珠寶歷史文化

1. 金葉珠寶集團的發展歷史

「坐擁一方，輻射全國」一直是金葉人的決心，2006年金葉珠寶集團成立深圳市金葉珠寶有限公司。深圳金葉公司在集團公司總部的正確領導下，不斷的完善營銷體系，將市場營銷走入規模化，加速集團發展進程。並且積極利用各種有效平台，開展創新營銷和策劃模式，持續提升零售、批發、生產、設計在國內的強勢地位，全力協助集團實現從「金葉製造」到「金葉設計」的角色轉型，以此提升品牌知名度、美譽度；與此同時深圳金葉公司不斷加大尋求合作夥伴的力度，迅速完善資源體系的整合與管理，全面提升服務體系，以貼心服務為主線全面提升管理水平，並有效配合集團公司下達的各項工作和指標。
金葉珠寶品牌營運中心坐落在深圳市羅湖區貝麗南路1號龍麗園2樓，是集團零售管理的骨幹力量。2008年運營中心在集團的全面領導下有效實施「合縱連橫，遍地開花」戰略。將工作的重心放在珠江三角的自營管理和加盟服務上。通過在管理上的嚴格要求；經營上的慎重求實；技術上的掌握核心，真正做到了戰略合理、組織高效、制度完善、流程順暢。並且在努力發展零售市場的同時，加大分銷和連鎖加盟工作力度，加強與國際、國內業界的合作，力爭在短時間內開創金葉集團連鎖加盟的新局面。
多年來，擁有龐大銷售網路的金葉珠寶集團始終堅持以市場需求為導向，以客戶滿意為依據，不斷改進生產工藝、更新生產設備、沿用科學的經營管理模式，大膽創新，積極進取。在產品款式的設計上緊跟時代節拍，既不脫離傳統文化，又注重現代時尚，成功地將東方情愫與西方神韻糅合於一體，將雍容華貴與時尚經典發揮到極致。從而形成自己獨樹一幟的產品特色並在同行業中獲得較高的信譽，備受廣大客戶和消費者的青睞。集團獨立研發萬足純金，全部採用Au99999為原料，從源頭使其成色得到保證，製作中無須使用焊料，使成品成色完全達到飾品原料的成色，經國家首飾治療監督檢驗中心的權威檢驗，黃金成色全部達到或超過99.99%。此產品一經問世便掀起了不小的消費熱潮，市場反應強烈。2009年，金葉首推時尚絢麗的概念，將18k金的車花製作等工藝運用到24k黃金上，擺脫了24k傳統工藝上的局限，打開了黃金市場上又一個空白。
金葉珠寶首次系統的以花造型為設計款式進行整合的一套新型黃金首飾產品系列，命名為「百花純金精品」。此次將會以中國最具代表性的花卉來詮釋「百花純金精品」的概念，引領黃金消費新趨勢，將百花純金精品概念推廣至全國。金葉的成績有目共睹，優質的產品和服務在業內有口皆碑，其產品覆蓋全國90%以上的區域，客戶遍布國內及東南亞地區，多家自有專賣店和品牌加盟店，向全國1000多家珠寶商供貨，形成了縱橫交錯的大中華營銷網路。
金葉珠寶集團堅持「用創造滿足客戶需求；用創新謀求集團發展；用創業實現人生價值」為企業服務的宗旨，把客戶和服務作為集團價值的最終體現。多年來秉承「質量是產品生命線」的經營理念，為客戶提供最全面、最快捷、最安全的專業服務。一直將客戶的需求作為集團的行動指南；將客戶的滿意作為集團追求的目標；並將客戶的價值作為集團利益的基點，也正是因為這些卓越的保障奠定了如今金葉珠寶集團在業內不可動搖的領頭地位。展望未來，金葉珠寶集團將會繼續秉承公司「以客為尊」的服務宗旨，提供優質的產品及服務，以此來答謝廣大客戶多年來的合作與支持。
傳神州黃金首飾文化，鑄中華一流珠寶企業，是金葉人永誌不忘的企業目標，因為執著，所以金葉人專業，因為專業所以金葉珠寶值得信賴，金葉珠寶集團，將一如既往堅持「質量第一，信譽第一，品格第一」的企業原則，揚長避短，不斷創新，努力打造卓越的金葉珠寶品牌。並希望與各界同仁攜手共進，共創新的輝煌。

