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反對歷史文化

發布時間:2021-02-08 02:15:05

1. 如何反對歷史虛無主義,文化虛無主義

歷史虛無主義,把歷史視為一種無主體的偶然結果,否定歷史唯物主義與歷史決定論,這種「虛無主義」就是歷史虛無主義。歷史虛無主義通過否定歷史主體,顛覆唯物史觀,歷史虛無主義強調個體性敘事,通過對個案的展示,用個體歷史的細節研究來演繹整體歷史。
過擺事實、講道理,揭穿歷史虛無主義製造的種種謊言和迷霧,引導廣大群眾正確認識和對待歷史,

2. 試用辯證的否定觀原理論述如何對待歷史文化遺產

我們對待歷史文化遺產要採取科學分析的態度,反對肯定一切的復古主義和否定一切的虛內無主義。我們要有分析,容有批判的加以繼承,反對肯定和否定一切。
對待我國文化遺產,就要採取批判地繼承的態度,批判和剔除其封建主義糟粕,吸取其精華。既要反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義,又要反對全盤肯定傳統文化的復古主義。

3. 對待歷史文化應持怎樣的態度

對待歷史文化應持有一下態度:

1 、對不同文化,應採取客觀平等的態度。尊重因專文化差異而導致的行為屬方式 的差異要虛心學習其他文化的優點和長處。

2、對於中華文化保護本民族的文化,是我們義不容辭的責任。中華文化對促進人類文明發展做出了巨大貢獻。繼承中華優秀傳統文化,弘揚中華民族精神是我們責無旁貸的歷史重任。

4. 運用辯證否定規律來說明我們為什麼要反對歷史虛無主義

「歷史虛無主義」,歷史理論術語,它是指不加具體分析而盲目否定人類社會的歷史發展過程,甚至否定歷史文化,否定民族文化、民族傳統、民族精神,否定一切的歷史觀點和思想傾向

5. 簡述辯證的否定觀並說明怎樣正確對待我國的歷史文化遺產和外國文化

辯證的否定觀,與形而上學否定觀相對立的一種哲學觀點。認為否定是事物版內在矛盾所引起的自權我否定;否定是事物發展的環節和新舊事物聯系的環節;是包含肯定的否定;其實質就是「揚棄」,即新事物對舊事物既批判又繼承、既克服又保留。
堅持辯證否定觀,對待我國文化遺產就要採取批判地繼承的態度,批判和剔除其封建主義糟粕,吸取其精華。既要反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義,又要反對全盤肯定傳統文化的復古主義
堅持辯證否定觀,對待外國文化要採取有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收的態度,博採各國文化之長,又要批判和抵制其中腐朽的東西。要反對盲目排外和全盤西化兩種錯誤傾向。

6. 辯論賽「為什麼反對保護文化遺產」

1,文化遺產有自己的發展軌跡,保護實際是干預文化遺產的發展(優勝劣汰)。專對文屬化遺產的保護,某種意義上是對其的破壞。。。。。
2,勞民勞力,文化遺產為人民服務的促進人民精神文明的發展不是圈起來保護的。
最後以後不要做反方了,累的。

7. 如何用辨證的否定觀談談我們怎麼樣對待歷史文化和外國文化

中國人如果把元朝當作是我們自己的朝代,那麼日本人為什麼討厭南宋之專後的中國屬人就有一個合理的解釋了。元朝皇帝組織了強大的水軍,從朝鮮出發,兩次征討過日本,其中重要的組成部分是南宋投降水軍和高麗人,當然運送的騎兵主力是蒙古鐵騎。兩次侵略都因為颶風而沒有成功,所以日本人很崇拜【神風】。

8. 有些人那麼反對文言文,漢服這些傳統文化,這些到底是糟粕還是文化

中國的傳統文化淵遠流長,它是我國勞動人民在生產勞動中積壘出來的一種文化,是經過人們一代代的傳承而發展的。現如今雖說社會在發展進步,科技的發展在加快,但傳統文化在人們的思想中是根深諦固的,在一年一度的節日和祭祀中它是人們的精神寄託。

那麼就有人會問,在咱們的中國傳統文化是和國粹差不在哪裡了,我們能不能夠從中區分出好的文化傳承,去除舊的封建色彩和迷信觀念呢,這是完全可以的。

人們物質生活有了,就有了對先人的思念,用這種所謂的糟粕撫慰那沉甸甸的心靈,這就是現代人為什麼舍不去迷信的原因,我看這種方式還是讓它傳承下去吧。

9. 對待歷史文化 應持怎樣的態度

對待歷史文化應持有一下態度:

1 、對不同文化,應採取客觀平等的態度。尊重因文內化差異而容導致的行為方式 的差異要虛心學習其他文化的優點和長處。

2、對於中華文化保護本民族的文化,是我們義不容辭的責任。中華文化對促進人類文明發展做出了巨大貢獻。繼承中華優秀傳統文化,弘揚中華民族精神是我們責無旁貸的歷史重任。

10. 在對待傳統問題道德上要反對哪些錯誤思潮

在對待傳統問題道德上要反對的錯誤思潮:文化復古主義、歷史虛無主義

文化復古主義:是近代產生的一種文化思潮,它是在中西文化的對撞中產生的。康有為、梁啟超是其主要代表。

歷史虛無主義:歷史理論術語,它是指不加具體分析而盲目否定人類社會的歷史發展過程,甚至否定歷史文化,否定民族文化、民族傳統、民族精神,否定一切的歷史觀點和思想傾向。

(10)反對歷史文化擴展閱讀:

歷史虛無主義的特點:

一、竭力貶損和否定革命

歷史虛無主義思潮的一個突出表現就是詆毀和嘲弄中國人民爭取民族獨立和人民解放而進行的反帝反封建斗爭,詆毀和否定我國社會發展的社會主義取向及其偉大成就。所謂「告別革命」論,既是這種思潮的集中表現,又是它不加隱諱的真實目的。歷史虛無主義把「重新評價」的重點放在近現代史的原因,就是為了否定革命。

二、以「學術研究」的面目出現,在「重新評價」、「重寫歷史」的名義下,做翻案文章,設置「理論陷阱」

歷史虛無主義同理性思考是完全背道而馳的。他們為了否定革命的正義性和必要性,就竭力推崇西方資本主義和封建主義,把推動歷史前進的革命政黨、領袖和革命的群眾運動邊緣化,甚至加以醜化,而對阻礙歷史前進的反動勢力及其代表人物則加以頌揚,把他們放到了歷史舞台的中心位置。這種顛倒歷史的做法,是反理性思考。

三、有著明確的政治訴求

改革開放以來相繼出現了危害社會的各式各樣的錯誤思潮,如新自由主義思潮、民主社會主義思潮、普世價值觀等等,雖然他們主張各異,表現形式不同,但卻有著共同的政治訴求。

這主要表現在:反對四項基本原則這一立國之本,力圖扭轉現代化建設和改革開放的發展方向,把中國納入到西方資本主義體系中去。歷史虛無主義思潮以它自身的特點來表達這一共同的政治訴求。

參考資料來源:

網路—復古主義

網路—歷史虛無主義

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