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科學社會主義歷史意義

發布時間:2021-02-07 12:23:17

Ⅰ 科學社會主義產生的歷史意義

科學社會主義誕生的歷史意義

論證了無產階級埋葬資本主義、建設社會主義和共產主義的偉大專歷屬史使命。科學社會主義理論創立以來的歷史證明,它的理論是正確的,社會主義具有強大的生命力。同時,它又不是一成不變的教條。它在指導實踐的過程中,又要接受實踐的檢驗,隨著實踐的發展而不斷擴展、不斷深化、不斷豐富、不斷完善。毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」和科學發展觀,就是科學社會主義在當代中國的新發展。

Ⅱ 科學社會主義本誕生的歷史意義

論證了無產階級埋復葬資本主義、制建設社會主義和共產主義的偉大歷史使命。科學社會主義理論創立以來的歷史證明,它的理論是正確的,社會主義具有強大的生命力。同時,它又不是一成不變的教條。它在指導實踐的過程中,又要接受實踐的檢驗,隨著實踐的發展而不斷擴展、不斷深化、不斷豐富、不斷完善。毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」和科學發展觀,就是科學社會主義在當代中國的新發展。 跪求贊同!!!!!!!!!!!!

Ⅲ 科學社會主義產生的歷史意義是啥,馬原

論證了抄無產階級埋葬資本主義襲、建設社會主義和共產主義的偉大歷史使命。科學社會主義理論創立以來的歷史證明,它的理論是正確的,社會主義具有強大的生命力。同時,它又不是一成不變的教條。它在指導實踐的過程中,又要接受實踐的檢驗,隨著實踐的發展而不斷擴展、不斷深化、不斷豐富、不斷完善。毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」和科學發展觀,就是科學社會主義在當代中國的新發展。

Ⅳ 科學社會主義的主要歷史貢獻是什麼

a、科學社會主義的誕生把社會主義運動推進到了一個新階段。從它誕生之日起就著意避免內使自己陷入宗派容主義和關門主義的泥潭,把社會主義變成一個真正群眾性的社會運動。

b、科學社會主義的誕生把工人運動推進到了一個新階段。它把反對資本主義制度的理論武器交給工人,加速了無產階級由自在階級向自為階級的轉變,無產階級反對資產階級的斗爭也由自發的斗爭轉變成了自覺的斗爭。

