夏威夷歷史文化

⑴ 夏威夷的特點在哪裡

夏威夷群島是由火山爆發形成的，包括8個大島和124個小島，綿延2450千米，形成新月形島鏈內。夏威夷島容為最大島，島上有2座活火山。氣候終年溫和宜人，降水量受地形影響較大，各地差異懸殊，森林覆蓋率近50%。本州是由十九個主要的島嶼及珊瑚礁所組成，位於中部太平洋。

夏威夷州屬於熱帶氣候，這使美國有寒、溫、熱三帶的領土。夏威夷全年的氣溫變化不大，沒有季節之分，2、3月最冷，8、9月最熱。通常情況下，從10月到次年4月雨量最大，隨時可能下雨。

(1)夏威夷歷史文化擴展閱讀

夏威夷州主要產業包括旅遊業、國防工業和農業。歐胡島南岸的珍珠港是美國在太平洋內最大軍港；州府檀香山是夏州工商業中心。

據夏威夷銀行計算，遊客在夏威夷旅遊支出的波及效應為2，即遊客每支出1美元，將使當地的總產值增加2美元。旅遊收入占當地生產總值的60%，使夏威夷的經濟增長率始終高於美國經濟的平均增長水平。

由於旅遊業在夏威夷的經濟中佔有舉足輕重的地位，因此，夏威夷州政府十分重視保護環境，保護旅遊資源，注意發展「清潔」產業，如海洋科學、水產養殖、熱帶農業、金融服務、商業中心等，以此來促進旅遊業的發展，近而推動經濟發展。

⑵ 美國夏威夷的一些具體情況

美國夏威夷的一些具體情況：

夏威夷群島地處北太平洋，由8個主要島嶼組成，呈弧狀橫貫北太平洋，長度達到1500英里。夏威夷被稱為「大島(Big Island)」位居其首，歐胡島(Oahu)、茂宜島(Maui)、大島 (Big Island)、可愛島(Kauai)、莫洛凱島(Molokai)、拉納島(Lanai)、 尼豪島(Niihau)及卡胡拉戚島(Kahoolawe)。它緊靠北回歸線，構成了波利尼西亞群島的北方前鋒。同時，它又處於美國的最南部，與墨西哥城、海南、加爾各答在同一緯度。

夏威夷是多種文化匯集交融的大熔爐，歷經200多年的變遷，它已經變成當今美國種族最為多樣、人口最為復雜的社會。島上最原始的語言是夏威夷語，和其它波利尼西亞語關系密切。現在，英語是夏威夷群島的通用語言，幾乎所有的人都說英語。一些夏威夷語的詞彙也悄然進入了日常用語。

夏威夷全年的氣溫變化不大，沒有季節之分，2、3月最冷，8、9月最熱。通常情況下，從10月到次年4月雨量最大，隨時可能下雨。旅遊旺季是從12月中旬開始到復活節以及6月中旬到9月初，這期間，飯店住宿費尤其昂貴，各個旅遊點熱鬧異常。

夏威夷節慶活動

夏威夷的人們熱情奔放，因此節日也非常多。

一月：檀香山市唐人街水仙花節、北岸菠蘿杯古典式沖浪比賽。

二月：冒納凱阿滑雪大會、檀香山市凱盧阿海濱公園堆沙堡大賽以及櫻花節。

三月：庫希奧王子紀念日、庫希奧王子杯鐵人三項賽。

四月：釋迦牟尼紀念日、希洛梅里女王紀念日。

五月：霍諾卡牧人競技比賽、檀香山市卡皮奧拉尼公園花鏈節。

六月：卡米哈米哈國王紀念日、檀香山市太平洋節、夏威夷沖浪錦標賽、環島木舟賽。

七月：希洛果園花展、檀香山卡皮拉尼奧公園每年一度的尤克里里琴節。

八月：女王杯凱基草裙舞節。

九月：希洛夏威夷郡博覽會。

十月：毛伊郡博覽會。

十一月：科納咖啡節。

十二月：檀香山馬拉松賽、世界盃橋牌預選賽以及其它一些賽事。

更多資料：http://www.elong.com/travelguide/showcity.aspx?cityid=5008&display=description&campaign_id=4051378

