遮陽的發展歷史

❶ 雨傘的發展史

是誰發明的雨傘？對這個問題一直眾說紛芸。有的說，阿拉伯埃及共和國人最早使用雨傘，早在公元前1200年，阿拉伯埃及共和國（Egypt）的貴族們外出旅遊時常常要奴隸(slave)為他們撐太陽傘（parasol）。羅馬人用傘遮擋地中海地區的陽光。在中國，傘是公元前1000年由魯班的妻子發明的，傘被稱作「能移動的房屋」。

在古時候，雨天和炙熱的夏天困擾著人們，人們不得不躲避到小亭子的下面而不能外出。有這樣一個傳說，魯班圍繞著他的四鄰建造了許多小亭子供大家使用，但仍然不能讓人們在狂風暴雨的季節自由地外出活動。魯班的妻子這時照著他丈夫所建亭子的樣式，製成了一個重量輕的竹亭子且帶油紙--這當然就是雨傘。他的妻子對魯班說：「你建造的房子不能搬起移動。我的傘，能帶它到處走動並可以在各種季節里提供防護。」

在英國，在18世紀才開始使用雨傘。佰納斯 傘一度是女性的專用品，表示女人對愛情的態度。把傘豎起來，表示對愛情遙堅貞不渝；左手拿著撐開的傘，表示「我現在沒有空閑時間」。把傘慢慢晃動，表示沒有信心或不信任；把傘靠在右肩，表示不想再見到你。

到了19世紀男人開始使用傘。

由於英國多雨傘是英國生活中不可缺少的一部分，成為傳統的英國生活方式的象徵，成為倫敦商人和官員必之物，英國人的象徵——約翰牛就手中拿著雨傘。在文學作品、電影中也是不可缺少之物。英國於1969年建立傘博物館。傘還有多種用途。傘有時被當作武器。1978年，一們被流放的保加利亞(Bulgaria)人在滑鐵盧大橋上被刺客用傘尖刺傷，中毒身亡。有的傘柄可以噴灑胡椒粉,用來制止惡狗追咬。有的傘柄里有燈光可照明探路。

英國有一種催淚傘，若遇到歹徒，一按傘柄即可噴出催淚瓦斯(tear gas)，把歹徒驅跑。傘也能預示人的運氣。如果傘掉在地上，不要自己揀起來，否則壞運氣就會到來。如果在陽光明媚的日子裡打開傘，那就意味你把雨帶來。不要在屋裡撐開傘，也不要把傘放在床上。

❷ 窗戶的發展史

古代的窗
上海豫園里的花窗由於材料的限制，最早的窗只是在牆上開個通風透光的空洞。很快人類想到利用天然或人工的纖維材料作為遮擋，以保證在透光的同時又能擋風遮雨。早期常採用動物的毛皮或植物纖維編織成窗扇，隨後東方開始採用紙或織物，而西方採用玻璃作為窗的主要材料，花窗玻璃是哥特式教堂的一個重要元素。
平開窗
平開窗是最為常見的一種窗，窗扇通過鉸鏈與窗框結合，窗扇可以旋轉開啟。這種窗的優點是構造簡單，整扇窗可以100%打開，關閉時氣密性好，建築熱工性能高，在建築節能要求越來越高的今天，平開窗將成為市場的主流。平開窗的缺點是窗扇開啟後要佔據一定的空間，在某些特別狹窄的位置沒有足夠的空間容納開啟的窗時不宜採用。 平開窗根據鉸鏈的位置可以分為側開窗和懸窗兩種。側開窗水平方向開啟，窗扇在開啟過程中始終保持平衡，不必擔心在重力影響下自行運動造成危險，一般用於面積較大的主窗；懸窗由於是垂直方向開啟，開啟角度受到限制，一般用於廚房、衛房間等的通風換氣。目前較新型的平開窗可以兼具側開窗和懸窗兩者於一身，允許雙向開啟。
推拉窗
推拉窗採用裝有滑輪的窗扇在窗框上的軌道滑行，這種窗的優點是窗無論在開關狀態下均不佔用額外的空間，構造也較為簡單。但由此帶來的缺點是最多隻有50%的窗扇可以打開，關閉時氣密性差。近年來有採用新技術的改進型推拉窗，可以將多個窗扇推至一側折疊。同時也有提高氣密性的推拉窗，但總體來說仍然無法達到平開窗的熱工性能，能耗較高，所以在先進國家很少採用這種窗。 在中國建築市場上推拉窗非常普遍，隨著建築節能要求的提高各地也相應出台了限制推拉窗的規定，如天津市就規定，從2006年8月1日起，新建、改建、擴建的公共建築禁止使用推拉窗；新建、改建、擴建居住建築的外窗禁止使用推拉窗。
百葉窗
百葉窗是採用數片條形材料平行排列，通過轉動百葉的角度來控制光線的 百葉窗
窗。嚴格意義上講百葉窗並非窗，因為它在關閉時無法做到很好的密閉，因此無法單獨存在於建築中，必須和普通的窗或玻璃幕牆結合在一起使用。 傳統的百葉窗是採用垂直排列的固定角度的木條，作為普通窗夏季的遮陽手段。現代的百葉窗則多採用可旋轉的細條形材質，通過繩索聯系起來，並進行控制，而且也不限於垂直排列，也有水平排列採用類似窗簾的開啟方法。
天窗
天窗採光天窗由於其特殊的位置，一般為不可開啟的玻璃窗，如採光罩，但也有某些建築由於設計需要，採用特殊的機械開窗器控制其開關。
編輯本段意義
隨著現代科技的發展，房屋的進深越來越大，人工採光的比例越來越高，換氣也不再依靠窗的自然通風，窗已經越來越失去其最初採光通風的用途，轉而變成純粹的建築學中進行空間圍合或劃分的工具。

