貴陽歷史文化簡介

❶ 貴陽的文化

雖然峰巒擋住了你的視線，但擋不住你的好奇心。它在地圖上也許並不引人注目，但是衛星上能看到它的風景。它就是中國西南的一朵高原奇葩——貴陽。位於貴山之陽，簡稱「築城」，別名「林城」。

「天無三日晴，地無三里平，人無三兩銀」，貴陽以它的獨特氣候及自然景觀迎接世人評說。常年平均氣溫在15.3℃，即使在最熱的七月份，平均氣溫也僅24℃。如果說海南就是冬天的暖爐，貴陽則是夏天的空調。因此，貴陽又有「中國避暑之都」的美稱。

冬天去海南，夏天來貴陽——這不是候鳥的日程表，而是「徐霞客」的旅遊心聲。貴陽的旅遊資源正如其地貌一樣豐富多彩，以「山奇、水秀、石美、洞異」為特徵，吸引了年均約2500萬人次的中外遊客前來觀光。貴陽的著名景點有黔靈山、弘福寺、南郊公園、花溪公園、河濱公園、紅楓湖景區、百花湖景區、青岩古鎮、甲秀樓、陽明祠、龍里大草原、情人谷、香紙溝、魚洞峽、仙人洞、東山塔等。其中的貴陽十景有黔靈驗泉、甲秀賞秋、翠屏放牛、水口觀燈、黔疆閱武、獅岩趺坐、扶風春餞、圖雲卧轍.、紅楓垂釣、金色花溪。周邊分布著12個國家級風景名勝區，19個國家級重點文物保護單位，7個國家級自然保護區和兩個歷史文化名城。

貴陽能夠吸引外界的，絕不僅僅是給視界帶來的感觀享受，還有各種美食帶來的味蕾感受。僅地方傳統的風味小吃就達100多種。街頭巷尾的小吃攤點星羅棋布，其中以合群路宵夜街最為集中。大型高端餐飲分布在箭道街，於南明河畔，河風絮絮、秀色可餐。

合群路匯聚一座城的味蕾，而陝西路則是麻醉一座城的味蕾。眾多酒吧薈萃，輕吧、慢搖、演藝廳……夜幕下遠山如黛，撩開夜幕，則是燈紅酒綠的迷離風情。夜色下的貴陽女孩，是風情萬種的尤物。

南明河，貴陽的母親河，流淌著歷史、現代與未來。貴陽大十字，4000萬貴州人的繁華中心。沿中華路，各大國際品牌名店薈萃，OMEGA、ARMANI、CK、CARTIER、MONTBLANC、MAXMARA、DUNHILL、BALLY、BOSS、ROLEX、GUCCI……大十字向東——漁安片區——貴陽的未來——規劃建設一棟77層的7星級酒店、總部大廈等。

2008年10月，貴陽到廣州高速鐵路開工建設，設計時速350km/h，預計2014年通車。屆時，貴陽到廣州將由目前的22小時縮減至4小時左右。此外，還有渝黔快速鐵路、滬昆客運專線、成貴客運專線均將在年內開工，最遲於2015年建成。

爽爽的貴陽，中國避暑之都，正以全新的姿態，迎接您的到來。

❷ 貴陽的歷史文化

地處來中國西南邊陲的貴陽，位於源雲貴高原東部，為貴州省省會，也是全省政治、經濟和文化中心。由於古代貴陽盛產竹子，並以製作樂器「築」而聞名，所以簡稱築；又因為它地處山地丘陵之間，所以還享有「山國之都」的美譽。
貴陽是一個以漢族為主的多民族聚居城市，在這塊土地上居住著苗、布依、侗、回等30多個少數民族，自古就有著古樸濃郁的民俗風情和璀璨的民族文化。
這里的喀斯特地貌發育完全，地形多樣。地上奇峰翠谷，山環水繞；地下溶洞群落，別有洞天。明山、秀水、幽林、奇洞、古寺渾然一體，相映生輝，形成了雄奇秀麗、獨具特色的高原自然景觀。其中，有國家級風景名勝區紅楓湖，4個省級風景名勝區花溪、百花湖、修文陽明風景名勝區和息烽風景名勝區。

❸ 貴州有哪些文化

仡佬族民間復傳統節日
瑤族制民間傳統節日
四月八
土家族「八月八」嗩吶節
最古老的情人節：貴州苗族姊...
彝族火把節
水族民間傳統節日
世界上持續時間最長的民族節...

追尋貴州屯堡廟會的江南血脈
中國最獨特的民族婚俗：土家...
奇特的貴州民族酒俗
在貴州看「東方式」鬥牛
布依族：新娘結婚不入洞房
三都「三奇」
劍河苗族結婚禮儀
貴定苗族「坐花場」

貴州屯堡文化與軍儺地戲
獨特的茅貢侗戲演唱習俗
土家族「儺堂戲」
黔東北土家族的儺堂戲文化
貴州福泉「陽戲」
貴州古儺撮泰吉
貴州省劍河縣小廣侗戲
古儺神風德江儺堂戲簡介

馬尾綉刺綉藝術的活化石
方便適用的三穗竹器
江口豆腐百年工藝
瑤族楓脂染
土家背簍
渡寨簸箕畫
貴州劍河苗族剪紙
德江儺面具

古人今述
歷史人物
黨史人物
救火英雄龍均爵
曾受到毛主席六次接見的苗族...
記盧興國將軍尋找抗日救亡道...
鄺繼勛（1895—1933年）
鄧恩銘(1901—1931年)

❹ 貴州有那些歷史文化

1、貴州舊石器時代文化的輝煌。

在很長的一段時間里，人們總以為貴州自古是「不毛之地」「歷史空白」。自從1964年著名考古學家裴文中先生試掘了黔西觀音洞文化遺址，發現了大批舊石器時代的遺物，貴州歷史的線索，突然向前延伸二三十萬年，這是一個了不起的發現。

2、關於夜郎文化。貴州既然背了多少年代的「夜郎自大」的包袱，講貴州歷史，實在應該講講夜郎。夜郎是距今兩千多年前的戰國時期，出現在祖國西南地區的以夜郎為名的地方政權。古代夜郎,有廣義和狹義兩個不同概念。

(4)貴陽歷史文化簡介擴展閱讀：

夜郎國的發現

中國西南地區古代夜郎族的文化。夜郎一名最早出現於戰國晚期。漢時夜郎族是西南夷中較大的部族，居地在今雲南昭通和貴州赫章、威寧彝族回族苗族自治縣一帶。1976～1978年，在赫章、威寧發掘了大批夜郎文化的墓葬。

