⑴ 什麼是歷史文化街區什麼又是構成其主體的歷史建築
歷史文化街區是指經省、自治區、直轄市人民政府核定公布的保存文物特別豐富、歷史建築集中成片、能夠較完整和真實地體現傳統格局和歷史風貌，並有一定規模的區域。
《文物保護法》中對歷史文化街區的界定是：法定保護的區域，學術上叫「歷史地段」。
其構成包括所有要素：
歷史風貌的文物古跡、歷史建築、道路、街巷、院牆、小橋、溪流、駁岸乃至古樹等。
意義
歷史文化街區重在保護外觀的整體風貌。不但要保護構成歷史風貌的文物古跡、歷史建築，還要保存構成整體風貌的所有要素，如道路、街巷、院牆、小橋、溪流、駁岸乃至古樹等。歷史文化街區是一個成片的地區，有大量居民在其間生活，是活態的文化遺產，有其特有的社區文化，不能只保護那些歷史建築的軀殼，還應該保存它承載的文化，保護非物質形態的內容，保存文化多樣性。這就要維護社區傳統，改善生活環境，促進地區經濟活力。
歷史
歷史地段保護的概念是20世紀60年代形成的。第二次世界大戰後，歐洲的經濟恢復發展，城市中開始了大規模的住宅建設，當時普遍的做法是拆掉老城區，蓋起新樓房。但是這樣做的結果是改善了建築，卻破壞了歷史環境。城鎮歷史聯系被割斷，特色在消失。人們開始意識到，一個國家、一個民族不能割斷歷史，而文物古跡、歷史地段等正是這些歷史文化發展的實物例證。所以，除了保護文物建築之外，還應保存一些成片的歷史街區，保有歷史的記憶，保存城鎮歷史的連續性。
中國正式提出歷史街區的保護是在1986年，國務院在公布第二批國家歷史文化名城的文件中指出：「對文物古跡比較集中，或能完整地體現出某一歷史時期傳統風貌和民族地方特色的街區、建築群、小鎮村落等也應予以保護，可根據它們的歷史、科學、藝術價值，公布為當地各級歷史文化保護區」。這是保護歷史遺產的重要舉措，從此形成了保護文物古跡、保護歷史文化街區、保護歷史文化名城的分層次的保護體系。2008年開始實施的《歷史文化名城名鎮名村保護條例》。
保護
保護外貌、整修內部，歷史街區的歷史建築不必像文物那樣一切維持原狀，可以進行室內的更新改造，適應現代生活的需要。對歷史性建築要按原樣維修整飾，對那些改動不合理的地方，維修時可恢復其原貌或原來的風格，對有悖於歷史風貌的新建建築可以適當改造，恢復歷史原來的風格。積極改善基礎設施，提高居民生活質量。這個問題不解決，居民就很難在這里繼續生活，保護就成了一句空話。要逐步整治，反對大拆大建。之所以提倡逐步整治的方法，是為了精心設計與施工，保存更多的真實歷史遺存，也是為從容籌集資金，減輕政府壓力，更是為保存和延續社區文化，保護其間的非物質文化遺產。
歷史文化街區是歷史文化名城保護的重點，它的保護不是簡單的規劃問題，而是一個綜合的社會實踐。要特別關注保護實施中的方法和政策問題，總結前一階段歷史文化街區的保護實施。可以認為，凡是需要保護的地區，就不可能就地平衡資金，所以也不應該按房地產開發的方式進行運作。一些城市的歷史文化街區中制定了好的保護規劃，但由開發商來主導建設，為了平衡資金、追求利潤，只能是不斷修改規劃，其結果是達不到保護的目的。正確的做法是由政府主導，按著規劃的要求制定相關政策，保證按規劃實施。同時，要注意採取逐步整治的方式，尊重居民的意願，保護居民利益，調動居民的積極性，政府出資為主，居民出資為輔，要「政府主導，居民參與，逐步整治，漸進改善」，這樣才可以做好保護區的保護、整治工作。