在夏威夷拍攝的著名影視劇有：
粉紅色大氣層
情系夏威夷
迷失
Lost
越獄
等

⑶ 夏威夷的文化

夏威夷文化及歷史
大島的歷史介紹
夏威夷族裔的祖先於南端卡拉也（Ka Lae）登陸，在與西方世界開始接觸的一千多年前，他們就發展出自己的文明。夏威夷也是一個來自世界各國商人與捕鯨業者匯集於此的繁忙海港。華人是最早一批移民到此地的其他族裔，緊接著是日本人、韓國人及波多黎各人，主要是製糖工業吸引他們來此工作。在大島上的居民非常珍視他們的文化遺產，到處都可見不同族裔對自身文化的驕傲感，而這種感覺表現在食物、風俗習慣、建築、語言、民俗、工藝品，及生活方式上。
夏威夷島多種族裔、多種文化的居民為此地創造出令人著迷多重面貌之藝術、文化、食物、慶典及歷史。夏威夷島面積四千零二十八平方英里，比您想像的要來的大。它是由五個巨大的火山經歷長期噴發所形成。大島的面積大小是全夏威夷群島其他島嶼加起來的兩倍大。更具體而言，大島是美國德拉威州近兩倍的大小，三倍於美國東北部羅得島（Rhode Island），也差不多是盧森堡的三倍大。
摩洛凱島
摩洛凱島是夏威夷群島的第五大島，島上的最西端與歐胡島僅有22海里之遙。全島長38英里、寬10英里，擁有88英里長的天然海岸線，島上任何一處距離海邊都不會超過5英里。根據科學家的考證，摩洛凱島形成年代超過兩百萬年，東、西兩座火山的噴發活動造就了此島中部地區富饒可耕的平原土地，島上居民迄今仍受其惠。
島上靠西側是較為乾燥的起伏山巒、沙丘、放牧農場、以及綿延3英里全夏威夷最長的白沙海灘。島嶼東邊則是峭壁聳立的狹長谷地，不僅地上覆蓋著綠茸茸的苔蘚，也長滿了清脆的羊齒植物，而全世界最高的海岸峭壁就在此直深入波濤洶涌的太平洋中。島嶼的中南部地區就比較潮濕，遍地可見清香宜人的松樹及濃密的竹林。艷陽高掛的南部海岸則具有長達28英里的白沙海灘，與造型奇特的大堡礁，為此地的遊人提供了全年無休的海上活動與遮蔽保護。
可愛島歷史背景介紹
可愛島的第一批居民是在公元200年左右來到島上的，比其他各島的居民要早五百年左右。島上的居民享受著平和的環境。至今仍遵守著此地社會規范，有時嚴格呆板，有時自由自在。不同世代的王室交替承繼使地可愛島富裕繁榮。偉大的航海家詹姆士船長（Captain James Cook）是在可愛島登陸而發現夏威夷的西洋人，他在一七七八年於威美亞岸上登陸，自此永遠改變了這個隱蔽之島的生活方式。
高慕阿利伊國王在卡美哈美國王企圖征伐各地以統一夏威夷各島嶼時，可愛島是唯一個反抗而不願被佔領的島嶼，她也因此而聞名。可愛島的高國王（King Kaumalii）最後終於讓步，而在自己垂危之際決定死後才讓可愛島歸依為卡美哈美哈國王的領土,所以這個島嶼直到1810年還是一個獨立的王國。
茂宜島的傳說
在夏威夷傳奇故事中，有一位名叫「茂宜」的傳奇神社。「茂宜」長久以來就照顧著島上的居民，他認為白天太短暫了，因為太陽瞬即飛逝，以至於人們無法完成工作和享受生活。所以「茂宜」躲在島上最高的火山口，對太陽神使出激將法的圈套，要求太陽神答應以後在空中要緩慢駛過。一直到今天，太陽神仍然保守著這個承諾，而且把哈雷阿卡拉火山當作他的家。這個夏威夷的古老傳說至今仍在茂宜這個神奇的島嶼流傳著，而現在產生這些傳奇神話的夏威夷古老文化，要比往昔更加的有活力與生命力。獨木舟、呼啦舞、贊美詩及音樂般的夏威夷語言。在此您到處可見他們對茂宜的過去感到驕傲，也對未來充滿著無限希望。您也可以從到處可見友善親切的人們身上感受到。這里還有更多的事物在令人驚奇的大自然里、在海與天是如此和諧的美景里，以及芬芳的花卉及瀑布里，有些人叫他aloha，而有些人乾脆就叫稱之為「茂宜」。

