經封閉了。

『肆』 歐洲園林的發展歷程 古代,文藝復興時期的園林代表國家和園林類型

古代園林 (公元4世紀之前)
埃及園林、巴比倫園林、希臘園林、羅馬園林
中世紀歐洲園林 (5-15世紀)
中世紀西歐園林
伊斯蘭園林
義大利文藝復興園林 (15-16世紀)
法國古典主義園林 （17世紀）
英國自然風景式園林 （18世紀）
近代城市公園 (19世紀)
現代風景園林 (20世紀)

1.三大園林體系：中國的風景式園林與西方規整式園林、伊斯蘭規整式園林。
2.園林形成的三大背景：大自然的造化、社會歷史的發展、人們的精神需要
3.中國園林發展的歷史階段：1、園林的生成期2、園林的轉折期3、園林的全盛期4、園林的成熟前期5、園林的成熟後期
4.周：周文王的靈台、靈沼和靈囿
5.秦漢：上林苑，魏晉南北朝：銅雀園、芳林苑、華林園，隋唐：隋西苑、華清宮，宋：滄浪亭，網師園
6.狩獵、通神是中國古典園林最早具備的兩個基本功能
8.秦始皇：堆築島山名為蓬萊山以摹擬神仙境界，開啟了西漢宮苑中求仙活動之先河。
9.建章宮打破了建築宮苑的格局，在宮中出現了疊山理水的園林建築。
10.太液池，其中有瀛洲、蓬萊、方丈象海中仙山。」——一池三山
11.山水畫已經擺脫作為人物畫的背景的狀態，開始出現獨立的山水畫。宗炳《畫山水序》「暢神」王微《敘畫》「作畫之情」
12.隋西苑西苑標志著中國古典園林全盛期的到來。其規劃設計具有里程碑的意義。其造園創作是我國宮苑演變為山水宮苑的轉折點。
13.唐華清宮白居易洛陽履道坊宅園、廬山草堂，王維的輞川別業
14.北宋「四大禁苑」——金明池、瓊林苑、玉津園、宜春苑。大內御苑——後苑、壽山艮岳、延福宮
15.北宋的私家園林主要有三種類型：宅園、遊憩園、花園。
16.網師即漁翁，仍含漁隱的本意，都是標榜清高的。
17.文人園林的風格特徵：簡遠、疏朗、雅緻、天然
18.「三山五園」：萬壽山清漪園、玉泉山靜明園、香山靜宜園、圓明園、暢春園
19循牆廊到達園中各處，這是獅子林在布局上的特色
20.三個園林雛形要素——園圃、囿、台
21.北海東岸景區：濠濮間—畫舫齋景區，北海北岸景區靜心齋一座典型的園中之園
22.觀音殿是中國現存最大的方亭，靜明園的玉峰塔是靜明園的制高點
23.圓明、長春、萬春總稱為圓明園
24.頤和園的佛香閣
25.世界遺產：離宮御苑——避暑山莊、留園、拙政園、網師園及環秀山莊
26.外八廟、木蘭圍場
27.蘇州著名私家園林：滄浪亭、網師園、耦園、拙政園、獅子林、環秀山莊、留園、藝圃
28.留園中區的總體布局，採用「前廳後山，隔池相望」的布置
29. 日本園林主要形式：林泉式、築山式、平庭、茶庭、枯山水
30. 日本園林代表作：大德寺大仙院、龍安寺石庭 代表著已發展成熟的枯山水藝術。
31. 江戶時代代表作：桂離宮
32. 日本庭園風格特徵：「任何時代贊揚自然的美，並可看到適應自然姿態的遺跡」。 日本園林設計的傳統思想：人與自然的高度結合。
33.. 西班牙伊斯蘭園林實例——阿爾罕布拉宮苑（桃金娘宮庭院、獅子宮庭院）
34. 英國風景式園林的代表者
布里奇曼——規則式園林向自然式園林過渡的典型代表人物。
威廉?肯特——完全擺脫了規則式園林的第一位造園家，成為真正的自然風景園林的創始人。
朗斯洛特?布朗——繼肯特之後成為英國園林界泰斗，被譽為「大地的改造者」。
胡弗萊?勒普頓——18世紀後期最著名的風景園林大師，主張風景園林要由畫家和造員家共同完成。
威廉?錢伯斯——極力傳播中國園林藝術風格。
35. 英國自然風景園林可以劃分為三種類型：宮苑花園——邱園；別墅庄園——查茲沃斯風景園、斯陀園；府邸花園——霍華德庄園
36.. 勒諾特爾式園林代表作——凡爾賽宮苑、沃—勒—維貢特府邸花園
37. 凡爾賽宮苑的主要內容（主軸線序列）
宮殿區——拉托娜泉池——國王林蔭道 （綠地毯）——阿波羅泉池——十字型大運河
38. 凡爾賽宮苑的園中園——特里阿農宮苑
39. 巴洛克式水劇場（位於伊索拉.貝拉庄園）
40.. 義大利台地園代表作：蘭特庄園、鮑蒂別墅
41. 蘭台庄園最突出的特色在於 以不同形式的水景形成全園的中軸線。
42..西方園林經歷的時期：古代時期、中古時期、歐洲文藝復興時期、歐洲勒諾特爾時期、自然風景式時期、現代公園時期
43. 傳統的西方園林以：義大利台地園、法國古典主義園林和英國自然風景園林為代表，同時也代表著規則式和不規則式這兩大造園樣式。
44. 古埃及園林類型：宅園、聖苑、墓園
45.中國古典園林的特點：本於自然，高於自然、建築美與自然美的融糅、詩話的情趣、意境的蘊涵