2. 冠冕是西方首飾的最高等級，冠冕的歷史文化都有哪些

冠冕這個詞我相信大家都很陌生，甚至有些人連冠冕是什麼他們都不知道。但是我們總能聽到一個成語叫做冠冕堂皇。冠冕堂皇的意思就是外表故意表現的庄嚴體面或者是正大的樣子，但是事實並非如此。冠冕是對多種頭飾的統稱，包括皇冠、發環和束發帶。

現在冠冕的佩戴沒那麼多約束，我們在許多場合也是可以帶冠冕的。比如結婚或者是晚宴，加上這一個裝飾就會讓人變得光彩奪目。

3. 紅寶石的歷史文化和市場概況

紅色寶石給人以熱情、充滿力量的感覺。在迷人的彩色寶石王國里,幾千年來紅寶石以其特有的紅色魅力一直深受東西方人們的喜愛。紅寶石是紅色的寶石級剛玉,英文名稱是Ruby,來源於拉丁文Ruber(紅色)。紅寶石象徵著熱情似火,愛情的美好、永恆和堅貞,是七月的生辰石。它以其火熱的紅色被譽為「寶石之王」,躋身於名貴寶石之列(圖4-1)。

圖4-5 越南陸安紅寶石交易市場

4. 嘉華珠寶的歷史紀元

【歷史紀元】
u 作為中國珠寶界歷史最為悠久的馳名品牌，嘉華珠寶在二百多年的發展歷程中，始終致力於「打造中國人最喜愛的結婚鑽戒，弘揚中華民族優良傳統婚姻愛情文化」！見證了數千萬對夫婦美滿幸福的婚姻，融會了最最珍貴的感人情感經歷，傳遞了最真摯的祝福——「嘉華珠寶·結婚少不了！」
◆ 1799年（嘉慶四年） 「蘇家商鋪」成立於福建，專營珠寶玉器，深得達官貴人的寵愛；
◆ 1906年 「嘉華珠寶」成立。「嘉」一取始於嘉慶之時，二喻美好之意；「華」乃中華，以表達其為中華之瑰寶；
◆ 1927年，在香港九龍設立第一家旗艦專營店；
◆ 1941年在義捐救國拍賣會上，蘇家祖傳鎮館之寶「翡翠觀音」拍賣出25萬美元的天價，盡獻赤子之情；
◆ 1998年 「嘉華珠寶」進駐中國大陸，以新古典主義風格致力推廣「婚愛」文化；
◆ 2005年 「我耀我開心」全國大型活動，是嘉華婚愛文化的延伸；
◆ 2006年7月 深圳市大盤珠寶首飾股份有限公司成立。全力推進嘉華珠寶品牌的發展。；
◆ 2007年1月，嘉華品牌運營機構——深圳市大盤珠寶首飾股份有限公司榮獲「世界五百強企業協會會員單位」及嘉華珠寶品牌獲得「世界名牌企業協會會員單位」榮譽稱號；
◆ 2007年7月，嘉華商學院正式成立，致力於打造嘉華標准化運營系統；
◆ 2007年8月，「嘉華珠寶婚愛文化節——百年結婚證書展」和「嘉華千萬大鑽巡迴展」在全國各地陸續展開；
◆ 2008年1月，全年12個情人節掀起中國婚姻愛情藍海；
◆ 2008年4月，以228家品牌連鎖店網路通達全國；
◆ 2009年3月，嘉華珠寶第一屆真情告白網路投票大賽全面展開，上千對夫妻、情侶參與活動，寫下了愛情寄語；
◆ 2009年4月，嘉華珠寶第三代品牌店形象重磅推出，將大量中國古典文化元素進行時尚表達，更鮮明地展現了嘉華品牌定位和品牌文化內涵；
◆嘉華珠寶VIP店務輸出服務深入推廣，受到了廣大合作夥伴的青睞和贊賞，引起了行業內競相模仿和推廣；