❸ 雨傘的歷史

1、雨傘的發明：
據傳，早在春秋末年，我國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋濕。古籍上記載：「雲氏劈竹為條，蒙以獸皮，收攏如棍，張開如蓋」，意思是說魯班妻子雲氏想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象「亭子」，收攏如棍，張開如蓋。實際上，這就是後來的傘。這個故事說明傘的祖師是魯班之妻雲氏，也說明了我國傘的歷史距今已有好幾千年。

2、傘在各個時期的發展及用途
在公元前十一世紀時，就有了用帛製成的傘，但只有上等人才能用。顯示統治者威嚴的黃色"華蓋傘"據查證是戰國時秦穆公最先使用，一直延續到清代。
東漢蔡倫發明紙後，就出現了在紙面上塗桐油的油紙傘，但那時的傘主要是黃紙做成，這說明我國油紙傘的歷史距今2000年左右。
唐代，油紙傘廣泛在民間使用。這一時期，由於專門用於書畫宣紙的出現，出現了專門用宣紙做傘面、書畫家在傘面寫字繪畫的的書畫油紙傘。也是這一時期，油紙傘傳播至日本、韓國、台灣、南洋等地。
宋代廣泛使用「綠油傘」，顏色以綠色為主， 在著名的《清明上河圖》中，熱鬧的集市上人們用的就是這種「綠油傘」。
到了元代，由於棉布的發明，出現了棉布上油的油布傘，據說義大利人馬可波羅回國時，帶去了中國的油布傘，歐洲人經過改進，進而發展成了現代意義的折疊傘。元代以後，油紙傘、油布傘一直是我國民間主要的雨具工具。
明清代時期，油紙傘在民間廣泛使用，同時這一時期的書畫家們也喜歡在傘上創作。2005年3月，在美國的一次拍賣會上，文徵明創作的一把山水畫油紙傘拍到98萬美圓的價格，可惜古代流傳至今的名家創作的油紙傘很少很少。
清代以後一直到上世紀70年代，油紙傘一直是民間主要的雨具工具。
上世紀七十年代，由於鋼架布傘的普及，油紙傘的雨具功能被鋼架傘、折疊傘取代，油紙傘也逐漸退出了市場。
上世紀八九十年代，隨著我國旅遊事業的發展，隨著旅遊業的發展和人們審美觀念的改變，作為懷舊文化代表的油紙傘受到越來越多人們的喜愛，其功能已不再是做雨具，主要是旅遊紀念、禮品、裝飾、收藏等，為了與這一功能相適應，絲綢、仿絲綢做材料的工藝傘大量出現。

❹ 傘的發展過程

• 發展歷史

公元前1100年，中國人已經使用傘，那時已經用傘表示身份。傘骨用竹或檀香木製成，上面覆以樹葉或羽毛做的傘面。公元12世紀英語才出現「傘」這個詞。以前一直只有陽傘，到1733年，巴黎人用油布做傘面，才製成雨傘。1750年，英國的漢威到外國旅行後帶了一把傘面回倫敦，轟動一時。1874年雪靠耳附近迪卡地區的金屬拉絲工霍克斯取得弧形鋼質傘骨的專利權。