『伍』 蘇州園林的歷史背景是什麼

蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時期吳王的園囿，私家園林最早見於現存文字記載的是東晉（4世紀）的辟疆園，當時號稱「吳中第一」。以後歷代造園興盛，名園日多，至明代建園之風尤盛，清末時城內外有園林170多處，蘇州贏得了「園林之城」的稱號。

明清時期，蘇州成為中國最繁華的地區之一，私家園林遍布古城內外。在16～18世紀的全盛時期，蘇州有園林200餘處，保存尚好的有數十處，並因此使蘇州素有「人間天堂」的美譽。

明清時期，蘇州封建經濟文化發展達到鼎盛階段，造園藝術也趨於成熟，出現了一批園林藝術家，使造園活動達到高潮。最盛時期，蘇州的私家園林和庭院達到280餘處。

1997年12月4日，聯合國世界遺產委員會第21屆全體會議批准了以拙政園、留園、網師園、環秀山莊為典型例證的蘇州古典園林列入《世界遺產名錄》。

2000年11月30日，聯合國教科文組織世界遺產委員會第24屆會議批准滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園增補列入《世界遺產名錄》。

(5)耦園歷史發展擴展閱讀

蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說是一項藝術而不僅是技術。或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設計者和匠師們生平多閱歷，胸中有邱壑，才能使游覽者攀登的時候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間。

至於池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。

還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。池沼里養著金魚或各色鯉魚，夏秋季節荷花或睡蓮開放，游覽者看「魚戲蓮葉間」，又是入畫的一景。

蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。梁和柱子以及門窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。牆壁白色。有些室內牆壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺。花開時節，更顯得各種花明艷照眼。