這些墓都是小型土坑墓，無墳丘。有的有簡陋木棺；有的以銅鼓或鼓式釜為葬具，內放人頭骨和牙齒，或將多具骨架零亂埋在叢葬坑中。

一般只隨葬少量陶器、青銅器、鐵器、珠飾等。既有民族特色的長條形銅鋤、寬刃無胡戈、鼓形釜、寬邊手鐲、長發釵、牛頭形帶鉤等，又有與中原內地相同的銅鏡、印章、半兩錢、五銖錢以及鐵兵器和漆器。 要說夜郎文化，必須了解夜郎國的歷史。

約戰國初期，濮人建立了夜郎國。近幾年，區文化部門通過多次深入貴、川等地實地考察，組織有關人員研討，成立夜郎文化研究會等形式，初步對夜郎文化進行探討與挖掘。在此基礎上成立了夜郎風情表演團，主要適應景區景點及賓館等涉外場所的演出。

兩千多年來，古夜郎的歷史面貌，始終是一個未曾解開的「謎」。在一般人的心目中，它幾乎成了一個神話的國度。

「夜郎自大」貽笑百代，引起世人對夜郎產生濃厚的興趣，它正在成為人們來「夜郎故地」觀光和探秘的吸引物，也是社會科學界研討的大熱點。

不管怎樣，夜郎國在秦漢時期的西南夷數十個社會實體中「最大」之一，具有充分的史實記載，貴州的大部分地區都屬夜郎的轄地，也是不爭的史實。

❺ 關於貴州的文化傳統和風景名勝

一 ) 音樂
貴州少數民族能歌善舞 , 傳統音樂舞蹈豐富多彩。貴州各民 族音樂不僅類別多 , 而且各具特色。以下是貴州省一些主要少數 民族的歌曲簡介。
1. 苗族
(1) 歌曲
苗族的歌曲可分為飛歌、遊方歌、風俗歌、敘事歌、祭祀歌等幾 種。 " 飛歌 " 是苗族音樂中頗富特色的體裁 , 多在山崗林野和田間 地頭演唱。特點是音調高昂 , 氣勢雄渾 , 節奏舒廣自由 , 旋律起伏 大。一些地區分男聲飛歌和女聲飛歌 , 並分為高腔和平腔兩種腔式。飛歌題材內容極為廣泛 , 堪稱苗族歌唱藝術的瑰寶。
(2) 樂器 苗族樂器最著名的要算蘆笙。雷山縣的排卡村和凱里市的新光村是遠近聞名的蘆笙製作專業村寨。其他有芒筒、嗩吶、大號、 直簫、竹笛、口弦、古瓢琴、二胡、四胡、木鼓、銅鼓、皮鼓、大篩鑼、大 鑼、包包鑼、大鐐、小鐐、木葉等。根據功能 , 苗族器樂曲目可分為 風俗儀式性和生活性兩大類。前者由樂器組合 , 後者則多為獨奏。
2. 布依族
布依族的音樂 , 有聲樂和器樂兩大類。
(1) 歌曲
根據歌詞使用情況 , 布依族民歌可分為布依語民歌和漢語民歌兩種。
根據內容和演唱場合 , 可分為情歌、生產勞動歌和風俗歌等。
(2) 樂器
布依族的樂器有銅鼓、嗩吶、 " 勒友 " 、 " 勒浪 " 、 " 筆管 " 、姊妹簫、 對簫、牛骨胡、葫蘆琴、笛子、月琴、皮鼓、大鑼、小馬鑼、芒鑼、小鈸、小鑔、木葉等。其演奏形式有獨奏、重奏、合奏、吹打等。
3. 伺族
(1) 歌曲 伺族以錦屏為界分為南、北兩個方言區。兩個方言區的音樂風格有很大差異。
A. 北侗
北部地區的民歌有山歌、玩山歌、河邊歌、好事歌 ( 酒歌 ) 、伴嫁 歌等等。山歌題材廣泛、內容豐富。多以對唱、互相盤歌的形式進行。玩山歌是青年男女交流思想感情、傾吐愛慕之情的歌。這種歌 曲曲調高亢遼闊、熱情奔放、音域較寬、節奏自由而富於變化。好事歌是在酒席上唱的歌 , 曲調各地不盡相同 , 總的說來 , 旋律舒暢 優美。伴嫁歌是姑娘出嫁前一個月或更長的時間里 ,同房族、同寨 子的姑娘陪伴新娘時唱的歌。此外 , 孝歌也有一定特色。
B. 南侗
南部地區保留的侗族傳統文化更為完整些 , 因而其音樂也就具有濃郁的民族特色。這一地區的音樂大致可分為大歌、小歌、禮 俗歌和敘事歌幾種。大歌是歌隊集體演唱的歌 , 其主要旋律在低 音聲部 , 高音聲部由歌頭的加花變化而成。大歌的結構嚴謹 , 有較 為固定的曲式。大歌的種類很多 , 主要有鼓樓大歌、敘事大歌、童 聲大歌、女聲大歌、混聲大歌等。多聲部無伴奏大歌是侗族最具特 色的音樂形式 , 曾多次出國表演 ,蜚聲海外。小歌的內容主要是情 歌。這類歌曲結構短小 , 歌詞含蓄深情 , 曲子委婉纏綿 , 大都由青 年男女輕聲慢唱。小歌分有樂器伴奏和無樂器伴奏兩種。
(2) 樂器
侗族樂器主要有琵琶、牛腿琴、蘆笙、侗笛、嗩吶、二胡、鑼鼓、鑔、木葉等。演奏方式有獨奏、伴奏和重奏幾種。
4. 水族
(1) 歌曲
水族民歌主要分為雙歌、單歌、調詞、 " 詰俄呀 " 、兒歌等。雙歌 分敬酒、祝賀、敘事性雙歌和寓言性雙歌。前一類雙歌演唱時一般 是唱一首 , 和一首 , 歌首有兩句固定的起歌和聲 , 歌尾也有兩句頌 揚性的襯和。演唱開始時 , 演唱者舉杯或持筷在席上晃一晃 , 周圍 的人們就不約而同地唱起起歌和聲 , 歌的主體部分唱完時 , 眾人又 默契地唱起襯和幫腔。單歌的每首歌詞能獨立存在 , 表達一個獨 立的意思。聲腔運用上 , 分為平腔和高腔兩種。音樂節奏上 , 與其他歌種比較 , 相對自由 , 顯得一板一眼 , 是水族音樂中比較古老的形式。
(2) 樂器
水族樂器有銅鼓、皮鼓、蘆笙、嗩吶以及二胡等。
5.仡佬族
(1) 歌曲
仡佬族歌曲主要有山歌、情歌、酒歌、婚俗歌、祭祀歌和兒歌等。山歌是在山坡田野唱的歌 , 內容廣泛。歌詞多為七言四句 , 節 奏明快。情歌是青年男女談情說愛的歌 , 其旋律婉轉優美。酒歌是 在婚喪嫁娶和節日慶典酒席上演唱的歌 , 節奏和旋律單純古樸。
婚俗歌是在婚禮上演唱 , 節奏明快、旋律流暢。祭祀歌是在逢年過 節祭祀祖先時演唱 , 其曲調可以說是口語語音的誇張性延伸 , 朗誦 性比較強 , 無恆常節奏。仡佬族兒歌節奏活躍 , 感情質朴。
(2) 樂器
仡佬族樂器有蘆笙、嗩瑣吶、鑼鼓、泡木筒、木葉、簫、笛、月琴、二胡、四胡等。
6. 土家族
(1) 歌曲
土家族歌曲有山歌、打鬧歌、風俗歌、祭祀歌、哭嫁歌、勞動歌、