有的地方全部遷出原住民，把房子重修再高價賣出，或變成有錢人居住的新社區、或變成高檔娛樂休閑地、或變成專供旅遊參觀的布景道具，這些都不是歷史文化街區保護的方向。國外一些城市舊區的成片更新，往往針對的是已衰落的商業區、倉庫、碼頭等，很少有大量遷出原住人口的。從避免社會分隔出發，他們也不贊成「紳士化」的改造。
⑵ 長沙的歷史文化街區有哪些都在什麼位置
太平街古老長沙一縮影。自戰國時期長沙有城池開始，太平街就是古城的核心地帶，歷經2000多年沒有改變。長沙目前能見到最早的志書明嘉靖《長沙府志》和最早的城區地圖清嘉慶《善化縣城圖》記述和描繪的太平街地段的街巷名和走向，與今日太平街毫無二致。在今日長沙城區，能像太平街一樣完整窺視古代街巷格局的地段已經鳳毛麟角，太平街可謂是長沙古城的一個縮影。太平街歷史文化街區，位於湘江東岸的解放路口至五一大道路口一帶，以太平街為軸線，西側的街巷有金線街、孚嘉巷、馬家巷等；東側的街巷有太傅里、江寧里和西牌樓等。太平街一帶自古為人文薈萃和商業繁華之區。清代地方政府為方便貨物和居民出入城，在小西門和大西門之間新開一太平門，太平街由此得名。街區內，小青瓦、坡屋頂、白瓦脊、封火牆、木門窗，是這一帶民居和店鋪的共同特色。老式公館則保留了較為原始的石庫門、青磚牆、天井四合院、回樓護欄等傳統格局。太平街地區較好體現了長沙歷史文脈和特色，街區內歷史文化遺存也有很多亮點：賈誼故居、李富春故居坐落當地；辛亥革命時的共進會、四區社、湖南體育會和體育學堂舊址分布太平街兩廂；明吉王府西牌樓舊址有跡可尋，王府大石礎、琉璃瓦等構件已獲妥善保存；清代至民國眾多長沙老字型大小遺址尚存，其中有名的包括：朱昌琳開設的乾益升糧棧、長沙四大茶館中的洞庭春茶館、利生鹽號、楊泰隆釘子鋪、老通義油漆鋪等。 潮宗街：百年長沙之起源。潮宗街曾經是長沙最有名的麻石街。清雍正年間始鋪麻石路，歷史上曾進行過路面改造。清長沙縣署位於此地，1914年湘雅醫學專門學校在這條街上創辦，1920年毛澤東等人創辦的文化書社也設立於此。可以說，這條街折射了長沙近現代的發展歷史，較典型地反映了長沙百年來的歷史文化。潮宗街曾直通原潮宗門，為舊時長沙米廠、糧行集中地。歷史上，當地居民多以挑腳、賣河水為生，是舊時長沙有名的貧民區。該歷史文化街區北起北站路、南至中山路、東毗蔡鍔路、西臨湘江大道。區內現存中共湖南省工委舊址、李覺公館、長沙天主教堂、基督教永恆堂、基督教聖公會禮拜堂、中山亭、樂誠堂、文化書社、三座亭等文物和近現代建築。 坡子街：傳統民居正在消逝。正在融入現代都市的百年老街坡子街，現在已經變成了美食一條街了，在黃興路步行街附近。 化龍池：有一個美麗的傳說。化龍池歷史文化街區位於芙蓉區中南部，南起都正街、晏家塘，北至東牌樓、藩後街，東起建湘路，西止於黃興南路。一俟人民西路拉通，化龍池街區將封存於史冊。該街區現存有程潛公館、修業學校舊址、瀏城橋楚墓舊址、聚福井、福建會館等歷史遺存。其中程潛公館、南陽街基督教堂保存較好，福建會館有較大改變，聚福井已廢除。清光緒《善化縣志》載：化龍池所在地原名玉帶街，曾為長沙舊城八大公溝之一。