『陸』 耦園的與沈秉成的關系

耦園歷史很長，大約經歷了幾次毀壞幾次重建，在諸多的主人中，最能形成耦園歷史和人文意蘊的可能要數清末的安徽巡撫沈秉成了。這個人很有正氣，在安徽巡撫任上就勵精圖治一心想報效國家，任法租界道台時，就不卑不亢很受當地人尊敬。只是相關記載太少了，令我們無從把握，也只能半真半假的猜了。可能他在仕途上並不很順利，再加上喪妻失子，心身幾乎絕望。在這種情況下，他舉家遷到蘇州以三千兩銀子買下了一個幾乎廢棄的園子「涉園」，稍加修葺便安頓下來。
想必，那時的沈秉成心是冷的，至今從耦園的環境還可隱約的感覺到：三面環水，只有一條小路與外界相連，正門對著三丈高的城牆。這完全是一個「一去紅塵三十里，白雲黃葉共悠悠。」的環境。可是，上天並不會讓這樣的一個人孤獨終老。後來在他最不知所之之時認識了江浙才女、比他小15歲的嚴永華，並結成了伉儷。沈秉成酷愛藏書和詩文，嚴永華也愛寫詩，至今在耦園東院的牆上還刻著這位夫人的詩：「耦園住佳偶，城曲築詩城」。耦同偶之意，城通成之意。可見嚴永華之才。
從耦園正門進，感覺就是地道的江南小院，曲折幽深，使人想起歐陽公的《蝶戀花》：「深深深，楊柳堆煙，暮靄無重數……」同時狹長的過廊也給人一種凝重感，沿著過廊一直往前走，過思到門一個廳，眼前陡然開闊，使人如臨夢幻，就像一個長期在黑暗中行走的人，突然跨上一步就置身於光明之中一樣，恍然不知所措。亭台樓閣、小橋流水、長廊曲折，從任何角度去看都透露著和諧與甜蜜，大概這就是沈氏夫妻生活的地方吧。沿著夫妻廊向前就是「吾愛亭」，相傳女主人嚴永華每日在此彈琴，亭前正對曲橋流水；「吾愛亭」的左面是「聽琴軒」，這是男主人聽女主人彈琴的地方。纏綿的琴聲就是一座傳遞愛的橋梁，沈秉成、嚴永華就在這樣的傳遞中度過了那最美麗的八年時光，使置身於花園中的每一個人都被感動。
沈秉成不得不又一次入仕，也不得不經歷如此相似的命運。在他六十八歲時，命運使和他一起顛簸多年的嚴永華走了一條和第二任夫人沈氏相同的路，他又一次身心絕望地回到耦園，修整一切，守護這愛的見證。不久也孤獨天年。
耦園相對於沈秉成而言，既是浪漫的回憶，又是此恨綿綿無絕期的長恨歌，在這個花園中，我想誰也沒有勇氣想起沈秉成最後的心情和眼神。只能想起在新花園落成之時，嚴永華的這首小詩：
小有園林趣，當春景物新。
各花如好友，皓月是前身。
風過松多高，雲來石有神。
素心終不改，天際想真人。

『柒』 尋求蘇州耦園的愛情故事····急急急！

耦園歷史很長，大約經歷了幾次毀壞幾次重建，在諸多的主人中，最能形成耦園歷史和人文意蘊的可能要數清末的安徽巡撫沈秉成了。這個人很有正氣，在安徽巡撫任上就勵精圖治一心想報效國家，任法租界道台時，就不卑不亢很受當地人尊敬。只是相關記載太少了，令我們無從把握，也只能半真半假的猜了。可能他在仕途上並不很順利，再加上喪妻失子，心身幾乎絕望。在這種情況下，他舉家遷到蘇州以三千兩銀子買下了一個幾乎廢棄的園子「涉園」，稍加修葺便安頓下來。後來在他最不知所之之時認識了江浙才女、比他小15歲的嚴永華，並結成了伉儷。沈秉成酷愛藏書和詩文，嚴永華也愛寫詩，至今在耦園東院的牆上還刻著這位夫人的詩：「耦園住佳偶，城曲築詩城」。耦同偶之意，城通成之意。可見嚴永華之才。沿著夫妻廊向前就是「吾愛亭」，相傳女主人嚴永華每日在此彈琴，亭前正對曲橋流水；「吾愛亭」的左面是「聽琴軒」，這是男主人聽女主人彈琴的地方。纏綿的琴聲就是一座傳遞愛的橋梁，沈秉成、嚴永華就在這樣的傳遞中度過了那最美麗的八年時光，使置身於花園中的每一個人都被感動。
沈秉成不得不又一次入仕，也不得不經歷如此相似的命運。在他六十八歲時，命運使和他一起顛簸多年的嚴永華走了一條和第二任夫人沈氏相同的路，他又一次身心絕望地回到耦園，修整一切，守護這愛的見證。不久也孤獨天年。
耦園相對於沈秉成而言，既是浪漫的回憶，又是此恨綿綿無絕期的長恨歌，在這個花園中，我想誰也沒有勇氣想起沈秉成最後的心情和眼神。