c、科學社會主義的誕生促進了社會主義運動與工人運動這兩大運動合流,整個地改變了人類歷史的發展方向。

d、闡明無產階級解放運動的性質、條件和一般目的,為無產階級指明了徹底解放的道路。

Ⅳ 簡述科學社會主義誕生的歷史意義是什麼

馬克思主義創始人在批判資本主義社會的弊端,論證社會主義必然代替資本主義的歷史發展規律中對未來社會主義的基本輪廓即什麼是社會主義作過科學的預測。關於這方面的基本思想包括:未來共產主義的發展階段,社會主義的重要特徵和未來新社會的本質等。馬克思和恩格斯認為,未來共產主義社會的發展將經歷兩個階段,即第一階段和高級階段。共產主義的第一階段就是人們通常所說的社會主義社會。馬克思和恩格斯預見的未來社會主義社會具有以下重要特徵: (一)社會主義社會是以生產力的高度發展為物質前提的。馬克思和恩格斯指出,未來社會主義「是以生產力的巨大增長和高度發展為前提的」,「因為如果沒有這種發展,那就只會有貧窮、極端貧困的普遍化;而在極端貧困的情況下,必須重新開始爭奪必需品的斗爭,全部陳腐污濁的東西又要死灰復燃。」①他們還認為,未來社會主義社會生產力將得到巨大的發展,因為束縛生產力發展的桎梏已被打破。生產力的充分發展為社會成員過上富足的生活提供了物質保證。 (二)社會主義社會的生產資料由社會佔有。馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中指出,「共產黨人可用一句話把自己的理論概括起來:消滅私有制。」這里的私有制是指資本主義社會生產資料資本家私人佔有制。他們還用「財產公有」或「財產共有」等提法來表達生產資料公有制,他們認為生產資料公有制是社會主義與資本主義社會的根本區別。 (三)社會主義社會實行按勞分配的原則。馬克思和恩格斯認為,社會的分配方式取決於社會的生產方式。未來社會主義社會因為實現了生產資料的公有制,所以相應地在消費資料的分配上必然實行按勞分配。他們認為,按勞分配原則是對資本主義社會實行的按資分配原則的否定。但是按勞分配從未來共產主義發展的眼光來看還是有局限的。到了共產主義社會,實現了社會財富充分涌流,人們思想境界極大提高,這時社會將實行「各盡所能,按需分配」。 (四)社會主義社會有計劃地組織社會生產。馬克思和恩格斯認為,由於社會主義社會實行生產資料社會直接佔有,這就消除了私人勞動與社會勞動的矛盾,從而可以做到有組織地進行社會生產,克服了資本主義生產無政府狀態的弊病。由於私人勞動直接成為社會勞動的組成部分,不需要通過中間環節,因此,社會主義社會商品和貨幣退出經濟生活。 (五)社會主義的國家開始消亡。馬克思和恩格斯認為,無產階級專政是從資本主義到共產主義第一階段過渡時期的國家。由於社會主義社會實行生產資料公有制,消滅了階級和階級差別,因此,作為階級專政工具的國家開始消亡。原來意義上的國家職能發生了根本變化,即「對人的統治將由對物的管理和對生產過程的領導所代替。」② (六)社會主義社會人們將獲得自由和全面的發展。馬克思和恩格斯認為,資本主義社會存在著許多弊端,其中最大的弊端是由於社會片面發展而造成了人的畸型發展,即在社會物質財富日益增長的同時,人的自身價值在不斷貶值。社會主義社會由於實行生產資料社會佔有,社會生產力有了極大發展,消滅了階級和階級差別,消除了奴隸般的社會分工,因而社會成員可以得到自由和全面的發展。 馬克思和恩格斯關於未來社會主義特徵的論述具有以下兩個顯著的特點需要我們加以把握。第一,他們對未來社會主義特徵的論述是一種科學預測,是在批判資本主義社會的弊端中來論述社會主義社會的。由於這些論述是依據資本主義社會的基本矛盾和人類社會歷史發展的規律,而不像空想社會主義者那樣從自己頭腦的想像中來描繪社會主義社會。因而馬克思和恩格斯對未來社會主義社會的預見是一種科學預測。當然,這種預測也要接受實踐檢驗。第二,他們設想的社會主義社會是一個理想的社會形態。馬克思和恩格斯對未來社會主義特徵的概括是一種理論抽象,是對根本區別於資本主義社會的新社會內在屬性的理論概括。因而舍棄了各種具體條件和因素。從我們今天的目光看來,這是一個成熟階段的社會主義社會。 列寧曾高度評價馬克思和恩格斯對未來社會主義的科學預測。認為這種預測決不是烏托邦的空想。因為「馬克思的全部理論,就是運用最徹底、最完整、最周密、內容最豐富的發展論去考察現代資本主義。