◆ 2009年8月，嘉華珠寶第三屆全國720°王牌店長培訓盛大召開，業內人士好評如潮；
◆ 2009年10月，嘉華珠寶贊助六十對金婚夫婦與祖國六十年華誕同慶金婚大典，將嘉華珠寶婚愛文化進行深入傳播和推廣；
◆ 2010年2月，嘉華珠寶喜遷新址至田貝四路，占據水貝中心珠寶圈臨街旺鋪，全面實現品牌升級、形象升級、服務升級！
◆ 2010年3月，嘉華珠寶六套主題婚愛形象產品「家有喜飾」、「輪回」、「輕舞」、「國囍皇飾」、「包容互愛」、「幸福定製」閃亮面世！
◆ 2010年4月，2010年4月，嘉華珠寶田貝四路新址開業盛典，情景再現清朝、民國、建國及現代四時期婚禮，別開生面，驚艷鵬城！
◆ 2010年5月，獨具中國傳統文化底蘊的嘉華珠寶「家有喜飾」系列產品入選上海世博會特供產品，成為中華民族的驕傲！
◆ 2010年8月16日，農歷七夕節，嘉華珠寶請進中國愛神——月老月婆神像，祈福天下美滿姻緣！
◆ 2010年9月，嘉華珠寶「東方婚愛文化博覽會」盛大開幕，為人們奉上豐盛的文化大餐！
◆ 2010年11月，嘉華珠寶再度牽手金婚大典，弘揚傳統婚姻愛情文化。
u 2011年1月，嘉華珠寶成功入選「深圳市婚慶行業協會副會長單位」，成為深圳市第一家贏得此殊榮的珠寶企業；
u 2011年3月，湖南衛視快樂女生劉惜君唱響嘉華品牌之歌《嘉華愛永遠》；
u 2011年4月，嘉華明確品牌定位，啟用「婚姻的幸福，從選對一枚戒指開始」新廣告語；
u 2011年5月，黃磊、孫莉夫婦與嘉華珠寶簽訂品牌形象代言人合約，揭開嘉華品牌發展的嶄新篇章；
u 2011年6月，2011年東方婚愛文化首飾設計大賽正式啟動，打造中國婚愛文化首飾原創設計大賽。
u 2011年7月，嘉華珠寶「執子之手，與子偕老」酒會暨黃磊、孫莉明星見面會隆重舉行！
u2011年7月30日，嘉華婚愛珠寶東方愛情文化館開業慶典在琴台路盛大舉行，100對夫妻和情侶，身著漢服參拜月老，並齊聲吟唱流傳千古的《白頭吟》，讓在場所有人感受了濃濃的東方愛情文化。為嘉華珠寶進駐天府之國翻開新章。
u 2011年9月，嘉華婚愛珠寶第二屆「東方婚愛文化博覽會」盛大開幕，為人們奉上豐盛的文化大餐！
u 2011年9月，嘉華精準品牌定位，新品牌名稱「嘉華婚愛珠寶」正式啟動！
◆ 2013年10月1日，嘉華婚愛珠寶成都定製中心因發展需要，第一城店遷至總府路時代廣場A座11樓1105A嘉華珠寶時代廣場旗艦店（百盛樓上），嘉華珠寶時代廣場旗艦店盛大開業。
u2013年1月1日，四川第一家嘉華珠寶定製中心第一城店正式開業。是傳統店與電子商務（恩卓拉）的整合新模式。本次的嘉華婚愛珠寶工作室與以往的嘉華婚愛珠寶不同，能給消費者一種，一對一的服務與體驗。客戶可以在傳統店和體驗店得到更好的服務，享受嘉華婚愛珠寶一樣的尊貴服務。
u2013年7月15日，從昆侖山遠道而來的道長在在琴台路嘉華珠寶東方愛情文化館為中國愛神——月老月婆神像開光，並舉行了隆重的開光儀式。
◆ 更多精彩，敬請期待……