有了此傘骨，傘可以收緊，從此成為英國紳士常用的雨具。1930年柏林人豪普特發明了伸縮傘。在學術界也有人說，公元4世紀三國時期中國人才發明了傘。

唐朝的造紙業十分發達，社會用紙廣泛。有的工匠在紙上塗桐油，製成能防雨的油紙傘，作為羅傘（即綾羅面料傘）的一個補充。誰知大受歡迎。一時間，下雨人人舉紙傘的情景，在長安各地隨處可見。明代皇帝朱元璋，明文規定庶民不得用羅傘，只可用紙傘。清代的民間，在廣東、福建等地大量製造黑布傘，行銷國外。

在世界上的其他國家，傘也曾經是庄嚴和帝王的標志。泰國國王外行，金色羅傘張立於後。緬甸君主的尊號是巨傘之王。日本天皇每次出遊，總有一持傘者恭敬陪同。這些傘都各有本國的特色。

傘在唐朝時由中國傳入日本。公元781年在京城長安（今陝西省西安市）的大街上，有一天突然之間落下雨點。滿街來往的人都打著傘走過，只有一個前來中國留學的日本和尚沒有傘。他摸摸自己濕淋淋的光頭，好像明白了一件事。回國的時候，他買了許多傘，千方百計帶到日本，送給了親戚朋友。從此，雨傘便在日本流行起來。

1747年，英國的商人漢威到中國廣州辦貨。他看見人們撐著黑布傘在雨中行走，覺得挺好。臨回國前帶了一把傘回倫敦。1750年，當他在倫敦鍾塔下張開傘遮雨的時候，被過路人視為怪物加以嘲笑：「哈，男士不尊重天意，躲在怪物下邊不出來，太不象話了。」還有人指責他，這是對上帝的不恭，應當受到懲罰。漢威不予理會，每天上街帶傘，宣傳使用傘的好處。

傘第一次在美國紐約出現，是在18世紀末葉，街頭上出現一片混亂。婦女們大呼小叫，認為這個既能伸開又能縮小的怪物，簡直能把人嚇得半死。頑皮的小孩子跟在後邊，不停地朝打傘的人扔石頭……

由此可知，一件發明要得到社會認可，一件商品要能被人們接受，決不是件簡單、容易、輕松的事，有時要經歷不少的誤會、波折。

幾十年之後，羅馬教皇對傘發生了興趣。他以上帝的名義為傘洗刷不白之冤。教皇出場有專人撐傘侍候，以顯示其庄嚴、鄭重。

傘不僅是人們使用的工具，也是一種收藏品。

法國有個名叫約索夫·哈姆的人，以專門收藏世界上各種傘而聞名。他藏有9個世紀以前的歐洲貴族用的陽傘，也有中國杭州出產的紙傘，以及日本製作的各種花布傘。其中最小的傘只有3.5厘米長；最大的傘傘面直徑長12米，撐起來足有半個籃球場那般大。

現在，傘的作用被廣大的人們所承認，它已經成為日常旅行、外出的必帶物品。隨著制傘工業的發展，各具特色的傘：帶收音機的傘、有香味的傘、能照明的傘、防暴催淚傘、盲人探路傘等都相繼問世，它給人們的生活帶來許多方便和樂趣。

隨著時代的前進，傘的品種越來越多，用途也越來越廣。自動傘、折疊傘早已不是什麼稀罕，無柄傘又返回到「頭頂荷葉」狀，戴在孩子們和女士騎車族的頭上。什麼收音機傘、太陽能傘、盲人傘、防暴傘等等也紛紛問世。在美國佛蒙特州的威努士城，人們用一種重量很輕、卻比鋼鐵堅固，又能透光的泡沫有機玻璃作傘面，用縱橫交錯的金屬製成大骨架，利用一個巨大的電動機來操縱一把高67米，面積達4000平方米的世界上最大的巨傘，這把傘已成了美國游覽觀光的景點。由「門背一根竹子、撐起來一間屋子」的燈謎，到「風和日麗，功成身退，風雨關頭，挺身而出」的贊譽，既概括了傘的作用更稱頌了傘的風格。玲瓏花傘，旋開了江南的雨季。

2008年開始，市面上出現了各種各樣、富有創意的雨傘，如水壺傘、香水傘。

一、基本信息

相傳在4000年前，當時的部落首領黃帝與另一個部落首領蚩尤在涿鹿（今河北省境內）打仗。時值春末夏初，風刮土揚，烈日炎炎。黃帝命人在戰車上撐起一個叫做「華蓋」的用具，就是用來遮住陽光、擋住風沙，好看準對方的軍隊陣勢，以便決定攻打對策。後來，黃帝打勝了。