自然,他也要運用這個理論去考察資本主義即將到來的崩潰和未來共產主義的未來的發展。」③列寧深刻地指出,「馬克思絲毫不想製造烏托邦,不想憑空猜測無法知道的事情。馬克思提出共產主義的問題,正像一個自然科學家已經知道某一新的生物變種是怎樣產生以及朝著哪個方向演變才提出該生物變種和發展問題一樣。」④1899年列寧在同俄國社會民主黨人論戰時也涉及到對未來社會主義的本質的探索。列寧當時認為,社會主義的本質是:「把土地、工廠等等即全部生產資料變為全社會財產,取消資本主義生產,代之以按照總的計劃進行有利於社會全體成員的生產。」⑤十月革命勝利後,在列寧為首的布爾什維克黨的領導下俄國開始了社會主義建設的實踐,由於這種實踐還不充分,列寧對社會主義特徵的探索仍然持謹慎的態度。1918年在俄共(布)七大會上布哈林提出應該在黨綱中詳細論述社會主義特徵。列寧反對這么做。列寧認為,現在社會主義實踐還不充分,只有未來的建設者才能具體描述未來是什麼樣子。今天我們所能知道的只是社會主義一些基本原則,如公有制、按勞分配和人民政權,等等。列寧高度重視社會主義勞動生產力的提高並認為,公有制和按勞分配是社會主義最重要的特徵。列寧贊成並接受了馬克思主義關於共產主義發展兩階段論。同時結合俄國實際提出了社會主義社會本身將經歷若干個階段的思想。他曾經使用過「發達的社會主義」,「完全的社會主義」、「社會主義的完備形式」和「初級形式的社會主義」,等等。 毛澤東在20世紀五、六十年代領導中國共產黨和中國人民探索建設社會主義的過程中,對什麼是社會主義也提出過寶貴的見解。毛澤東在1959年讀蘇聯《政治經濟學(教科書)》的談話中指出,社會主義本身可能分為兩個階段。 「第一個階段是不發達的社會主義,第二個階段是比較發達的社會主義」。建設比較發達的社會主義要比建設不發達的社會主義可能需要的時間更長。在社會主義思想史上毛澤東是第一個對社會主義社會的基本矛盾作出明確闡述的思想家。他指出,「在社會主義社會中,基本的矛盾仍然是生產關系和生產力之間的矛盾,上層建築和經濟基礎之間的矛盾。」⑥毛澤東認為,社會主義經濟基礎的最根本特徵是生產資料公有制,上層建築的特徵是馬克思列寧主義思想的指導。1962年毛澤東在《擴大的中央工作會議上的講話》中提出,要探索社會主義建設規律的重要思想。他指出,「社會主義建設,從我們全黨來說,知識都非常不夠。我們應當在今後一段時間內,積累經驗,努力學習,在實踐中逐步加深對它的認識,弄清楚它的規律。」由於黨內「左」的思想逐步發展並最終占據統治地位,毛澤東對社會主義建設的探索因此中斷。他曾經提出的許多涉及到什麼是社會主義的寶貴思想也因此陷入了迷誤。 二、鄧小平理論對社會主義本質的深刻揭示 1980 年鄧小平首次論及社會主義本質問題。他指出,社會主義是個很好的名詞。但是,如果我們在實踐中搞不好,理論上不能正確理解,不能採取正確的政策(包括體制),那麼也就體現不出社會主義的本質。1985年他再次談到了這個問題時指出:「我們的經濟改革,概括一點說,就是對內搞活,對外開放」、「對內搞活經濟,是活了社會主義,沒有傷害社會主義的本質。」⑦1990年鄧小平又進一步論述了社會主義本質這個問題。他指出:「社會主義最大的優越性就是共同富裕,這是體現社會主義本質的一個東西。」⑧1992年初鄧小平在南方談話中對社會主義本質問題作了全面而深刻的概括:「社會主義的本質,是解放生產力,發展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。」鄧小平關於社會主義本質的論述被寫進了黨的十四大報告,表明我們黨對這個問題的認識已形成共識。 關於社會主義本質的論述是對以往特別是十一屆三中全會以來黨關於社會主義認識所作的高水平、深層次的提煉。因為這種提煉是對社會主義根本屬性作了科學的概括。它體現在以下幾個方面(即一個突出,三個統一)。 (一)突出強調了社會主義社會要發展生產力。它糾正以往離開生產力的發展一味強調生產關系變革的「左」的錯誤認識,強調了發展生產力是社會主義的本質。生產關系、上層建築的調整、建設,都要服務於發展社會生產力的要求。這是對馬克思主義科學思想的恢復。 (二)體現了解放生產力與發展生產力的統一。這是對以往認識的一個突破。以往認為革命是解放生產力;社會主義制度建立以後的任務就是在新的生產關系保護下發展生產力。事實上,社會主義基本制度建立以後,由於存在制度、