5. 印度神秘珠寶文化是什麼樣的

5000多年來，珠寶在印度文化中有著相當重要的地位，印度也是重要珠寶的富礦之一。自古以來，鑽石一直都是最重要的礦產，而印度就曾有三個主要鑽石產區，並且出產了很多為後世聞名的鑽石，類似著名的 Hope（霍普鑽）和 Koh-i-Noor（光之山鑽石），它們均產自印度赫赫有名的戈爾康達礦區。

在印度，珠寶文化背後蘊藏著更多的宗教、玄學等意義。我們著重看看印度的莫卧兒王朝時期。巴布爾(1483年2月14日-1530年12月26日)在1526年在印度創建了莫卧兒帝國。印度在莫卧兒王朝時代，除了注重珠寶的外觀造型，也十分重視這些珍貴的材料所具有的宗教、玄學和社會意義。印度許多設計精巧的珠寶是為了紀念阿拉真主和濕婆神、毗濕奴神、克利須那神等印度教諸神。也正是因為與宗教有關，所以品質在印度珠寶中尤為被看中，因為印度人篤信只有最精美的寶石和最純的金子才能喚起強大的力量來敬奉神明，並作為護身符驅邪避凶。

頗有印度文化的珠寶，在這件精美的吊墜上，印度教克利須那神的兩側是他的兩位妻子，魯格米尼和薩緹亞芭瑪。

與此同時，不同圖案的珠寶則有著各自不同的寓意。類似一些精美的結婚項鏈，多採用蛇或魚的圖案，象徵多子多孫。

大家也一定熟悉印度女子佩戴鼻環的畫面，因為在印度珠寶文化中，佩戴鼻環的寓意是夫妻二人的結合幸福美滿，所以是否佩戴鼻環成為了印度女子婚否的一個表徵。

不同種類的珠寶在印度珠寶文化中的寓意也是不同的。

紅色代表血液，即各種動物的生命力。就拿紅色寶石來說，尖晶石和紅寶石在印度珠寶文化中佔有不可或缺的地位。印度歷史上的大部分時間里，紅寶石和尖晶石被混成一體，不過後來證實產自巴達克山的英國170克拉黑色王子「紅寶石」和352克拉帖木兒「紅寶石」的真身其實是尖晶石。

在印度，綠色代表強大的生命力。16世紀，隨著莫卧兒帝國的崛起,印度珠寶文化中對祖母綠的追逐成風。如今，印度的齋蒲爾便是全球祖母綠切割中心，這也從側面證明了印度對祖母綠一直以來的追逐。

再來看藍色寶石。在許多文化中，藍色藍寶石被尊奉為智慧、預言和力量之源。不過由於受古老的印度教占星術影響，藍色藍寶石通常與黑暗混沌的土星有關。如果處理不善，藍色藍寶石會給佩戴者帶來麻煩。不過雖然同屬於藍寶石家族，黃色藍寶石卻又預示著財富、智慧和健康，這種寓意的不同自然與顏色有關了。

6. 璧星珠寶的金玉文化

中國幾千年來的玉器文化，早在清朝已經慢慢開始被人們融入新的元素，金和玉的搭配設內計成就了新的金容玉文化，區別傳統玉飾和金飾，金鑲玉類飾品其工藝、收藏價值、觀賞性和裝飾性都拔高到了新的層次。金鑲玉又稱「金銀錯嵌寶石」，其工藝極為復雜，在歷史上，金鑲玉飾品大多為宮廷所用，金鑲玉是東方藝術，也是中華瑰寶，而且歷史悠久，深受華人鍾愛。璧星珠寶在傳承和發揚金鑲玉千年技藝智慧的同時，始終將華人的品德與精髓，華夏五千年的文化精髓，融匯在每一件金鑲玉產品里，並通過每一件產品傳播到世界的每一個角落。璧星珠寶認為金鑲玉不僅僅只是一種經營內容，更是文化價值的體現，有著厚重的文化內蘊要去發掘和傳播，這也是璧星珠寶對於傳承源遠流長的中華金鑲玉文化的美好心願。