⑷ 夏威夷的特色介紹

談起夏威夷，人們就會想起草裙舞。草裙舞本來是一種宗教性的舞蹈，最初，人們跳起草裙舞以表達對諸神的敬意；現在，它已經變成用尤克里里琴伴奏的娛樂性舞蹈，觀賞草裙舞成了遊客游覽夏威夷的保留節目。
草裙舞是一種全身運動的舞蹈，尤其是手部動作含義深刻。通過不同的手勢表現出人們對各種美好事物的期冀，如祈求豐收、渴望和平。
島上有很多學校教授草裙舞，教草裙舞的老師也受到極大的尊重。每年4月，在大島希洛為紀念卡拉考阿國王而舉辦的梅里女王節吸引著夏威夷最好的草裙舞舞蹈家，舞會的門票提前幾個月就被賣完了。
動植物的天堂
夏威夷是一個美麗的島嶼，7000萬年以來，許許多多的動植物把夏威夷當作它們的家園。每隔7萬年，就有一個新的物種來到夏威夷：種子和孢子被海水或鳥類帶到島上，而昆蟲和蝸牛則附在散落的碎冰上隨水漂來。夏威夷僧海豹和霜紅蝠在人類之前就成功地穿過太平洋，來到了夏威夷。現在，島上最常見的動物是印地安蠓。島上的鳥類有39個種類和39個本島特有的品種，僅夏威夷蜜鳥就有22種。島上也有一些特有的植物，比如，柯阿金合歡、阿爾卑斯銀劍菊等等。夏威夷的咖啡也是世界著名的，在科納海岸的狹長地帶，生產世界上最醇香的咖啡，它撲鼻的香氣、獨特的口感深得美國人以及各國遊客的青
美食家的樂園
luau這個詞的意思是夏威夷式宴會，也是一個盛大的波利尼西亞節日聚會。它不同於聖誕節或感恩節，可以在一年中的任何一天舉行。
每次夏威夷宴會上都有一些只屬於波利尼西亞的美味佳餚，主菜總是一隻卡盧阿烤豬。做這樣一隻烤豬得費好幾道工序：先在地上挖一個洞，周圍用岩石圍起來，用牧豆樹做柴火；等岩石燒熱的時候，用巨朱熏和香蕉的樹葉裹好整隻豬，再放進特製的罐里；烤上四至八個小時就可以拿出來食用了，開罐的時候也表示宴會正式開始了。與烤豬一起食用的菜餚一般是香蕉、菠蘿、甜薯、椰汁布丁，也有雞肉、牛肉和魚，還有各種各樣的熱帶水果汁。在進行過波利尼西亞歌舞表演之後，宴會才算結束。不同的宴會有不同的節目，但男女一起跳草裙舞是必不可少的。
有好幾處的夏威夷式宴會得到了大家的一致推崇：大島科納村每周五晚宴上的食物被公認為最地道的；毛伊島老式的拉海納宴會在南城的海濱舉行，宴會上既有傳統佳餚，也有適合四方人口味的美食，從宴會的地點還可以俯瞰太平洋，觀賞到壯美的日落景色；瓦胡島海濱的傑曼宴會是一個有幾百人參加的大場面，檀香山的許多大型賓館都有公共汽車直達那裡。