Ⅵ 如何認識科學社會主義從理論到實踐的歷史意義。

自己找資料,這樣才能成為你自己的知識。別人給你的始終是別人的,不可能裝進你的腦子里。你是文科生吧,這些東西就是你以後安身立命的本錢呀。

Ⅶ 科學社會主義誕生的重大意義是什麼

A.敲響了資本主義的喪鍾
B.使工人階級擁有了反對資產階級的強大思想武器
C.指引一些國家的工人階級進行革命,在本國建立了社會主義制度

Ⅷ 簡述科學社會主義誕生的歷史意義

科學社會主義誕生的歷史意義

論證了無產階級埋葬資本主義、建設社會內主義和共產主義的偉大歷史容使命。科學社會主義理論創立以來的歷史證明,它的理論是正確的,社會主義具有強大的生命力。同時,它又不是一成不變的教條。它在指導實踐的過程中,又要接受實踐的檢驗,隨著實踐的發展而不斷擴展、不斷深化、不斷豐富、不斷完善。毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」和科學發展觀,就是科學社會主義在當代中國的新發展。

Ⅸ 科學社會主義產生的歷史意義

這樣一個問題如果詳細講解,將是一個很廣的話題,但科學社會主義回作為馬克思主義的主要答組成部分之一,在指導世界工人運動和無產階級奪權的活動中,具有理論價值的核心作用,在無產階級的意識形態宣揚中,也具有其重要的戰略意義。