7. 關於中國首飾盒文化或歷史~~詳細些

「妝匣」，是一個已經消失的語詞，連現代漢語詞典都找不到，更不易為今日年青人所知曉。然而它卻伴隨中國女性數千年，成為古代女性最貼身、最鍾愛的常用物，用今天的話來說就是「首飾盒」。古人的首飾盒主要用於梳妝打扮，也是梳妝盒。

從古到今，小小的妝匣富集了多少女性的喜怒哀樂! 其中最動人的故事當推明代傳奇《杜十娘怒沉百寶箱》。江南名妓杜十娘，為了爭得人身自由，在皮肉生涯中，悄悄儲存珠寶首飾，覓得如意郎君贖身，出嫁，豈知在啟航歸家途中，被見利忘義的丈夫轉手出賣給富商做小妾，把她再次推入火炕。多年來被侮辱、被損害的命運，積蓄起對自由的強烈渴望，苦心的等待，一朝全被負心漢擊得粉碎，悲憤之極的她，端出妝匣，站在船頭，把價值連城的珠寶，一一拋入河中，隨後縱身跳下，被滔滔的濁流吞沒。這故事就起於妝匣、終於妝匣。

這妝匣究竟裝的是什麼? 《妝匣遺珍》從兩千多件收藏品中，精選了從明清到民國時期女性的傳統銀飾，攝製成精美的圖版，給讓讀者可充分地玩味、欣賞。

這是一份份令人暇想聯翩的收藏物，因為它已成為歷史，屬於已經過去的時日，在現實中很難再度出現；可它又有太多的歷史遺跡可追憶，重新將已消失的歷史蹤影在眼前復活。

收藏最多的是簪和釵，這是古人用以束發的裝飾物。漢族女性喜好梳辮盤結的發型。長長的頭發挽在頭上，用一根或幾根簪釵固定，發髻的盤法和簪釵的多樣性，帶來多姿多彩的裝飾效果，令人賞心悅目。這長長短短的簪釵，以金、銀、玉、骨、木質為原料，用精細的鐫刻，鑲嵌各式珠寶。從皇親貴戚到農家婦女，貴賤不等，卻都擁有自己的一份簪釵，只是價值昂貴者顯示了持有者的財富與身份地位罷了。

簪釵不僅是裝飾品，還與古人一生命運相連。這簪又名為「笄」，女子十五歲成年，如果許婚，要結發上笄，稱為「上頭」，行過「笄禮」的，就是待嫁之人，因此稱「及笄」。男子年二十行「冠禮」，這成年的儀式，是在頭頂盤結、戴冠，冠的左右兩側預留兩個小孔，用簪橫穿發髻，加以固定。男的要經「冠禮」，女的經「笄禮」，方可論婚嫁，開始人生的重要轉折。未成年的女子不用插簪釵，通常是將頭發集束在頭部的雙側，梳成樹丫或獸角狀。古人之所以稱童年為「總角」，女孩稱「丫頭」，其名稱就來源於幼年的發型和發飾。如今人們常用「與君偕老」來表示恩愛夫妻，白頭偕老，其典故出自《詩經》: 「君子偕老，副笄六珈。」這「副」是蓋頭飾，「珈」則是指發笄下的金玉垂飾，所以君子偕老的後一句是「副笄六珈」，用以形容貴婦人盛妝的頭飾。女性天生是簪釵愛好者，不論尊卑貴賤，常以「裙釵」自謂，以裙子和簪釵代表自己，《紅樓夢》中的十二名女主角，世人稱之為十二金釵。由此可見，古代的男男女女從童年、成年、婚嫁，到老年，各階段的稱謂與祝願，竟然與小小的簪釵有關。一個家家都有，人人可持的發型、首飾，與中國人的生息如此緊密相關，在世界上也屬少見。