人與自然的搏擊-沖浪

夏威夷的沖浪運動至少已有600年的歷史了，14世紀的傳說和聖歌中曾提到了這項運動，1778年，庫克船長手下的一名官員就驚嘆於當地人高超的沖浪技藝。
旅遊業的發展推動了沖浪運動的發展。1908年，奧特里格木俱樂部在懷基基成立，接下來的幾年中，越來越多的人開始從事沖浪運動，幾乎每一位到夏威夷的遊客都被這種富有刺激性的娛樂活動所吸引。最初，沖浪者使用的是10英尺長的木製沖浪板，今天的沖浪板已經採用了航天時代的合金材料，可以對付各種風浪。傑克.倫敦曾經以生動的文筆滿懷欽佩地描繪了沖浪的激情：「他並沒有為這狂熱的運動喪失理智，也沒有被那些專制的教士嚇倒和摧毀，他只是堅定地踏在浪尖上，超凡出塵地駕馭著令人暈眩的浪峰。他的腳下是翻滾的浪花，是升騰的海浪。」

⑸ 夏威夷有哪些風俗習慣

近百年來，夏威夷因為風景秀麗成為世界上聞名的旅遊勝地，整個黃金海岸線威基基海灘地區每天有成千上萬的遊客在那裡悠然自得地度假。其實遊客在那裡遇見的百分之九十以上的人是和他本人一樣，是從世界各地來的。在遊客地區，所有的服務業都圍繞著遊客服務，從白天的觀光到晚上的草裙舞，職業服務人員為了製造友好的氣氛，增強遊客之間的凝聚力，開場白常常是教遊客一些夏威夷的招呼語，如你好，謝謝，再見，諸如此類。阿嘍哈是夏威夷土語的招呼語，包括中國人語言中的你好謝謝再見的意思，遊客很樂意學，樂意練，而且樂意帶回母國傳授給親人朋友。久而久之，在威基基生活區就形成了這樣一種特殊的生活習慣，就是人和人見了面，不管認識和不認識，見了面就是一聲阿嘍哈。市場調查結果顯示，到過夏威夷的遊客十有八九以為夏威夷人的習慣就是見人就喊阿嘍哈。連得我這個在夏威夷本地生活了十五年的人，跑到其他國家去，在那裡見到來過夏威夷的人，他們見我面的第一個歡迎詞就是阿嘍哈！
其實，現代的夏威夷風俗習慣已經融入了世界各地民族的風俗習慣了。比如你到夏威夷人家裡作客，首先要脫鞋子才能進去，這個習慣其實是從日本人那裡搬來的。再說穿西裝，在夏威夷只有在參加婚禮、上法庭和參加葬禮的時候才穿，這習慣是夏威夷土風與西方習慣的一個折中的混和，因為夏威夷天氣很熱，根本穿不了西服，但偶爾一穿，表示尊敬與隆重。學生畢業典禮，結婚、生日等，最常見的禮品是用鮮花編成的花環；有客從遠方來，或要送親人出遠門，送花環可以表示愛情和關懷，送花環才是夏威夷真正的古風。
如果想要真正地了解夏威夷的風俗習慣，就必須了解夏威夷在白人文明進入之前的習俗，即夏威夷卡普制度時期的風俗習慣。卡普制度是在1820年左右消亡的。