萬曆四十年（1612年）善化知縣唐源在學宮屏牆外橫開一渠，橋曰三元，街曰鰲背，池曰化龍。民間傳說此處有口井，井中有條孽龍托夢給此街一鐵匠：不日將重現龍身東歸大海，屆時長沙汪洋一片。鐵匠決心舍己為公，成功將燒熔的一大桶滾燙鐵水倒向井裡。結果，井邊受熱下陷，鐵匠隨鐵水落入井下，孽龍被鐵水澆鑄喪命，鐵匠也英勇獻身。後來井塌處衍生一口小塘，人們為懷念鐵匠，將該塘取名化龍池。舊時，化龍池為油鞋店集中地，清代著名書法家何紹基曾寓居此地。 雖然大部分是拷貝來的，但是是精心收集的，希望對你有幫助！
⑶ 歷史文化街區怎樣認定
歷史為認識對象所形成的一門學問，叫史學或歷史學。也可以專用「歷史」一詞代表。歷史學屬的本質其實是把實際發生的事件轉換成以意念和文字形式存在的歷史的過程和方法。關於歷史學的目的和方法的研究探討，在西方屬於歷史哲學的范疇，歷史哲學的出現和發展，意味著歷史學從單純的歷史紀錄發展成為對歷史的解釋和對歷史規律的探求階段。一開始，歷史哲學僅僅關心如何改進歷史性，對客觀的歷史事件的認識是有限的，主觀的認識不能完全符合客觀的歷史，因此只有不斷改進逐漸逼近，這一過程同自然科學的過程一致。這種歷史學稱為「歷史科學」。[1]
⑷ 杭州歷史文化街區有哪些
南山路 北山街 小河直街 河坊街 南宋御街
南山路地處城、湖結合區域，從歷史記載看，此地為吳越、南宋都城以及元末、明、清杭 州古城的西城牆沿線，自南而北，沿湖曾設有錢湖門、清波門、涌金門，再往北通往錢塘門、武林門等地。南宋定都臨安（杭州），在鳳凰山、萬松嶺一帶設皇宮，將臨安府府署遷徙於「清波門之北，以奉國尼寺（即竹園山凈因寺）故基創建」。當時，吳山周邊和南山路東側已為政治、經濟中心，直至元、明、清和近代，一直都十分繁華。
北山街，位於杭州市，東起保俶路，西至曙光路，南臨西湖，北靠寶石山、葛嶺、棲霞嶺。北山街有岳飛墓（廟），首屆西湖博覽會工業展館以及秋水山莊、孤雲草舍、堅匏別墅、抱青別墅、靜逸別墅、穗廬、瑪瑙寺等一大群中西式近代建築。
小河直街歷史文化街區位於杭州市北部，地處京杭大運河、小河、餘杭塘河三河交匯處。小河直街歷史文化街區以小河直街為中心，沿運河、小河分布的民居和航運設施整體風貌和空間特徵仍基本保存，具有一定的規模，在杭州市歷史文化街區中應屬於整體傳統風貌較為完整的街區之一。街區真實地反映了清末、民國初年運河沿線下層人民的生活環境，保留著一定數量的歷史建築，其建築特色、街巷風貌、運河航運遺跡仍然保留著獨特的風貌。
河坊街新宮橋以東，是南宋時期宋高宗寢宮—德壽宮遺址。南宋時被封為清河郡王的張俊住宅就在當時稱之為御街的太平巷，故這一帶被命名為清河坊。南宋時，清河坊商鋪林立、酒樓茶肆鱗次櫛比，是杭城的政治文化中心和商賈雲集地。歷經元、明、清及民國時期直至解放初期，這一帶仍是杭城商業繁華地帶。
南宋御街，是南宋都城鋪設的一條主要街道。《咸淳臨安志》等文獻記載，鋪設南宋御街一共使用了一萬多塊石板，但此前的考古發掘卻只發現過香糕磚。御街南起皇城北門和寧門（今萬松嶺和鳳凰山腳路交叉口）外，經朝天門(今鼓樓)、中山中路、中山北路、觀橋即今貫橋到今鳳起路、武林路交叉口一帶，是南宋臨安城的中軸線，全長約4185米。
⑸ 歷史文化街蘇州山塘街的由來