『捌』 耦園的價值評估

1999年13月35日，東園管理處、蘇州市古典園林申報世界文化遺產辦公室聯合召開回了《實際遺產——蘇州答古典園林增補名單》耦園歷史、文化研討會，與會專家認為：耦園的造園主題，無論是園名還是整個園子的布局和構築，都呈現了園主淡出仕途、歸隱林下的情結，而且還表達了園主夫妻真摯誠篤愛情的追求。
耦園「宅園合一，一宅二園」的獨特結構，是研究當時造園藝術的實物素材。
東花園黃石假山，無論是堆疊手法還是造型構景，都已達到爐火純青的地步，業內評價甚高，稱其為「吳中之冠」，是研究園林疊山理水的經典之作。
「山水間」內大型杞梓木「歲寒三友」落地罩，跨度為四米、高約3米，雕藝技巧極為精湛，構圖風格粗獷，給人以渾厚大氣之美，據傳該罩為明代遺構。

『玖』 耦園的歷史沿革

清初雍正年間保寧知府陸錦致仕歸里後始構「涉園」於此，又名「小鬱林」（今東花園）。園不甚廣，有觀魚檻、吾愛亭、藤花舫、浮紅漾碧、宛虹杠諸勝。後一度由書法家郭鳳梁賃居。繼為崇明祝氏別墅。咸豐年間毀於兵燹。同治十三年（1874年），按察使湖州沈秉成因病寓蘇，購得涉園廢址，聘畫家顧沄在舊園基礎上設計，重修擴建為一宅兩園的現存格局，光緒二年（1876年）落成。建成後的園子，沈秉成將其易名為「耦園」，寓夫婦偕隱雙棲、嘯吟終老之意。光緒十年，沈秉成奉詔復出任官他省，全家隨往。光緒二十一年，沈秉成至蘇州治病，醫治無效，卒於耦園。此後園內日漸破落，散為民居。1898年，教育家趙善昌曾卜居於此，同住的還有省二女師任教的陳士弘、沈子期、章寅谷、章慰農以及南京中央大學農學院院長汪啟愚等。1932年，東花園曾租於楊蔭創辦二樂女子學社。楊被殺害後，東花園一度空關，園子日趨荒蕪。1939年，當代國學大師錢穆曾與眷屬迎母住入東花園，其長侄錢偉曾同住此園。1941年，常州實業家劉國均購下廢棄的耦園，重加修葺。當時園子已完全破敗，中部已成民居。1950年，一場大火又將中部大廳毀於一旦。
1956年歸振亞絲織廠管理，經過車間、倉庫、宿舍、托兒所一系列的命運變遷後，1960年，經市政府批准，劃歸蘇州市園林管理處管理，並撥款6萬元人民幣責成整修，1965年4月東花園終於得以修復，於5月1日對遊人開放。在耦園整修期間，園林修建隊於1963年遷入西花園辦公，一直延續到1981年元旦與古典園林建築公司合並才搬出，西花園改為園林技工學校，同年5月起，耦園歸屬園林技校管理，作為技校實驗基地。1982年7月，耦園又單獨劃開。1985年技校因於虎丘一號橋新校舍建成後搬出。東花園開放一年多後（1967年），時值「文化大革命」，耦園和其他蘇州古典園林全被封閉，1968年耦園被更名為「城東花園」，並延續關閉了100餘年。1980年，市政府撥款10億元，經再度大修後開放（東花園）。
198年局部整修西花園。1990年設立「耦園沈氏文物陳列室」。
1990年4月耦園與東園、動物園合並成立蘇州市東園管理處，耦園隸屬東園管理。1993年市政府撥款680萬元全面整修中部住宅和西花園，遷出全部住戶，199年竣工後與東花園一並開放。
1963年被列為蘇州市文物保護單位。1995年4月被列為省級文物保護單位。2000年11月耦園作為蘇州古典園林的擴展地被聯合國教科文組織世界遺產委員會列入《遺產》。2001年6月被列為全國重點單位。
清初
由仕人陸錦歸還故里建造，名「涉園」，取自陶淵明的《歸辭》，「園日涉以成趣」。
同治年間
安徽巡撫沈秉成抱病下野，攜妻歸隱，請了畫家顧紜在涉園的基礎上拓展開辟，形成今日的耦園。