舊時的夏威夷，社會等級森嚴。卡普制度劃分人的等級和規定男尊女卑。社會等級最高的是酋長和牧師，最低的是奴隸，中間的是平民。卡普制度規定不同等級的人在什麼地方捕魚打獵，在什麼地方種田收獲，在什麼海灘游泳嬉戲，吃什麼樣的東西，怎麼樣穿戴，違者就是死罪。夏威夷人相信神靈、相信宿命，他們認為神的能力大小由排在神的家族中的輩份和年齡而定，因而人的地位高低也由家族在社會中的地位和人在家族中的輩份和年齡而定。輩份越高年齡越長者資格越老。夏威夷人認為有生命的東西就有麻捺（MANA），麻捺是從遠祖和神靈那裡得到的神氣和靈氣。夏威夷人認為人死後魂靈不滅，祖宗的魂靈常常會回來保佑自己的後代子孫。只是普通人的麻捺很少，不象酋長那樣能時刻從天上的神那裡拿來。為了保護自己的麻捺，人們很忌諱自己貼身的衣服給其他人用。
在土著生活區，有時會聽到夏威夷土著人吵架時這樣的咒罵：你祖上的脖子上是系過葫蘆的。葫蘆對中國人來說有點象中東人的魔瓶，和長壽、神力連在一起的，所以如果你是中國人，你根本不會想到這是夏威夷人認為最最惡毒的罵人話了。夏威夷一百多年前還在使用奴隸，夏威夷的奴隸也許是世界上最悲慘的奴隸了。這些人生下來就是酋長的私人財產，和雞狗豬沒有兩樣，人們稱奴隸為臟東西，奴隸的額頭上常有如下圖騰記號：半月形、三角形或點點。需要用人祭的祭祀神的節日來臨的時候，酋長的手下就會來到奴隸生活的地方，將用來做人祭的奴隸抓來放在籠子里，在他的脖子上系一個葫蘆。
遊客來到夏威夷常常會去參觀玻理尼西亞文化中心，去了之後對夏威夷過去的男尊女卑制度驚訝不止。特別是在男女平等問題上享有相當權力的上海來的婦女，非常慶幸自己沒有在一百年前投胎到夏威夷去做女人。夏威夷人曾經認為男人和女人是對立的，男人是光，女人是黑暗；男人是堅強，女人是虛弱；男人是純潔，女人是邪惡；男人是善，女人是惡。在這種觀念的社會里，女人受很多限制，如不允許和男人同桌吃飯，不許吃椰子和香蕉、不許吃烤豬肉和海龜肉，例假在身的女人有穢氣，讓男人碰見了要倒霉等。更有甚者，男人和女人是不能同床共枕的，被寵幸的女人可以在男人的床旁鋪個地板床。
這樣的歷史觀念形成了夏威夷很多獨特的社會習慣，比如，造船、做漁網，耕田，這些都不是女人的事，女人也不允許出現在這種場合，他們認為女人碰過的船會翻，女人碰過的漁網抓不到魚，甚至女人到田裡去禾苗都不會長。女人的事就是生孩子，用樹皮做衣服、做牆紙，和用樹葉編籃子鞋子帽子和墊子。
直到現在，很多傳統的夏威夷人還是認為，枕頭是不可以用腳踩、也不可以坐的。男人出海打魚，家裡人不可以問他上哪裡，也不可以在男人離家期間招待客人，下海的人不可以帶隨行香蕉，否則就會倒霉。

⑹ 夏威夷的文化與藝術活動有什麼

夏威夷的文化與藝術活動

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夏威夷多元文化的環境，孕育了活躍多彩的藝術。不論遊客與當地居民，均喜聞樂見、熱愛參與。以下的介紹僅是夏威夷諸多文化藝術活動的一部分。
大島



夏威夷火山文化節 (7月11日上午10時至下午3時) － 廣受歡迎的年度火山節以獨特的夏威夷火山國家公園為背景，幫助保護、傳播夏威夷的文化和傳統藝術。節慶活動包括夏威夷音樂與呼啦舞表演，工藝品銷售，當地的藝術家也將前來表演助興。