" 溜子樂 " 等。山歌內容豐富 , 感情朴實。打鬧歌也是山歌的一種 , 因演唱時用鑼鼓伴奏 , 故亦名 "薅草鑼鼓 " 。打鬧歌是在薅革時為 了減輕疲勞 , 鼓動情緒時演唱的歌。一般由兩人演唱 , 有時領歌 , 有時對唱 , 有時參加勞動的群眾也幫腔。兩個歌師緊跟在薅草隊伍後面 , 一人敲鑼 , 一人擊鼓 , 哪裡薅草落伍了 , 他們就追到哪裡 , 邊敲邊唱。有時在唱前增加一些詼諧數板 , 稱為 " 喊口號 ", 使氣氛 更加活躍。打鬧歌旋律熱情高亢、質朴自由 , 高音、長音較多 , 曲調 悠長寬廣。勞動號子和 " 溜子樂 " 是土家族音樂中具有濃厚特色的 音樂形式。勞動號子有多聲結構特點。一種是一領眾和的二聲部 結構 , 一種是加副領唱、雙領眾和的三聲部結構。後者是一種比較原始的對比式復調織體 , 是我國民間合唱中比較有特色的復調音樂。
(2) 樂器
" 溜子樂 " 是土家族中廣為流傳的一種打擊樂。基本樂器有小鑼、大鑼、鈸、堂鼓等。傳統曲牌有上百個。土家族樂器有嗩吶、二 胡、簫、月琴、包包鼓、小鑔、鼓等等。由八人用八種樂器演奏的 " 八音 " 獨具特色。其樂曲往往也由八個小曲連綴而成。
7. 彝族
(1) 歌曲
彝族民歌有以反映青年男女愛情生活為內容的 " 曲谷 ", 用漢語演唱的歌曲 " 霎叉 "( 漢歌 ) 、婚事歌、喪事歌、敘事歌、 " 畢摩 " 歌以 及兒歌等。曲谷的演唱形式以獨唱、對唱為主 , 也有齊唱和簡單的 二聲部合唱。女聲多用假嗓 , 男聲多用真嗓。 " 霎叉 " 的歌詞主要為 漢語 , 歌詞結構和韻律特點均與貴州漢族山歌一樣。婚事歌即婚 禮上唱的歌。因演唱角色和歌曲內容的不同 , 曲調和旋律特點也 不同。喪事歌類似漢族的孝歌 , 有獨唱、對唱等形式 , 曲調簡單 , 多 屬說唱式 , 有的曲子僅為一個樂句的反復 , 情緒比較低沉。敘事歌 旋律起伏較小 , 結構簡單 , 大多為一兩個樂句的無限反復 , 只有少 部分曲子是旋律較強的多樂段結構。 " 畢摩 " 歌是宗教職業者 " 畢 摩 " 在祭祀儀式上演唱的歌 , 其旋律起伏小 , 近乎吟誦。兒歌的曲 調與大人唱的 " 曲谷 " 等相似 , 但其節奏更加明快 , 而結構短小 , 語言生動。
(2) 樂器
彝族樂器主要有嗩吶、月琴、二胡、鑼、鼓、鈸等。
8. 其他少數民族
瑤族、壯族、白族等民族也有自己獨具特色的音樂形式 , 豐富 了貴州的音樂文化寶庫。
( 二 ) 舞蹈
貴州各民族舞蹈種類很多 , 富有鮮明的民族特色。
1. 苗族 ,
在苗族中 , 蘆笙舞是一種流行最廣最具特色的舞蹈形式 , 除銅 仁地區外 , 其餘地區均有流行。蘆笙舞多在節日中表演 , 以集體舞 為主。黔西北的蘆笙舞除集體舞外 , 也有一人或數人表演的。有的 蘆笙舞表演者能做出許多驚險的高難度動作 , 集舞蹈、雜技、體育 和音樂為一體。鼓舞也是苗族中比較流行的舞蹈 , 尤其以松桃一 帶的花鼓舞最為著名。有男子舞、女子舞、男女混合舞、單人舞、雙 人舞、四人舞、八人舞等形式。從樂器數量看 , 則有單面鼓、雙面 鼓、四面鼓等。舞姿可表現社會生活的各個方面。台江反排木鼓舞 的動作熱情奔放 , 被譽為 " 東方迪斯科 " 。丹寨的 " 錦雞舞 " 也很有 特點 , 這是一種男女混合的集體舞 , 數名男青年排成數行在前面吹 蘆笙做引導 , 數十名乃至上百名青年婦女排成長蛇陣緊跟其後 , 沿 逆時針方向轉圈 , 邊轉邊舞。舞蹈以腳步動作為主 , 腰膝自然擺 動 , 雙手則垂直放鬆於裙邊 , 舞步舒緩有致在獨具特色的服飾的 襯托下 , 整個舞蹈就猶如錦雞覓食 , 富有濃郁的生活氣息。此外 , 在黔東南、黔南和黔西南的一些苗族地區 , 還流行板凳舞、銅鼓舞等。
2. 布依族
布依族的舞蹈有模擬鳥類和獸類為主要特徵的鳥獸舞 , 有在祭祀儀式上表演驅邪逐魔、祈福禳災的祭祀舞 , 還有表現生產、生 活、斗爭以及風俗等的民俗舞等等。其中 , 祭祀類的舞蹈佔有較大 比重。如《銅鼓刷把舞》、《迴旋舞》、《轉場舞》等都是在喪葬儀式上 表演的。布依族舞蹈以男女共舞為多 , 表演人數大多為偶數。舞蹈 音樂以打擊樂為主。道具在舞蹈中的普遍運用 , 構成了布依族舞蹈的顯著特徵之一。
3. 侗族
伺族舞蹈有" 多耶 "、蘆笙舞、舞龍、舞獅等。" 多耶 " 主要流行於從江、榕江和黎平等地。 舞蹈時 , 或男或女 , 或男女混合 , 圍成圓 圈 ,手牽手 , 踏著整齊的步伐邊跳邊唱 , 同時甩手為拍 , 氣氛熱烈。 蘆笙舞由舞者自己吹蘆笙伴奏 , 多為集體舞 , 人數多時可達上百人。也有的是獨吹獨舞。蘆笙舞可以模仿人們的社會生產和生活 , 模仿人和動物的動作 , 表現力很強。侗族中還有一種較有民族特色的舞蹈形式" 龍喘〃。表演時 , 青年男女分成兩路縱隊 , 先由外向 里繞 , 再由里向外旋 , 盤成螺圈狀 , 猶如長龍迂迴。舞龍和舞獅多 在春節期間舉行,與其他民族的舞龍、舞獅大同小異。
4. 土家族 ' 、
土家族舞蹈最著名的是擺手舞。一般在農歷正月初三至十五開展表演活動。這是一種集體舞蹈。表演時 , 由一善舞者帶領眾舞者圍成圓圈,邊走邊舞。圓圈中央由一人負責鳴鑼擊鼓,起指揮和伴奏的作用。擺手舞可以表現生產和社會生活等方面的內容 , 舞姿矯健、粗獷、豪放。祭祀舞蹈八寶銅鈴舞也富有特色。這是土家 族宗教職業者 " 梯瑪 " 主持向祖先 " 解錢 " 儀式時表演的舞蹈。分坐 舞和立舞兩種 , 動作古樸。此外 , 土家族還流行梅山舞、跳馬舞、龍 燈舞和蚌殼舞等。
5. 彝族
彝族舞蹈有在婚禮期間表演的 " 阿妹凱 "( 姐妹歌舞 ) 、喪禮期間表演的 " 肯合貝 "( 也稱 " 鈴鐺舞 " 或 " 跳腳 "), 反映生產勞動的 " 撒蕎舞 " 、 " 栽小麥〃以及兒童舞 " 阿西里西 " 和節日舞 " 鑽龍門 " 等。同 一類的舞蹈在各地有不同節目和表演形式。例如 ," 阿妹凱〃' 就有流行於畢節、金沙、大方一帶的 " 諾奢借 "( 蟋蟀舞 ), 流行於畢節、金 沙、大方、納雍、威寧和水城等地的 " 畢叔累 "( 裹草席舞 ), 流行於威 寧、赫章一帶的 " 署谷署穀穀 "( 圍圈舞 ), 流行於盤縣、六枝一帶的 " 跳腳 " 等等。不同節目的風格也有差異。總的來說 , 彝族舞蹈的節 奏明快、粗獷剛健。