山塘街位於江蘇省蘇州古城西北，東至紅塵中「一二等富貴風流之地」閶門，西至「吳中第一名勝」虎丘，全長約3600米，約合7華里，故稱「七里山塘到虎丘」。
唐代，白居易任蘇州刺史，對蘇州城外西北河道進行疏浚，開挖成山塘河，傍河而建的古街被稱為山塘街，沿街均為古建築。古建築大多是晚清和民國時期的建築，為幾落幾進構成的建築群體，縱向為落，橫向為進。
2010年，山塘街獲評「中國文化遺產保護典範單位」，被評為「中國歷史文化名街」；2015年，山塘街被中國住建部、文物局評為首批「中國歷史文化街區」。
山塘街因山塘河而命名。唐寶歷元年（825年），詩人白居易任蘇州刺史，對蘇州城外西北河道進行疏浚，利用自然河浜開挖成直河（由閶門外護城河直達虎丘山麓），稱山塘河，便於行舟。又把挖出泥土填堆成長堤，長堤寬闊成路，也直通虎丘，當時虎丘稱武丘，山上有武丘寺，故詩人筆下直稱為武丘寺路，後人稱「白公堤」，堤長七華里，又稱七里山塘。因介於閶門鬧市與名勝虎丘之間，逐漸成為繁華的旅遊商業街。
共19張
山塘街
20世紀50年代，山塘街改為彈石路。
1956年，山塘街（渡僧橋至山塘橋段）拓寬，改為瀝青路面。
1981年，山塘街（山塘橋至白姆橋段）砌花崗條石路面。
1985年，山塘街（普濟橋至西山廟橋段）砌石駁岸，鋪小方石路面。
1992年，山塘街（虎丘以西210米段）進行改造，形成明清風格的商業街。
1996—1997年，山塘街（白姆橋至普濟橋段）改建為六角道板路面。現主要路面全為條形石板鋪就，門牌總數為948號。
2002年6月18日，山塘街啟動保護性修復。
2018年7月，山塘街（新民橋至彩雲橋段）風貌整治項目正式啟動。
2019年1月，山塘街（新民橋至彩雲橋段）風貌整治工程全面竣工，並通過驗收。[2]
山塘街
建築格局
山塘街位於蘇州古城閶門外西北，東起閶胥路北首渡僧橋，西到虎丘西南麓西山廟橋。山塘街全長3600米，約合7華里，寬2—6.8米。山塘街可以分為東西兩段，東段從閶門渡僧橋起至半塘橋，西段指半塘橋至虎丘山。
傍河而建的山塘街
山塘街上河道多，橋多的特徵充分體現了蘇州這個水城的街巷特點。其河道逶迤平行，綿延至虎丘長達七里。山塘河的東段民居大多都是臨水構築，水榭和水閣都是由木樁支撐著的。河的西段水面則疏朗寬闊，兩岸種植花木綠樹。水面上橫跨的古橋或平或拱、或單孔或三孔。
山塘沿街兩側的大多數古建築，大多是晚清和民國時期的建築，為幾落幾進構成的建築群體，縱向為落，橫向為進。其單門面種類有：石庫門、柵板門、遮堂門、矮撻門、雀宿檐門等。建築入口有門廳、轎廳、花廳、樓廳等三到五進，有些住宅則擁有七進，其前後兩巷相通。在縱貫線上，明代的建築幾乎都是一路的，但到了清代，隨著經濟實力的提高，人們開始崇尚奢侈，所以就出現了三路、五路。備弄的設立在縱橫交錯的各路之間，往往是由備弄隔開的。弄不但是建築的前後進通道，又起到了各路間的消防作用。
⑹ 寧波八大歷史文化街區是哪八個
海曙區月湖西區歷史文化街區
海曙區郁家巷歷史文化街區
海曙區南塘河歷史文化街區
海曙區鼓樓公園路歷史文化街區
海曙區尚書街歷史文化街區
海曙區蓮橋街歷史文化街區
江北區慈城歷史文化街區
江北區德記巷歷史文化街區
⑺ 南昌的歷史文化街區有哪些都在哪裡