大島夏威夷音樂節(7月18日- 19日，中午至下午6時) –音樂節旨在促進傳播純正的夏威夷音樂，使夏威夷音樂的遺產得以流傳。 今年是音樂節20周年，來自世界各地的遊客能夠欣賞到國際水準的音樂家演奏鋼弦吉他、夏威夷四弦琴（尤克里里），假聲歌手演唱等。 音樂家大師們將通過一系列的現場談話專場，如同老派的即興演奏會一般，與觀眾們分享他們對音樂的熱愛和出色的表現技巧。 音樂節上有超過12個小時的難忘表演。 地點：希洛中學大禮堂。

可愛島



可愛島音樂節(7月29 - 8月1日) – 可愛島音樂節持續4天，歡慶歌曲創作的藝術。節日期間，到會者可以向優秀的歌曲作者和葛萊美獲獎製作人學習創作技巧。 與會者的作品將在小型研討會上表演，並可參加創作歌曲競賽。地點：可愛島希爾頓海濱度假村。

茂宜島



瑪卡瓦牛仔巡遊 (7月4日在上午9點) – 第四十四屆年度巡遊，將展示茂宜島最棒的牛仔。巡遊主題為「Na PanioloMaoli No」,意即「原汁原味的牛仔！」。地點：茂宜島內陸 瑪卡瓦。


兒童呼啦舞節(7月26 - 27日) –免費活動，茂宜島的孩子們在節日中表演歌唱和呼啦舞。今年是該節日的十周年紀念，本地的藝術家與巧手工匠也將前來助興。地點：拉海納鎮Cannery Mall購物中心。


歐胡島



第32屆年度羅特王子呼啦舞節 (7月18日) - 每年7月的第三個星期六，舞者們從各島聚往Moanalua花園。 羅特 王子呼啦舞節是夏威夷最大的非競賽型呼啦舞活動，專為紀念羅特王子（即後來的卡美哈美哈五世）。羅特王子在Moanalua地區復興了一度被西方傳教士取締的呼啦舞。是日，歐胡島上的各個呼啦舞學校將表演古風呼啦舞（hula kahiko）和現代呼啦舞 （hula 『auana）。而表演的舞台，則是在夏威夷保存不多的幾個呼啦舞「土台」之一。



哈雷依瓦藝術節(7月18日上午10點－下午6點， 7月19日上午10點－下午5點) -第12屆夏季藝術節將有約140位視覺藝術家攜原創作品參賽。藝術節上將包括表演藝術、講故事、文化歷史游覽、藝術展示和許多兒童實踐活動。 地點：哈雷依瓦海灘公園。



第38屆年度夏威夷四弦琴（尤克里里）節(7月19日)－諸多全球頂尖的夏威夷四弦琴演奏家將匯聚於威基基的Kapiolani Bandstad, 在免費的音樂會與聽眾們分享美好時光。夏威夷當紅藝人、名人，以及超過800人的兒童尤克里里琴樂隊將在9:30上午到下午1點半之間輪番登台。

⑺ 夏威夷島歷史

2000年夏威夷州的常住人口為1,211,537人，流動人口1,334,023人，(包括遊客)。(1980年和2000年的人口調查顯示，夏威夷的人口增長了百分之二十五點六。

位在太平洋中央的夏威夷群島，於地底火山脈之海面上共延伸了1523英里之長。由火山所形成之8個主要島嶼、124個小島，於環繞在各島附近的礁岩、尖塔所組合而成。其中有人群居住的島分別為：Niihau島（你好島）、可愛島、歐胡島、摩洛凱島、拉奈島、茂宜島、與夏威夷大島（西到東）。至於位於茂宜島西南方的第八個主要島嶼「Kahoollaweii」（卡胡拉威島）則為無人島。