6. 仡佬族
仡佬族舞蹈有踩堂舞、酒禮舞、龍燈舞和獅舞等。踩堂舞是喪禮期間在停放靈樞的堂屋中表演。屆時 , 由 3 人或 4 人分別吹蘆 笙、搖鈴、打錢桿、舞練刀做前導 , 邊跳邊唱 , 眾人手拉手在後面魚貫而行。舞時身體微屈 , 來回跳躍 , 並且不斷變換隊型。酒禮舞在 婚禮上表演 , 表演時 , 領舞者執手帕帶領眾舞者在屋前場地上圍成圈 , 沿逆時針方向邊唱邊跳 , 氣氛熱烈。
7. 水族
水族舞蹈主要有銅鼓舞、斗角舞等。銅鼓舞主要在婚喪嫁娶和節日慶典等場合表演。這種舞蹈可以表現豐富的社會生活內 容。舞者隨著銅鼓和皮鼓的鼓點 , 或踏著剛勁的大步 , 或急速旋轉 跳躍。場面既壯觀熱烈又典雅古樸。斗角舞一般由 10 個人表演 , 其 中 5 個人吹蘆笙 ,5 個人吹共鳴的芒筒伴舞。另有 5 位頭插雉尾 , 腰拴白雞毛裙子的姑娘作舞伴隨著節奏配舞。吹奏小蘆笙者作前導領舞 , 吹中蘆笙者緊隨其後。這種舞蹈在開春至秧苗抽穗期間停歇。
8. 瑤族
瑤族舞蹈主要有猴鼓舞、打獵舞和長鼓舞等。猴鼓舞瑤語稱 久格朗 ", 在喪禮上表演。屆時 , 場中央豎一齊肩高的大木鼓 , 場 地一側懸掛幾面銅鼓。表演者模仿猴的動作不停地跳躍擊木鼓 , 同時 , 一些人輪流上場敲打銅鼓助興 , 其節奏與舞姿相合。打獵舞 瑤語稱 " 孰久 ", 也是在喪禮上表演。有打熊舞 , 打猴舞、打山羊舞、 打野豬舞等 , 表現的是打獵場面。長鼓舞是一種喜慶舞蹈 , 主要表現生產勞動和製造木鼓的場面。
9. 毛南族
毛南族中也流行猴鼓舞。
( 三 ) 戲劇
在貴州這片多民族居住的土地上 , 有許多專業藝術表演團體 , 黔劇是貴州家鄉劇 , 全省人民非常喜愛 , 黔劇《秦娘美》、《奢香夫人〉、大型歌舞劇《蔓蘿花》等曾被拍成戲曲影片 , 還有花燈劇《七妹與蛇郎》等也享譽省內外。我省各地活躍著 4000多個業余藝術表演團體。其中有蘆笙隊、嗩吶隊、歌舞隊、雜技隊、八音隊 , 還有花燈隊、地戲隊、儺堂戲班、布依戲班等。他們的節目和劇目大多自編自演 , 帶有濃郁的民族特色 , 受到各族人民群眾的熱情支持 , 還得到外國朋友的歡迎。
貴州少數民族戲劇 , 有巫術色彩較濃的儺戲 , 有從漢族中移植過來的花燈戲 , 還有綜合性較強的布依戲和侗戲。
1.儺戲
貴州好幾個民族都有儺戲。儺戲大致可分為巫儺和軍儺兩大類。
(1) 巫儺
在苗族、布依族、侗族、土家族、彝族和仡佬族等民族中均有流行這些民族中的巫儺大致可分為以黔東、黔北一帶土家族、仡老族等民族中流行的儺壇戲、荔波布依族中流行的 " 生育儺儲 " 和威寧一帶流行的 " 撮泰吉 " 。
(2) 軍儺
軍儺流行於安順市和貴陽市一帶 , 是明代 " 調北征南 " 的明朝 軍隊帶入貴州的。開始時流行於軍隊中 , 是一種練兵習武活動。後來逐漸變成民間的帶有宗教色彩的娛樂活動 , 並傳入布依族和仡佬族等民族中。因不搭戲台 , 在平地演出 , 故也稱 " 地戲 "; 因有宗教色彩，故也稱 " 跳神 "
地戲的演出是在農歷正月進行的。其演出也有酬神的性質,但是巫的成分比巫儺大大減少 。戲的劇目多為武戲 , 表演正史故事。主要有《薛仁貴征東》、《薛丁山征西隊《五虎平西》和《精忠 傳》等。演出時須帶面具。比起儺壇戲面具的猙獰和怪異來 ,地戲面具就顯得要親切和藹些。
2. 花燈戲花
燈戲是廣泛流行於漢民族中的一種戲曲藝術形式。其突出 特徵是手不離扇、帕 , 載歌載舞 , 唱與做緊密結合。明王朝 " 調北征 南 " 、 " 調北填南 " 後 , 隨著大量漢族移民的到來而逐漸傳入貴州 , 並 被一些少數民族吸收 , 經過一定的民族化改造 , 成為本民族的戲曲 藝術形式。 ;
貴州少數民族中 , 流行花燈戲的主要有布依族、土家族、仡佬族、苗族等民族 , 其中尤其以獨山布依族花燈和黔東一帶土家族花 燈最為有名。
獨山花燈與江西的 " 採茶 " 、 "弋陽腔 " 有密切的淵源關系 , 並吸 收了廣西壯族的彩調藝術。早期的獨山花燈以歌舞為主 , 劇目有 《踩新台》和《靈官掃台》等 , 後來逐漸出現了戲劇劇目 , 如《槐蔭 記》、《紅燈記》和《還魂記》等。獨山布依族花燈道白唱詞主要為漢 語 , 同時也用布依語。
" 黔東土家族花燈系明代從江南一帶傳入。在原有花燈的基礎 上 , 土家族民間藝術家們融入了本民族儺戲和擺手舞中的一些成 分 , 形成了自已的特色。黔東土家族花燈主要取材於歷史故事和 民間傳說。主要劇目有《征東》、《征西》、《紅燈記》、《八仙圖》和《關 爺點兵》等 o
3. 布依戲和侗戲
布衣戲和侗戲是貴州少數民族中流行的綜合性、娛樂性、功能性更強的戲劇藝術形式。
(1) 布依戲
布依戲有一百多年的歷史 , 發源地在貴州與廣西交界的冊亨、 興義和安龍等地 , 布依戲的產生是在本民族文化的基礎上吸收廣 西壯戲的有益成分而逐漸形成的。由於各地情況的不同 , 布依戲 在各地形成了一定差異。冊亨布依戲有演有唱 , 而興義巴結和安 龍甘河的布依戲則取坐唱形式。
布依戲的劇目包括兩個方面 : 一是移植漢族劇目 , 二是根據布依族民間故事進行改編。
(2)侗戲
19 世紀初 ,侗族歌王吳文彩根據漢族戲劇 ( 主要有桂戲和花燈 ) 創立了侗戲。侗戲主要有生、旦、 凈、丑等行當 , 第一種行當一上場都先自報家門 , 唱時須面對觀眾。
侗戲班一般是一村一個 , 也有的村按族姓、鼓樓為單位建立侗戲班。侗戲班原只有男性 , 新中國建立後開始有女演員。
侗戲劇目主要取材於三個方面 : 根據漢族傳書改編 ; 根據侗族民間故事改編 ; 社會現實生活。