古人迷信，以為是「華蓋」保佑的結果，因此視它為榮譽和權力的象徵，黃帝走到哪裡，華蓋跟到哪裡。所謂華蓋就好像一頂圓形布蓋子下邊支著一根長棍，不能收攏也不能伸大，比較笨重。傘這個名詞，在我國南北朝時才出現，很形象。此前的古代，都稱為蓋。

二、

傘的折數

傘具根據功能設計的不同，在折數上有很大區別。

一般來說按折數，傘具市場中的傘主要分為四大類：直桿傘（一折）、兩（二）折傘、三折傘、五折傘。所謂幾折幾折傘，是指傘的骨架（龍骨）可以折疊幾次的意思。比如兩折傘就是傘架可以折疊兩次的意思。

首先，直桿傘或者叫一折傘。主要是雨傘居多，也有晴雨兩用的，各個傘具廠家都差不多生產有此類直桿傘具。其優點是傘骨一般都為鋼架，結實耐用，老人還可以當拐杖使用。缺點是較長，一般攜帶不是很方便，占空間。

其次介紹一下兩折傘。這個折數一般多為高檔遮陽傘、洋傘。熟悉陽傘的童鞋們可能都知道，兩折傘一般比較貴。這是因為它們一般骨架設計穩固，布料傘多為刺綉、進口色膠布等，加上精緻的設計良好的做工，所以價格定位在中高檔。主要優點：質量沒得說，設計很漂亮，攜帶也方便，防風防曬效果很好。缺點：稍微比五折、三折傘重那麼一點點（也許不是缺點哦）。

然後來介紹一下三折傘。這類三折傘分布甚廣，一般大部分雨傘、陽傘都是這樣設計的。不信，你可以把你的傘拿出來檢查一下。多半是三折的哦。應該說，這是比較中庸的設計，不張揚也低調。從質地、使用等方面來看都是比較適中的設計。質量好，使用壽命較長，防曬防風較好，重量適中，長短也適中。整體也是適中，是比較大眾化、實用化的設計理念。

最後介紹一下五折傘。這類傘以短小精悍、攜帶方便著稱。主要爭對一般傘具長而沉的毛病，由樹脂骨、高級鋁合金骨架設計而成。很多陽傘設計成五折就是這樣的。主要弊病就是傘骨，風大雨大傘骨是承受不住的。所以，這類傘具用於防曬是比較明智的，防風防雨得小心哦。

❺ 傘是中國人發明的嗎那西方人古時都用什麼遮陽避雨

西方人歷史上遠遠落後與中國人，牙刷，雨傘，早期冰激凌、冰箱等許多發明回都是中國人原答創的，怎麼說呢，西方人處於愚昧落後的封建王朝、教會天下時，中國人已經在實行中央集權帝制了（共那個產黨糾結於馬克思提出的西方人類社會階梯論，封建王朝---資本主義----共產主義。裡面並沒有匹配中國自秦末至民國前這段時間制度的名詞，於是籠統被稱為封建，但馬克思本人曾把中國制度排除於西方發展方式之外，封土建邦只是秦朝以前的制度，而後都是中央集權帝制社會。於是我們又一次「被落後」了）相對比同時期的歐洲，中國就是天堂。。。而且歐洲平民也是又臟又臭不愛干凈的，美國人愛干凈也是近現代才開始的事情。。。
說這麽多就是希望樓主拋棄對於西方文明「高貴」出身的認識。實際上他們都是搶劫犯的後代（參見馬克思對於資本主義原始資本積累的解說）。傘是從中國流傳過去的，起初也只有歐洲貴族能使用得了。在那之前歐洲人用什麼。。。請參考：樹葉、獸皮、破布。。。

❻ 漳縣遮陽山的歷史傳說

宋元明時，就是馳名隴上的旅遊勝地，這里有留存的佛教梵文經板，宋、明回兩代名人題刻等文物答古跡，更有宋平、雷潔瓊等當代領導人的題詞；有道教「八仙」之一的呂洞賓「三醉石」遺跡，更有武當道教創始人張三豐千古失蹤之謎等優美傳說。這里峭壁如削、灌木蔥蘢、洞天迷幻、曲徑通幽、群山迭翠、奇峰競秀、飛瀑流泉、珍禽異獸、草場林海構成了一幅如詩如畫的奇麗景觀。專家稱之為西北罕見的天坑地縫的旅遊探險極地。
相傳，明代著名道士、武當山疲乏教瑟道拳創始人張三豐在寶雞金台觀「失蹤」以後，雲游至「小崆峒」遮陽山，在此專心修道，亦傳播佛道合一的教義思想，最後躍入龍潭，或曰在山內玉筍峰羽化成仙。三豐羽化遮陽山的故事又為這里增添了幾分神秘的色彩。