這簪釵還能增加女性婀娜多姿的步態，有一種簪子下垂珠鏈，用一根細絲狀的金銀或骨棍相連，顫悠悠地插在盤髻上，走起路來一步一搖，稱為「步搖」，生動地表現出款款而來的淑女形象。

「裙釵」中自有女中丈夫，中國第一位女將軍，是四千年前商代的婦好，在安陽殷墟博物館有一座全身戎裝的塑像，那威鎮四方，雄視天下的氣概，足以表現她指揮千軍萬馬的威力。可出乎意料的是，在她的墓葬中，竟然發現精美的玉笄有二十多件，雕花骨笄多至四百九十餘件，一個多大的妝匣! 想不到在她戰盔下，也有美妙的發髻和簪釵。這使人想起從軍的花木蘭也有「對鏡貼花黃」的故事，原來中國女人並非「不愛紅妝愛武裝」，在婦好的隨葬品中簪釵多於戰刀，恰恰說明，巾幗英雄愛「武裝」更愛「紅裝」。

盤髻本是頭發的美容，由於頭發位於人首之端最顯要的位置，從而又最能顯示人體的文采風流，所以高髻往往是高貴身份的體現，這在中外都一樣。也許18世紀的歐洲女性，以那高高的發髻，細細的纖腰，罩鍾式的大桶裙，贏得我們心儀。豈不知再上溯300 年，15世紀歐洲女性的發髻，竟然是布局巧妙的「盆景」，頂在頭上的是狩獵、磨坊、要塞、軍艦的造型，甚至構造成牛羊成群的牧場。要做成這樣的發式，需要兩磅發蠟、三磅粉、十多米薄紗、幾百支發插，這可不是個別人的作秀，而是社會的流行時尚，伯爵夫人、閨閣嬌娃，小家碧玉，相互攀比，那發髻就愈塑愈高。這真是匪夷所思! 頭上如此負重超載，還能不能安穩入睡? 原以為只此一家別無分處，想不到中國古人的高髻也不示弱，在敦煌莫高窟第61窟供養人的壁畫中，就有一位五代時期的婦女，頭上的發髻做成巨型的鳳凰，發髻的高度比臉長出兩倍有餘。不過中國人並不用發蠟，而是用刨花水，這是用特種木條刨得薄如紙張浸水而製成的粘液，再用各式簪釵固定，就能使得巨鳳安然地坐落在頭頂。刨花是水劑，簪釵可隨插隨拔，遠比堆滿頭上的發蠟、粉和紗，易清洗、好卸妝，這樣地輕松上妝和下妝，正是中國女性聰明的創造。

到明清時期中國女性發髻之多，真是美不勝收，諸如牡丹頭、荷花頭、缽盂頭、墮馬髻、蘇州厥、平三套、連環髻、雙盤髻、圓髻、巴巴頭、雙飛髻等等，每一種發髻都有造型各異的簪釵，經過模壓、錘鍛、塹刻、鏤空、累絲、鍍金、點翠等各種工藝，塑造出花卉果木、祥禽瑞獸、人物神仙、琴棋書畫、文房四寶、山水雲彩等花紋。滿族婦女還有一種扁平長方形的固發飾物稱為「扁方」，刻有吉祥文字，把發橫繞在扁方置於發頂，這就是兩把頭，上面再罩以花冠就成了大拉翅。