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❻ 從歷史的角度介紹貴州人文風情

旅遊資源豐富優勢突 貴州環境獨特貌類型山石、水景、洞穴等自風光秀麗座迷公園；貴州民族眾發歷史悠久文物古跡特色鮮明民族風情古樸濃郁構文景觀百花園全省旅遊資源存量、種類、品位高、布廣、特色鮮明、發潛力極 一.自風光絢麗姿、貴州山、層巒疊嶂峰聳嶺峻岩奇石秀苗嶺逶迤烏蒙磅礴婁山聳峙梵凈山雄奇構篇濤翻浪卷山海崇山峻嶺間流淌奔騰著河流千條山與水奇妙合作形眾激流壯觀瀑布匯世界少瀑海；江河湖泊與山川峽谷交相輝映構幅幅精美自風景畫全省旅遊自資源凸現五優勢：山奇石秀山石景觀全省石林景觀一0處具良旅遊發前景黃樹星橋石林、銀灘石林修文水石林、奢香石窗興義泥凼石林等二瀑布與峽谷景觀壯麗全省瀑布峽谷景觀一000處其著名瀑布黃樹瀑布群、赤水十丈洞瀑布群洞瀑布等；著名峽谷馬嶺河峽谷、潕陽河、烏江三峽、六廣河七峽、關嶺花江峽谷、黃坪飛雲峽谷、陽南江峽谷等三洞穴類型、數量、洞景美全省度於二000米洞河一000條旱洞數量更著名織金洞、龍宮、河潭、晴隆廠石膏巨晶洞、修文繽洞、興義飛龍洞、銅仁九龍洞等四森林美景比較著名森林景觀梵凈山林海、習水原林、茂蘭喀斯特原始森林、黔西百杜鵑赤水竹海等較著名森林公園貴陽森林公園、黔靈公園、花溪公園等梵凈山位於黔東區武陵山主峰海拔二5漆二米世界同緯度區原植物保存完區一9吧漆列入際物圈保留中國五湖泊與水庫景觀全省水庫一900座已作旅遊發比較著名紅楓湖、百花湖、萬峰湖、草海、烏江水庫等威寧草海勢高、面積喀斯特湖泊面積三0平千米杭州西湖5倍 二.名勝古跡引入勝貴州古類發祥發歷史悠久文化歷史遺跡較特色鮮明構獨具特色旅遊資源全省具定價值文物四000處；已發現舊石器代文化遺址50處其式發掘二0處；土文物萬余件較著名命名觀音洞文化觀音洞舊石器遺址命名桐梓、水城、興義類化石貴州古墓具較高考古價值赫章等已發現處戰至西漢墓群、明十八先墓等貴州古建築布廣具強烈特色著名安順文廟、貴陽甲秀樓、修文陽明洞、鎮遠青龍洞、貴陽弘福寺、黎平坪風雨橋等鎮遠青龍洞－元禪院全宏偉懸空古建築貴州革命文物豐富全占重要位工農紅軍貴州革命遍及全省陸0縣、市留許重要遺址已列各級重點文物保護單位一三0處著名遵義議址、黎平議址、紅軍總政治部舊址、婁山關紅軍戰斗遺址、紅軍四度赤水遺址等紀念民革命先烈舊址鄧恩銘、王若飛、周逸群、曠繼勛烈士故居等外貴州酒文化、茶文化、儺文化、郎德銅鼓文化、西秀雲山屯堡文化等鮮明特色 三.民族文化風格各異貴州民族文化百花園民族節豐富彩全省包括民族村寨內民族風情點四0少數民族節一000規模較苗族、布依族四月八、布依族六月六、彝族火節、水族端節、瑤族盤古王節等貴州民族歌舞海洋苗族歌舞飛歌、游歌古歌、酒歌蘆笙舞、木鼓舞、踩鼓舞等；侗族歌歌聲洪亮氣勢磅礴曲調庄嚴音域寬廣。