Ⅹ 社會主義從空想到科學的偉大歷史意義是什麼

其他回答(6)熱心問友2009-06-23關於無產階級解放斗爭的性質、條件和一般目的的學說。它以無產階級解放運動為研究對象,是研究無產階級解放運動發展規律的科學。又稱科學共產主義。馬克思和恩格斯於19世紀40年代創立。有廣義和狹義之分。廣義的科學社會主義指馬克思主義的整體,包括哲學、政治經濟學和科學社會主義3個組成部分;狹義的科學社會主義指馬克思主義的3個組成部分之一,即同馬克思主義哲學、政治經濟學相並列的科學社會主義。人們實踐中的社會主義,即作為運動或制度的社會主義,通常是從狹義上來理解的。 產生 科學社會主義的產生有其 社會基礎和階級基礎 。19世紀40年代,資本主義生產方式在西歐先進國家已佔統治地位,隨著資本主義的發展,資本主義內部矛盾日益尖銳 ,無產階級反對資產階級的斗爭日益高漲。馬克思和恩格斯參加了當時階級斗爭的實踐。在此基礎上,周密地研究了資本主義生產方式的矛盾,批判地繼承了18世紀三大空想社會主義者法國的C.H.de聖西門、C.傅立葉和英國的R.歐文的思想成果,創立了唯物史觀和剩餘價值論,使社會主義從空想變為科學。1848年,《共產黨宣言》發表,標志著科學社會主義的誕生。1867年發表的《資本論》和1875年撰寫的《哥達綱領批判》,對科學社會主義的理論原理進行了深刻的論證。 對象 無產階級解放運動的性質、條件和目的三個方面是完整的密切相聯的統一體,它們共同構成子科學社會主義的對象。 任務 科學社會主義的理論、運動和社會制度三者之問形成了另一個完整的密切相聯的統一體,通過這個統一體的內在聯系說明了科學社會主義的任務補充: 吃飯都還需要一個咀嚼的過程 任何事物都要有一個發生發展的過程 社會主義也不例外 聽、啞不語。 更加理智咯. 眾所周知,「科社」與「空社」的內容,均包括兩個方面,即對舊社會制度(資本主義制度)的批判與否定,對新社會制度(社會主義制度或曰共產主義制度)的嚮往與設想。因此,要分清「科社」與「空社」的區別,就必須從上述兩個方面來考察和分析。 在我看來,就對資本主義制度的認識和批判而言,「科社」與「空社」既有相似之處,又有不同之點。 19 世紀的三大空想社會主義者聖西門、傅立葉和歐文,從政治、經濟、思想和道德諸方面,對資本主義制度進行了深刻的揭露和尖銳的批判。他們指明了私有制是社會存在貧富不均以及其它種種罪惡的「總根源」,認為資本主義生產無政府狀態是一切災難中最嚴重的災難,斷定資本主義的經濟危機不可避免。總之,他們在資本主義制度確立不久,就揭露了這個制度在當時所顯示出來的幾乎所有弊端,抨擊了資本主義社會的全部基礎。所有這些,同「科社」對資本主義的認識與批判,確有相似之處。 但是,由於三大空想社會主義者的世界觀總的來說還是唯心主義的,加之歷史所限,所以他們的社會主義思想還存在著嚴重的不足與缺陷。幾乎所有的教科書和有關專著都這樣是表述三大空想社會主義者的缺陷: 「他們不了解社會發展規律,因而也不了解資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的客觀規律; 他們不了解階級斗爭是階級社會發展的直接動力,因而找不到改造資本主義的正確途徑; 他們不了解無產階級的歷史地位和歷史使命,因而找不到無產階級這支能夠埋葬資本主義、實現社會主義的社會力量(他們甚至幻想乞求統治階級的恩賜來實現美好社會)。」 恩格斯才明確地指出:由於馬克思的兩個偉大發現,即唯物主義歷史觀和通過剩餘價值揭破資本主義的秘密,「社會主義已經變成了科學」。之所以說馬克思的兩大發現使社會主義「由空想變為科學」,教科書和有關專著是這樣分析的: 「(1)唯物史觀認為,生產方式的變革是社會發展的決定性力量,生產關系一定要適應生產力的發展是歷史發展客觀規律。也就是說,社會主義不是人們頭腦中的臆想,而是社會發展的必然階段。 (2)唯物史觀認為,在階級社會里生產力與生產關系之間的矛盾必然表現為階級斗爭,階級斗爭是階級社會發展的直接動力。這就是說,社會主義是無產階級與資產階級斗爭的必然產物,而不是『有產者』恩賜的贈物。 (3)剩餘價值學說揭穿了資本主義制度的實質,科學地論證了資產階級剝削的秘密在於無償佔有工人創造的剩餘價值。也就是說,資本主義私有制的消滅、社會主義公有制的建立是資本主義發展的必然趨勢。 (4)剩餘價值學說闡明了無產階級的真正地位和歷史使命。就是說,資本主義在自己的發展過程中,不僅造就了自身滅亡的物質基礎,而且造就了自己的『掘墓人』。」 簡而言之,「科社」揭示了無產階級實現自身歷史使命的條件、途徑等規律,為無產階級提供了謀求解放的行動指南。本世紀前40年,即1917年至1959年,蘇聯、東歐各國、朝鮮、越南、中國、古巴等一系列國家,以馬克思的科學社會主義理論為指導,先後用革命暴力手段推翻了舊的社會制度(或是不發達的資本主義制度,或是殖民地社會制度,或是半殖民地、半封建社會制度),建立起新的社會制度——社會主義制度。這個歷史事實,部分驗證了「科社」關於如何推翻舊制度的理論和策略的正確性。 之所以說「部分驗證」,是因為這些實現社會主義的國家,沒有一個是發達的、成熟的、典型的資本主義國家,而這些國家的「社會主義」,也並非「科社」理論所言的資本主義高度發展之後的那種社會主義。不僅如此,當代的歷史事實卻是:一百多年前「科社」理論所論斷的資本主義社會,非但沒有滅亡,反而在危機——調整——發展,再危機——再調整——再發展的歷史進程中,達到了一個更高、更「完善」的新階段(人們稱之為「信息社會」),其生命力遠遠沒有耗盡,其發展空間仍然很大。當代資本主義的如此發展狀況,是「科社」創始人所始料不及的。我們不能苛求前人。在資本主義發展初期的歷史條件下,馬克思和恩格斯對當時資本主義社會的考察、剖析、評估,可謂「入木三分」;但同時,他們對資本主義社會的「生命力」和發展前景的判斷,也難免帶有某種「空想」成分(這與「空社」有某種相似之點)。令人欽佩的是,作為學者的馬克思,其研究學問的態度和方法是科學的,他從不把自己的學說看作是什麼「絕對真理」,什麼「放之四海而皆準」的理論。他甚至反對把他的學說以他的名字命名稱之為什麼「主義」。他曾詼諧地說:據我所知,我就不是一個「馬克思主義者 」。盡管如此,馬、恩對近代資本主義社會的研究成果,早已成為人們研究人類社會發展史的珍貴遺產。補充: 馬克思對未來社會,即共產主義社會(包括其第一階段社會主義社會)的設想是人所共知的:在共產主義的第一階段,實行生產資料公有制、計劃經濟、按勞分配(還保留著資產階級法權),沒有階級,沒有剝削和壓迫;在共產主義的高級階段,社會分工消失,工農、城鄉、腦力體力勞動三大差別消滅,勞動成為生活的第一需要,產品極大豐富,「各盡所能,按需分配」,國家消亡,社會成為「自由人的聯合體」。其實,馬克思的所有這些設想,都沒有超出19世紀三大空想社會主義者的設想。只要翻一下三位空想社會主義者的著作,我們就很容易從聖西門的「實業制度」、傅立葉的「和諧制度」和歐文的「勞動公社」的設想中,看到諸如生產資料公有制、有計劃地組織生產、沒有城鄉之別和工農差別、勞動從謀生手段變為生活的第一需要、按勞分配、按需分配、廢除國家等等思想。 綜上所述可知:一方面,三大空想社會主義者也好,科學社會主義的創始人也好,他們對未來社會的預想,包含著許多有價值的、「天才的」思想;另一方面,他們的設想中又包含著大量的空想成分。 「科社」本身也含有許多非科學的、空想的思想是可以理解的。 第一,科學社會主義淵源於空想社會主義。正如恩格斯所說:永遠不要忘記,科學社會主義「是依靠聖西門、傅立葉和歐文這三位思想家而確立起來的,雖然這三位思想家的學說含有十分虛幻和空想的性質,但他們終究屬於一切時代最偉大的智者之列。他們天才地預示了我們現在已經科學地證明了其正確的無數真理」。時隔一百多年後,他們自己的一些思想也沿襲了聖西門、傅立葉和歐文思想中的空想內容。 第二,當代資本主義生產力的飛速提高,今日資本主義社會的發展狀況,不要說三位空想社會主義者,就是科學社會主義的創立者馬克思和恩格斯,也是絕對料想不到的。馬、恩時代資本主義的發展狀況對於今天資本主義的發展狀況而言,顯然是極其「不成熟的」。因此,這里可以借用恩格斯的話來說就是:「這種歷史情況也決定了社會主義創始人的觀點。不成熟的理論,是和不成熟的資本主義生產狀況、不成熟的階級狀況相適應的。解決社會問題的辦法還隱藏在不發達的經濟關系中,所以只能從頭腦中產生出來。這種新的社會制度從一開始就註定要成為空想的。」

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