其實，妝匣中的首飾並不限於梳妝用的簪釵，還有瓔珞、別針、項圈、項鏈、鐲&from=forum21" target="_blank" class="ReplaceKeyword">手鐲、墜鏈、領扣、耳環、戒指、玉佩等等琳琅滿目，身體的多種部位都有相應的裝飾品。為什麼只言「首飾」不言他飾，即是以首之飾為代稱，這與中國裝飾品的變化體位有關。中國古人的審美觀念重在頭部和臉部，其他部分都被寬大的服裝遮掩，胸部還被束胸壓得扁扁的，可欣賞的都集中在人體的上部，其中以頭發最能隨心所欲地梳妝，塑造發型的簪釵特別受到女性的寵愛。隨著社會的發展與審美觀念的變化，裝飾的重點也在改變。現代女性很少盤發髻，那簪釵自然沒有了用武之地；脖頸露出來了，項鏈的裝飾效果也就突出了；腿部裸露了，腳鏈時興了；肚臍裝流行了，肚臍的裝飾品也暢銷了。但是不管千變萬化，首飾，這來自古人審美意識的稱謂，卻風采依舊，不然何至於項鏈、腳鏈，這裝飾項部、腿部的裝飾品也稱「首飾」呢?

由於收藏所限，《妝匣遺珍》沒有金釵只有銀簪。金釵比銀簪更貴重，更精緻，因此銀釵稍遜於金釵。唯其如此，銀釵屬於平民階層所擁有，具體生動地表現平民女子的梳妝打扮。

時代發展到今天，現代女性可能享有比古代更豐富、更花哨的妝飾製品，但別忘了，手工製作始終獨樹一幟，因為那不是模式化的機械生產，而是人見人殊的個體創造。每枝銀簪都因製作者的不同風格、不同手法，展現出不同的個性，罕有雷同，這手工打造的優越性在這里得到充分的展現。

《妝匣遺珍》堪稱一個寶盒，為現代人打開了古人裝飾的美景，值得欣賞。遺憾的是，該書文字部分偏少，只是簡單的說明，研究的功力尚有不足。值得稱道的是，以資料收集、整理為研究的出發點，作者是做到了

8. 珠寶文化推廣十年隨筆

畢立君

中國的珠寶首飾文化建設是伴隨著品牌意識的覺醒而前進的，在中國珠寶首飾經濟架構中佔主體力量的首飾製造業和大型珠寶首飾零售商場，是帶領珠寶文化革命的先鋒，尤其是集生產、設計、系列包裝和市場推廣等幾重競爭壓力於一身的珠寶首飾製造企業，與珠寶文化如影隨形近十年，正在或已經走向了文化產業的道路。

1.「中國玉文化推廣展·菜百典藏·施稟謀玉石畫展」開啟中國玉文化推廣的窗口

中國玉文化歷史源遠流長，經過數千年的歲月洗禮，玉文化已成為中華文化的重要組成部分。為弘揚中國玉文化，由中國珠寶玉石首飾行業協會、國家珠寶玉石質量監督檢驗中心、北京菜市口百貨股份有限公司主辦的「中國玉文化推廣展·菜百典藏·施稟謀玉石畫展」於2009年11月4～8日在北京中華世紀壇世界藝術館如期舉辦。

活動得到了中華人民共和國文化部、北京市政府等部門的高度重視與大力支持。2009年11月4日上午，中華人民共和國文化部部長蔡武，中國珠寶玉石首飾行業協會會長孫文盛，北京市副市長蔡赴朝，全國政協教科文衛體委員會副主任、鳳凰衛視董事局主席兼行政總裁、太平紳士劉長樂，中國人民解放軍總政歌舞團國家一級演員、著名青年歌唱家蔡國慶，國土資源部珠寶玉石首飾管理中心副主任、中國珠寶玉石首飾行業協會副會長兼秘書長孫鳳民，國土資源部珠寶玉石首飾管理中心副主任、國家珠寶玉石質量監督檢驗中心主任畢立君，北京菜市口百貨股份有限公司董事長趙志良等領導、嘉賓、主辦方代表及業界同仁共同出席了由著名節目主持人楊瀾女士主持的開幕儀式。