❼ 貴州的歷史文化

貴州有著悠久的歷史，燦爛的文化。遵義會議會址的一個生死攸關的轉折點。安順雲山屯古建築群是明代漢族移民的古村寨，安順府文廟，現為貴州省保存較完整的古建築群。鎮遠青龍洞堪稱山地建築博物館。

❽ 貴州有哪些歷史文化

1.貴州舊石器時代文化的輝煌。 在很長的一段時間里,人們總以為貴州自古是「不毛之地」「歷史空白」。自從1964年著名考古學家裴文中先生試掘了黔西觀音洞文化遺址,發現了大批舊石器時代的遺物,貴州歷史的線索,突然向前延伸二三十萬年,這是一個了不起的發現。經過二三十年的考古發現,現已知道,貴州「舊石器時代」(即使用比較粗糙的打擊石器,採集和漁獵的時代)文化比較光彩。舊石器時代分早、中、晚三個時期。早期:貴州黔西觀音洞文化遺址,不僅是我國長江以南材料最豐富、最具有代表性的古文化遺址,而且是我國舊石器時代早期三個重要類型之一,它與北京周口店文化、陝西西侯度文化三足鼎立。中期:有桐梓岩灰洞文化遺址,是南方少見的遺址之一,是長江以南地區最先用火的地方。中期還有盤縣大洞文化遺址,被列為1993年「全國十大考古發現」之一,其規模在國內外都是極罕見的。還有水城硝灰洞遺址,這里發現的「水城人」開創的「銳棱砸擊法」,是舊石器的新式技術,在國內外考古發現中占重要地位。舊石器晚期:有興義貓貓洞、普定穿洞等遺址,形成貴州舊石器時代重要的區域性特徵。從全國來看,舊石器時代文化遺址中出土的骨器和角器是不多的,而貴州的興義貓貓洞、普定穿洞、桐梓馬鞍山、六枝桃花洞、安龍觀音洞卻出土了數量可觀的骨器角器,無論其數量、類型、工藝技術及成品的精美,都是全國其他地區無法比擬的,有歷史學家說,它是「獨領風騷數萬年」。2.關於夜郎文化。貴州既然背了多少年代的「夜郎自大」的包袱,講貴州歷史,實在應該講講夜郎。夜郎是距今兩千多年前的戰國時期,出現在祖國西南地區的以夜郎為名的地方政權。古代夜郎,有廣義和狹義兩個不同概念。廣義的夜郎,包括除去黔東北一部分地帶之外的今貴州全部地方,還包括廣西西北部、雲南東部、川南一部分。狹義的夜郎,具體就是指夜郎國,包括今貴州畢節、安順、興義、六盤水,雲南昭通、曲靖,四川宜賓地區和廣西西北部凌雲一帶,即所謂大夜郎國。3.漢武帝派唐蒙修夜郎道———中央王朝第一次較大規模地開發貴州。秦始皇統一六國後,曾經把眼光略微看到貴州,這便是派常修五尺道,從今川南宜賓,入滇東北,進黔西北,過赫章、威寧,復入雲南達曲靖。這條五尺道未完成,而且只是從黔西北邊境擦肩而過。貴州第一次有規模的開發,應該算漢武帝派唐蒙開通夜郎道亦稱南夷道,此舉對古代貴州發展意義重大。4.宋代南方買馬使貴州首次捲入全國市場,這在貴州經濟史上是值得一書的事。貴州不少地方所產馬匹,享有很高的聲譽。但古代貴州除官馬外,民間養馬與農耕一樣,都屬自給自足經濟,產品交易極不發達。馬的輸出只限於地方政權作為貢品進貢朝廷。這種狀況在兩宋時期尤其南宋後,曾發生過突破性的變化。在中央南方買馬的經濟刺激下,貴州養馬及販馬,獲得了前所未有的活躍機會。通過買馬活動,密切了貴州與宋王朝的聯系,密切了內地與邊疆的交往。5.明代建立行省,在貴州發展史上揭開了嶄新的一頁。建省對貴州來說,是一個意義重大的歷史轉折。從此,貴州的事情才正式作為一個省級單位提上了中央議事日程。貴州的經濟、文化建設,再不是分割三省,而成為一個整體行政建制,統籌考慮,可以向中央發言。6.明代屯田使貴州生產力有了突破性的躍升。屯田這種大規模有組織的農墾活動,對貴州農業生產不僅產生了量的飛躍,更帶來質的變化。以軍屯民屯形式,在偏遠落後的貴州建立屯田,實際上是建立起了星羅棋布的較先進的農業示範基地。它把中原和江南的耕作制度、興修水利、改良田土、發展牛耕、改進農具、培育良種等農業技術帶進貴州,輻射黔疆四方。因此,可以說每個屯堡就是一個農業技術推廣站,為推動貴州農業生產起了巨大的作用。 7.明清時期教育文化的發展。明代以前,貴州的教育發展緩慢。建省以後,各府州縣相繼建學,貴州有了正式官學,而且有了一套專管教育的機構。至清代全省府州縣甚至鄉也相繼建立了學校。8.貴州在近代化運動中初展風采。中國近代化運動中,黎庶昌是貴州人中最早認識西方現代思想的先驅。他曾任我駐歐洲英法等國使館參贊幾年,著《西洋雜志》,最早向國內介紹了西方文明。黎汝謙在日本任領事時,翻譯出版《華盛頓傳》,介紹了民有民治民享思想。9.貴州是遵義會議精神和紅軍長徵文化影響至深的得天獨厚省份。這是貴州現代史上最大的亮點與光榮。10.抗戰時期的發展機遇。抗日戰爭時期,國家把國民經濟導入了戰時軌道。沿海重要廠礦企業大量內遷;國家以國庫撥款、四行(即中央、中國、交通、中國農民四個銀行)投資、四行貸款等方式給後方工業建設重點投資,逐步形成了一個以重慶為中心,包括四川、雲南、貴州、廣西及湘西的西南工業區。貴州作為陪都重慶的屏障,西南交通樞紐,戰略地位十分重要。11.貴州歷史上出現過許多優秀人物,其中有不少是有全國影響的重量級人物。如：李端