大島的歷史介紹
夏威夷族裔的祖先於南端卡拉也（Ka Lae）登陸，在與西方世界開始接觸的一千多年前，他們就發展出自己的文明。夏威夷也是一個來自世界各國商人與捕鯨業者匯集於此的繁忙海港。華人是最早一批移民到此地的其他族裔，緊接著是日本人、韓國人及波多黎各人，主要是製糖工業吸引他們來此工作。在大島上的居民非常珍視他們的文化遺產，到處都可見不同族裔對自身文化的驕傲感，而這種感覺表現在食物、風俗習慣、建築、語言、民俗、工藝品，及生活方式上。
夏威夷島多種族裔、多種文化的居民為此地創造出令人著迷多重面貌之藝術、文化、食物、慶典及歷史。夏威夷島面積四千零二十八平方英里，比您想像的要來的大。它是由五個巨大的火山經歷長期噴發所形成。大島的面積大小是全夏威夷群島其他島嶼加起來的兩倍大。更具體而言，大島是美國德拉威州近兩倍的大小，三倍於美國東北部羅得島（Rhode Island），也差不多是盧森堡的三倍大。

摩洛凱島

摩洛凱島是夏威夷群島的第五大島，島上的最西端與歐胡島僅有22海里之遙。全島長38英里、寬10英里，擁有88英里長的天然海岸線，島上任何一處距離海邊都不會超過5英里。根據科學家的考證，摩洛凱島形成年代超過兩百萬年，東、西兩座火山的噴發活動造就了此島中部地區富饒可耕的平原土地，島上居民迄今仍受其惠。
島上靠西側是較為乾燥的起伏山巒、沙丘、放牧農場、以及綿延3英里全夏威夷最長的白沙海灘。島嶼東邊則是峭壁聳立的狹長谷地，不僅地上覆蓋著綠茸茸的苔蘚，也長滿了清脆的羊齒植物，而全世界最高的海岸峭壁就在此直深入波濤洶涌的太平洋中。島嶼的中南部地區就比較潮濕，遍地可見清香宜人的松樹及濃密的竹林。艷陽高掛的南部海岸則具有長達28英里的白沙海灘，與造型奇特的大堡礁，為此地的遊人提供了全年無休的海上活動與遮蔽保護。

可愛島歷史背景介紹

可愛島的第一批居民是在公元200年左右來到島上的，比其他各島的居民要早五百年左右。島上的居民享受著平和的環境。至今仍遵守著此地社會規范，有時嚴格呆板，有時自由自在。不同世代的王室交替承繼使地可愛島富裕繁榮。偉大的航海家詹姆士船長（Captain James Cook）是在可愛島登陸而發現夏威夷的西洋人，他在一七七八年於威美亞岸上登陸，自此永遠改變了這個隱蔽之島的生活方式。
高慕阿利伊國王在卡美哈美國王企圖征伐各地以統一夏威夷各島嶼時，可愛島是唯一個反抗而不願被佔領的島嶼，她也因此而聞名。可愛島的高國王（King Kaumalii）最後終於讓步，而在自己垂危之際決定死後才讓可愛島歸依為卡美哈美哈國王的領土,所以這個島嶼直到1810年還是一個獨立的王國。

茂宜島的傳說

在夏威夷傳奇故事中，有一位名叫「茂宜」的傳奇神社。「茂宜」長久以來就照顧著島上的居民，他認為白天太短暫了，因為太陽瞬即飛逝，以至於人們無法完成工作和享受生活。所以「茂宜」躲在島上最高的火山口，對太陽神使出激將法的圈套，要求太陽神答應以後在空中要緩慢駛過。一直到今天，太陽神仍然保守著這個承諾，而且把哈雷阿卡拉火山當作他的家。這個夏威夷的古老傳說至今仍在茂宜這個神奇的島嶼流傳著，而現在產生這些傳奇神話的夏威夷古老文化，要比往昔更加的有活力與生命力。獨木舟、呼啦舞、贊美詩及音樂般的夏威夷語言。在此您到處可見他們對茂宜的過去感到驕傲，也對未來充滿著無限希望。您也可以從到處可見友善親切的人們身上感受到。這里還有更多的事物在令人驚奇的大自然里、在海與天是如此和諧的美景里，以及芬芳的花卉及瀑布里，有些人叫他aloha，而有些人乾脆就叫稱之為「茂宜」。