2009年中國珠寶玉石首飾鑒

如果說中國的珠寶首飾產業規模化的形成大致經歷了二十年，那麼珠寶文化的全面建設應該是有十年的時間，自1998年啟動珠寶首飾的設計比賽開始，注重創意，注重文化內涵，注重品牌形象成為珠寶企業品牌化發展的助推器，他們已經通過首飾產品的款式研發和市場推廣等工作，充分認識到文化在珠寶首飾產品當中的核心作用，但是，文化畢竟是我們生活中看不見、摸不著的東西，然而它卻像空氣一樣彌漫在我們四周，甚至是我們最易忽略卻不可或缺的精神氧氣，尤其是中華民族數千年、多民族的聚散離合，本身就成就了貫穿儒釋道思想的寶玉石文化，這些從來就是西方世界夢想擁有卻從來未曾真正得到的寶藏，西行東漸的鑽石文化令我們折服於玩百年文化於股掌之間的西方商業智者，因為僅僅是數百年的文化史，反倒可以吃透它、用透它。而我們數千年縱橫交錯的文化，沉甸甸的，一雙手，托不起，一個人的肩膀，甚至一代人的肩膀，也未必扛得起。

然而，責任，更是逃避不起的，珠寶首飾是文化的載體，缺失了文化，就失去了存在的意義，一味追隨西方文化進行商業復制，這一代的珠寶產業就不能夠稱其為「中國」的珠寶首飾行業，把珠寶首飾產業的文化建設當作榮耀的責任吧，我們身處這個產業，伸出熱情的手，奉獻出端正的肩膀，我們扛起的將是下一代珠寶人的希望。

9. 請問有珠寶文化、珠寶歷史之類的書籍推介嗎圖文並茂最好，謝謝。

或者這一本，有點研究感覺，講述各個時代的不同珠寶的故事

在《珠寶的歷史》中，品牌的傳奇軼事與高貴華美的珠寶傑作相映生輝，述說最完美的工藝傳承、最囂張肆意的時尚態度與最熱情洋溢的珠寶之美。名品珠寶體現的是極致的奢華與藝術的精髓，它們暗合了眾的夢想與個性，構成無法抗拒的誘惑，其濃厚的歷史積淀讓人心生敬畏，而「美麗」也彷彿擁有了征服世界的力量。

10. 世界上有名的珠寶、首飾的名字及其簡介

1、Cartier 卡地亞

卡地亞作為法國珠寶製造商，擁有100多年的歷史了，也是世界上知名度最高的頂級珠寶品牌。 卡地亞的珠寶工藝師大多具有20年以上的工作經驗，其甄選的珠寶鑽石等都是挑選的最光彩最高品質的，高貴精緻，深受歐洲王室的青睞。

2、Bulgari 寶格麗

Bulgari 寶格麗是義大利經典珠寶品牌，雖然知名的不如卡地利，但是其大膽的設計，獨特的風格也備受皇室貴族和影視巨星的青睞。寶格麗獨創性地用多種不同顏色的寶石進行搭配組合，其珠寶作品相當的精緻瑰麗。

3、Tiffany&Co 蒂芙尼

Tiffany&Co 蒂芙尼是美國家喻戶曉的珠寶品牌，蒂芙尼以鑽石最為有名，其創始人更是被稱為「鑽石之王」。其創立了「六爪鑲嵌法」，立刻成為訂婚鑽戒鑲嵌的國際標准。其珠寶美麗浪漫，深受女生喜愛。

4、梵克雅寶VanCleef&Arpels

梵克雅寶VanCleef&Arpels是法國頂級奢侈品品牌，是傳奇般的歷史人物和名流巨星們的最愛。梵克雅寶珠寶具有巴黎的藝術美感，也有高貴自然的氣息，深受無數人追捧，是集萬千寵愛於一身的珠寶品牌。

5、蒂爵(DERIER)

蒂爵(DERIER)是中國著名的珠寶品牌，以歐式高貴典雅的氣質以及完美獨特的精湛工藝深受消費者喜愛。作為國內高端珠寶品牌的典範，蒂爵珠寶與國際珠寶集團都有交往，其設計產品既具有中國古典美感也有西方的時尚。