❾ 介紹貴州歷史文化的作文，三百字以上，謝謝

旅遊資源豐富，優勢突出
貴州環境獨特，地貌類型多樣，山石、水景、洞穴等自然風光秀麗，是一座迷人的天然公園；貴州民族眾多，開發的歷史悠久，文物古跡特色鮮明，民族風情古樸濃郁，構成了人文景觀的百花園。全省旅遊資源存量大、種類多、品位高、分布廣、特色鮮明、開發潛力極大。
1.自然風光絢麗多姿、貴州的山、層巒疊嶂，峰聳嶺峻，岩奇石秀。苗嶺逶迤，烏蒙磅礴，大婁山聳峙，梵凈山雄奇，構成一篇濤翻浪卷的山海。在崇山峻嶺間，流淌奔騰著大小河流上千條，山與水的奇妙合作，形成了眾多的激流和壯觀的瀑布，匯成世界上少有的「瀑海」；江河湖泊與山川峽谷交相輝映，構成了一幅幅精美自然的風景畫。全省旅遊自然資源凸現出了「五多」優勢：一是山奇石秀，山石景觀多。全省石林景觀有10多處，具有良好旅遊開發前景的有黃果樹天星橋石林、銀灘石林，修文回水石林、奢香石窗，興義泥凼石林等。二是瀑布與峽谷景觀多而壯麗。全省有瀑布和峽谷景觀1000多處。其中著名的瀑布有黃果樹瀑布群、赤水十丈洞瀑布群和中洞瀑布等；著名的峽谷有馬嶺河峽谷、潕陽河、烏江三峽、六廣河七峽、關嶺花江大峽谷、黃坪飛雲大峽谷、開陽南江峽谷等。三是洞穴類型多、數量大、洞景美。全省長度大於2000米的洞河有1000多條，旱洞的數量更多。著名的有織金洞、龍宮、天河潭、晴隆大廠石膏巨晶洞、修文多繽洞、興義飛龍洞、銅仁九龍洞等。四是森林美景多。比較著名的森林景觀有梵凈山林海、習水原生林、茂蘭喀斯特原始森林、黔西大方百里杜鵑和赤水竹海等。較著名的森林公園有貴陽森林公園、黔靈公園、花溪公園等。梵凈山位於黔東地區，是武陵山主峰，海拔2572米，是世界上同緯度地區原生植物保存最完好的地區，1987年被列入「國際生物圈保留地網」。五是湖泊與水庫景觀多。全省水庫有1900多座，已作為旅遊開發。比較著名的有紅楓湖、百花湖、萬峰湖、草海、烏江水庫等。威寧草海是中國地勢最高、面積最大的喀斯特天然湖泊，面積30平方千米，是杭州西湖的5倍。
2.名勝古跡引人入勝。貴州是古人類的發祥地之一，開發歷史悠久，文化歷史遺跡較多，特色鮮明，構成了獨具特色的旅遊資源。全省具有一定價值的文物4000多處；已發現的舊石器時代文化遺址50處，其中正式發掘的20多處；出土文物萬余件。較為著名的有命名為「觀音洞文化」的觀音洞舊石器遺址和命名為「桐梓人」、「水城人」、「興義人」的人類化石。貴州的古墓具有較高的考古價值，赫章等地已發現多處戰國至西漢的墓群、明「十八先生墓」等。貴州的古建築分布廣，具有強烈的地方特色，著名的有安順文廟、貴陽甲秀樓、修文陽明洞、鎮遠青龍洞、貴陽弘福寺、黎平地坪風雨橋等。鎮遠青龍洞－中元禪院為全國最宏偉的懸空古建築。貴州的革命文物豐富，在全國佔有重要地位。中國工農紅軍在貴州的革命活動遍及全省60多個縣、市，留下了許多重要遺址，已被列為各級重點文物保護單位的有130多處，著名的有遵義會議會址、黎平會議會址、紅軍總政治部舊址、婁山關紅軍戰斗遺址、紅軍四度赤水遺址等。紀念中國人民革命先烈的舊址有鄧恩銘、王若飛、周逸群、曠繼勛烈士故居等。此外，貴州的酒文化、茶文化、儺文化、郎德銅鼓文化、西秀雲山屯堡文化等也有鮮明的特色。
3.民族文化風格各異。貴州是民族文化的百花園，民族節日豐富多彩，全省有包括民族村寨在內的民族風情點40多個，少數民族節日有1000多個，規模較大的有苗族、布依族的「四月八」、布依族的「六月六」、彝族的「火把節」、水族的「端節」、瑤族的「盤古王節」等。貴州是民族歌舞的海洋。苗族歌舞有「飛歌」、「遊方歌」「古歌」、「酒歌」和蘆笙舞、木鼓舞、踩鼓舞等；侗族「大歌」歌聲洪亮，氣勢磅礴，曲調庄嚴，音域寬廣；黔南、黔西南的布依族舞蹈有幾十種，歌有大調、小調、大歌、小歌等；水族的銅鼓舞、鬥牛舞、獅子舞、龍舞等亦頗有特色；黔東北的土家族有哭嫁歌、伴嫁歌、酒歌、情歌、勞動歌、祝福歌等。民族戲曲是民族風情的精華，主要有苗族高台戲、侗戲、布依戲、儺戲等。地劇和儺劇被譽為「古代戲劇的活化石」。以蘆笙音樂舞蹈為代表的「笙文化」，特別是無音樂伴奏的侗族大歌，在國內外深受贊譽，是中國民族文化百花園中的奇葩。民族服飾艷麗多姿，少數民族的服飾游200多種，款式豐富多彩，製作技藝精巧，內涵深邃廣博。少數民族服飾中，造型優美、最具特色、最具代表性的有以刺綉紡織為主的黔東南台江地區的苗族服飾；以輕便、單薄為特色的黎平、從江、榕江地區的侗族服飾；以蠟染紡織為主的鎮寧扁擔山區和以挑花為主的貴陽花溪一帶的布依族服飾等。少數民族的民間建築，式樣較多、風格迥異，各具千秋。較突出的有黔東南和黔西南苗族、侗族布依族的「干欄」式住房；瑤族的禾榔、禾晾；白族的寺院建築等。尤以侗族鼓樓、風雨橋，布依族石頭房，苗族吊腳樓最具特色，被國內外專家譽為「建築藝術的精華」、「民族文化的瑰寶」。