⑻ 夏威夷在1898年前的歷史情況

卡美哈美哈到底什麼時候出生，活到幾歲才死於1819年5月，死後被埋葬在哪裡，至今一直是個迷。人們猜測他大概出生於1736年到1758年之間。盡管對他出生了解不多，但關於他的死，因為那時他已經是夏威夷歷史上第一任國王，人稱卡美哈美哈一世，所以多少有點描述。很多人認為卡美哈美哈死的時候是在60歲到70歲之間。後人形容他的偉大和仁慈，常引用他病入膏肓時發生的一個故事：有人沿用傳統，建議用活人做人祭以求上帝延長卡美哈美哈的壽命，卡美哈美哈卻說："人是酋長的聖物"，拒絕使用。他順從地將自己的命運放在掌管生與死的神的手裡。

這故事其實只能表明卡美哈美哈老死時的心理狀態，並不是他一生的表現。他年輕的時候，夏威夷島的酋長也就是他叔叔立他為戰神，但他並不滿足，他要的是酋長的地位。所以等他叔叔一死，他馬上就向剛做酋長的堂兄動武，把堂兄殺了，自立為酋長。

卡美哈美哈異軍突起，得益於他對外的開放心態。前面講到，當庫克船長第一次進入夏威夷大島，他就不惜用象徵權力的羽毛披風換取一把小刀，可見他對兵器的看重。隨著外貿的增加，夏威夷各島對土特產的需求日益增加。特別是對中國輸出大量的檀香木以換取陶瓷、真絲等現代化生活用品，各島酋長之間的土地屬權之爭利益之爭越來越烈。

當別的酋長和首領在用土特產換取現代生活用品的時候，卡美哈美哈換取的卻是洋槍洋炮。不但如此，他還大膽使用外國人。他僱用了英國顧問楊約翰（John Young）和美國顧問大衛斯伊色克(Isaac Davis)。在他們的參謀下，卡美哈美哈開始對其他酋長和其他島嶼發動進攻，最終以武力統一了夏威夷群島，實現了他一統天下的政治野心。





在統一夏威夷群島的過程中，卡美哈美哈給後人留下了很多殘酷的戰爭故事。在夏威夷群島的首都鷗湖島(Oahu)，有個風景迷人的觀光點叫做"大風口"，夏威夷人稱之為"怕厲"(Pali Lookout， 見上圖)，就是一個活著的歷史見證。卡美哈美哈在這里遇到了殊死的抵抗。鷗湖島的酋長和首領們終因武器和裝備不足在這里跳崖的跳崖，投降的投降。這一仗奠定了卡美哈美哈帝業的基礎。

關於卡美哈美哈的家庭生活，留下來的史料並不多。一夫多妻是夏威夷的風俗，所以卡美哈美哈有很大的家庭。在他離開人間以前，他選擇了他的小兒子理活理活(Liholiho)做他的王權的繼承人，成為卡美哈美哈二世。他安排了自己的英國顧問楊約翰輔助年輕的國王，同時也請自己寵妾卡阿乎瑪奴(Kaahumanu) 扶政。

卡美哈美哈年輕時熱心外貿和政治外交，個人的成就也得益於外國文明的侵入。到了晚年功成名就，他才開始意識到西方文明給夏威夷民族帶來的災難，因此熱心於民族的利益和穩定。但是他至死都沒有意識到，夏威夷千年的土著文明和傳統，隨著他個人的離去，開始紛奔瓦解了。

十九世紀中葉，歐洲各國以及中南美洲的勞工和移民先後來到夏威夷，形成東西方結合的民族大熔爐。直到公元1959年，夏威夷才正式成為美國第五十州。

⑼ 夏威夷為何如此吸引人

不容錯過的夏威夷時光

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