南昌，簡稱來 「洪」或「昌」自，古稱豫章、洪都，江西省省會，南昌城始建於公元前202年，寓意「昌大南疆、南方昌盛」，是國家歷史文化名城。二千多年的建城史，留下海昏侯墓（漢廢帝陵）、滕王閣、八大山人紀念館、繩金塔、八一起義舊址群等名勝古跡。
⑻ 杭州拱宸橋西歷史文化街區就「社會融合，多元共生」的改造設計，主題定為什麼，怎麼進行改造設計好
這個話復題是市長做的吧，制我們這些p民，做不了。
杭州，簡稱杭，是浙江省省會，位於中國東南沿海、浙江省北部、錢塘江下游北岸、京杭大運河南端，是浙江省的政治、經濟、文化、科教、交通、傳媒、通信和金融中心。
杭州是著名的旅遊城市，以風景秀麗著稱。
與蘇州並稱「蘇杭」，素有「上有天堂下有蘇杭」的美譽。市內人文古跡眾多，以西湖風景區最為著名，周邊有大量的自然及人文景觀遺跡。杭州是吳越文化的發源地之一，歷史文化積淀深厚。其中主要代表性的獨特文化有良渚文化、絲綢文化、茶文化、以及流傳下來的許多故事傳說成為杭州文化的代表。
杭州得益於京杭運河以和通商口岸的便利，以及自身發達的絲綢和糧食產業，歷史上曾是重要的商業集散中心。後來依託滬杭鐵路等鐵路線路的通車以及上海在進出口貿易方面的帶動，輕工業發展迅速。同時在確立了旅遊城市地位之後，服務業也有了較大發展。
希望我能幫助你解疑釋惑。
⑼ 歷史文化街區打造屬於兩山理論范疇嗎
歷史文化街區打造屬於兩山理論范疇
歷史文化街區首先得益於其獨特的歷史，世易時移，歷史歲月沉澱為獨特的文化記憶和標志，並融入當地人獨特的習俗，在居住生活之餘，漸漸成為當地人時常光顧的休閑場所，最終因為本地人的活動，增加了地域化的獨特生活場景和氛圍，然後就對外地人構成了旅遊吸引力。這是歷史文化街區的產生和演變過程，同樣也是歷史文化街區今後保護和發展的依據和規律。
歷史文化街區不同於新建的所謂文旅小鎮，新文旅小鎮要麼挖掘文化，要麼植入文化，但由於時代變遷，即使復原了建築景觀，附會了歷史文化，也給人物是人非的感覺，缺少的就是前人遺存的歷史場景，尤其是人文情境。歷史文化街區大都都處於城市的核心區，擁有地域特色或獨自的個性特徵、民族風情、地域文化。一般具有歷史、地域、市井三種機理，並由此衍生出文化性、獨特性、生活性三個特徵，這三個特徵基本體現了歷史文化、生活化與生活景觀化、旅遊化。要在現代城市發展環境下保護並打造好這些歷史文化街區，必然要從這三個特徵入手。
國家歷史文化名城，大都是歷史孕育出的、因深厚的文化底蘊或發生過重大歷史事件而青史留名的城市。這些城市不論曾是王朝都城，還是當時的政治、經濟重鎮，抑或重大歷史事件的發生地，一般都擁有珍貴的文物遺跡，而這些遺跡大都集中在歷史文化街區內。上海和青島是兩座具有百年歷史的城市，也都存在一些現代歷史文化街區。
多倫路，號稱文化名人街，作為虹口區「搶救文化遺產、保護故居遺址」的標志性文化工程，成為上海都市文化旅遊引人注目的新景點。街上林立著古錢幣博物館、奇石館、藏筷館、藏鍾館、左聯會址和紀念館、夕拾鍾摟、鴻德堂等，其中景雲里是上世紀二、三十年代魯迅、陳望道、茅盾、葉聖陶、馮雪峰、周建人、柔石等一大批文化名人活動過的地方，多倫路因此有了「現代文學重鎮」的地位。多倫路的路面用石塊鋪成，路兩邊的各式洋樓門面洞開，雅商雲集，一路過去，褐紅色的呈幾何型圖案的彈階路飽含著豐厚的文化積淀，婉蜒地把人們引向塵封許久的歷史深處，很是風雅。