旅遊景區（景點）各具特色，組合良好
憑借得天獨厚的旅遊資源，貴州已形成了許多內容豐富、特色鮮明、類型多樣的旅遊區和旅遊線。
1.風景名勝區。2001年，全省國家級風景名勝區有黃果樹、龍宮、紅楓糊、織金洞、潕陽河、樟江、赤水十丈洞瀑布群、馬嶺河峽谷等8個，省級風景名勝區有貴陽花溪、百花湖、香紙溝、修文陽明洞、息烽溫泉、普定梭篩、興義泥凼石林、魯布革、安龍招堤、貞豐三岔河、六枝牂牁江、六沖河（九洞天）、習水長嵌溝、遵義婁山關、綏陽寬闊水、梵凈山太平河、銅仁九龍洞、石阡溫泉、黎平八周河、岑鞏龍鱉河、龍里猴子溝、福泉灑金谷、都勻劍江、甕安江界河、黔西大方百里杜鵑、盤縣古銀杏、大洞竹海、坡上草原、關嶺花江大峽谷、紫雲格凸河、長順杜鵑湖－白雲山、仁懷茅台、惠水萬燕洞、開陽、平塘、麻江下司、余慶大烏江、鎮遠高過河、榕江古榕、劍河等40格風景名勝區。
黃果樹風景名勝區位於鎮寧布依族自治縣，主要景觀有大瀑布、水簾洞、天星橋河犀牛潭峽谷，黃果樹大瀑布高68米，寬81米，是中國第一大瀑布，也是世界著名的大瀑布之一。黃果樹集山、水、洞、瀑、峰、林為一體，有「喀斯特岩溶瀑布博物館」之稱。
龍宮風景名勝區位於安順市西秀區西南，與著名的黃果樹大瀑布相距45千米，由龍宮中心景區、漩塘景區、油菜湖景區、螞蟥菁景區4大景區組成。中心景區由龍宮、虎穴、天池、瀑布。龍宮實是地下暗河，洞長15千米，穿越20餘座山頭，串連90餘個大小洞穴，集山、水、林、洞、瀑布、湖泊、溪流於一體，是國內最長的水上喀斯特洞穴。
紅楓糊風景名勝區位於清鎮市西南，總面積240平方千米，湖面機為57.2平方千米（相當於10個杭州西湖），距貴陽市區20多千米，是西線旅遊的必經之地。紅楓糊由北湖、南湖、中湖、後湖組成，自然景觀集山、水、林、洞為一體。北湖以島著稱，由大小島嶼170個，有「高原島國」之稱。南湖湖面平靜，有將軍洞、打魚洞、水下洞和大口洞等溶洞，形成了「山中湖、湖中島、島中洞、洞中湖」的奇特景觀。
織金洞風景名勝區位於織金縣東南，以織金洞為主體，包括織金洞景區、織金古城區、洪家渡高原平湖景區，裸結河景區，它是一個多層次、多類型的溶洞，洞長6.6千米，最寬處175米，全洞容積達500萬立方米，有47個廳堂。每個廳堂都有琳琅滿目的鍾乳石，大的有數十丈，小的如嫩竹筍，千姿百態。
潕陽河風景名勝區位於鎮遠、施秉縣境，主要景觀是峽谷鳳冠，集自然景觀、人文景觀、民族風情為一體，是貴州東線旅遊的熱線。
赤水風景名勝區位於赤水市，主要景觀有丹霞地貌、瀑布、竹海、桫欏原始森林等。著名的「十丈洞大瀑布」高76.2米，寬80米。瀑布周圍樹木繁茂，四季蔥蘢，有成片的桫欏林、杜鵑林，構成一個天然的瀑布公園。
馬嶺河峽谷風景名勝區位於興義市，以河谷風光河地縫漂流為特色，分為馬嶺河峽谷、萬峰林、萬峰湖3大景區。馬嶺河峽谷全長74.8千米，是世上罕有的地縫裂谷。萬峰林景區是典型的喀斯特盆谷峰林地貌，萬峰湖是國家重點水電工程天生橋高壩電站建成蓄水後形成的人工湖，湖水面積160平方千米，湖內上千座山峰構成上千個全島或半島，景色十分迷人。樟江風景名勝區位於荔波縣，由小七孔鴛鴦湖將去、大七孔地峨宮景區、水春河峽谷景區及樟江沿江風光帶等構成。小七孔鴛鴦湖景區為世界同一緯度地區絕無僅有的岩溶地貌水上森林區。
2.自然保護區。全省國家級自然保護區由梵凈山、貿蘭喀斯特森林、草海、吃水桫欏原始森林、習水中亞熱帶長綠闊葉林、雷公山等6個，省級自然保護區由沿河麻陽河、道真大沙河、綏陽寬闊水等3個。
3.重點文物保護單位。全省國家級重點文物保護單位有遵義會議會址、鎮遠青龍洞、息烽集中營舊址、從江增沖鼓樓、黎平地坪風雨橋、普定穿洞遺址、畢節大屯彝族土司庄園、大方奢香夫人墓、紅花崗楊粲墓、盤縣大洞遺址、赫章可樂遺址、黔西觀音洞遺址、石阡萬壽宮、福泉古城垣、雷山郎德上寨古建築群、紅花崗海龍屯、西秀文廟、西秀雲山屯古建築群、平壩天台山伍龍寺等19個；屬省級的有興義貓貓洞古文化遺址、黃平飛雲崖等285個；縣級的有1500多處。
4.歷史文化名城（鎮）。全省歷史文化名城（鎮）屬國家級的有遵義（今紅花崗區）、鎮遠等2座，屬省級的有青岩等9個。
經多年開發，全省已初步形成了多條旅遊線路。主要有：以觀賞喀斯特地貌景觀為主兼有民族風情的貴陽－紅楓糊－龍宮、黃果樹－織金洞－馬嶺河峽谷的黔西旅遊線路；以觀賞紅軍長徵文化和酒文化為主兼有自然風光的貴陽息烽－遵義歷史名城－茅台（酒文化）－赤水的黔北旅遊線；以觀賞苗侗風情、民族建築和苗嶺風光為主的貴陽－凱里－銅仁的黔東民族風情旅遊線；以觀賞喀斯特原始森林生態和布依、水、瑤等民族風情為主的貴陽－都勻－荔波樟江的黔南旅遊線。隨著旅遊資源的進一步開發利用和旅遊基礎設施條件的不斷改善以及適應旅遊市場發展的需要，全省旅遊線路和旅遊景區的建設還將不斷加強，旅遊產品將不斷得到改善和發展。

❿ 貴州的文化特點是什麼

貴州是中國古人類的發祥地和中國古文明的發源地之一，它的主要文化特點體現在飲食文化、剪紙文化、居住文化、服飾文化和民族文化方面。

1、飲食文化

在貴州這片多民族居住的土地上，有許多專業藝術表演團體， 黔劇是貴州家鄉劇，全省人民非常喜愛， 黔劇《秦娘美》、《奢香夫人》、大型歌舞劇《蔓蘿花》等曾被拍成戲曲影片。貴州省各地活躍著4000多個業余藝術表演團體。他們的節目和劇目大多自編自演 , 帶有濃郁的民族特色 , 受到各族人民群眾的熱情支持 , 還得到外國朋友的歡迎。