❼ 雨具的歷史

是誰發明的雨傘？對這個問題一直眾說紛芸。有的說，埃及人最早使用雨傘，早在公元前1200年，埃及（Egypt）的貴族們外出旅遊時常常要奴隸(slave)為他們撐太陽傘（parasol）。羅馬人用傘遮擋地中海地區的陽光。在中國，傘是公元前1000年由魯班的妻子發明的，傘被稱作「能移動的房屋」。
在英國，在18世紀才開始使用雨傘。佰納斯 傘一度是女性的專用品，表示女人對愛情的態度。把傘豎起來，表示對愛情遙堅貞不渝；左手拿著撐開的傘，表示「我現在沒有空閑時間」。把傘慢慢晃動，表示沒有信心或不信任；把傘靠在右肩，表示不想再見到你。

到了19世紀男人開始使用傘。

由於英國多雨傘是英國生活中不可缺少的一部分，成為傳統的英國生活方式的象徵，成為倫敦商人和官員必之物，英國人的象徵——約翰牛就手中拿著雨傘。在文學作品、電影中也是不可缺少之物。英國於1969年建立傘博物館。傘還有多種用途。傘有時被當作武器。1978年，一們被流放的保加利亞(Bulgaria)人在滑鐵盧大橋上被刺客用傘尖刺傷，中毒身亡。有的傘柄可以噴灑胡椒粉,用來制止惡狗追咬。有的傘柄里有燈光可照明探路。

英國有一種催淚傘，若遇到歹徒，一按傘柄即可噴出催淚瓦斯(tear gas)，把歹徒驅跑。傘也能預示人的運氣。如果傘掉在地上，不要自己揀起來，否則壞運氣就會到來。如果在陽光明媚的日子裡打開傘，那就意味你把雨帶來。不要在屋裡撐開傘，也不要把傘放在床上。

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中國是世界上最早發明雨傘的國家，從發明之日到現在至少也有 3500 多年的歷史，當時被人們稱之為「簦」。到了後魏時期，傘被用於官儀，老百姓將其稱為「羅傘」。官階大小高低不同，羅傘的大小和顏色也有所不同。皇帝出行要用黃色羅傘，以表示「蔭庇百姓」，其實主要目的還是為了遮陽、擋風、避雨。 傘在中國誕生之後，隨著對外開放和交流的日益擴大，也就逐漸傳到了國外。日本在唐朝時先後向中國派出了 19 批「遣唐使」，多 500 餘人，其中有醫師、畫師、音樂家及各方面的學者，他們到中國專門觀摩和學習中國文化，不僅把中國的歷法，天文、音樂、美術等文化帶到了日本，也 包括制傘工藝在內的多種生產技術、製造工藝帶到了日本。 1747 年，英國一位叫祖納斯的商人到中國旅行，發現中國人打著油紙傘在雨中行走，雨停後把傘一收，隨身攜帶，甚為方便，回國時便買了一把。回去後不久，正逢一個雨天，他便撐開帶回去的那把雨傘在倫敦街頭行走。按當時英國的宗教傳統認為：天上下雨是上帝的旨意，用傘遮住雨就是違反天意，是大逆不道的。漢努威因此受到嘲罵和詛咒，甚至有些人向他投擲雞蛋。但是，雨傘的好處卻人人可見，終於在一片反對聲中逐漸盛行起來。到 19 世紀中葉，雨傘成了英國人的生活必備品，而且用傘也成了英國人的一種榮耀。

4000年前，一個孩子頭頂一片大荷葉，冒雨行走，雨珠從凸面的荷葉斜邊上滾下來，這啟發人們發明了傘。"頭頂荷葉，這種現象有可能使人從中受到啟發以至創造發明出傘，但也有可能是孩子模仿成人頭戴頭笠之類的天真童稚，這與孩子們腰揣木頭手槍，騎著一匹竹馬沒有多大分別。即使退一步，頭頂荷葉的啟示當在情理之中，但"4000年前"雲雲，又從何說起呢？其實，關於傘的發明，民間有種種傳說。流傳較廣而又有文字記載的還是那位神通廣大的"魯班先師"。據說魯班在鄉間為百姓做活，媳婦雲氏每天往返送飯，遇上雨季，常常挨淋。魯班在沿途設計建造了一些亭子，遇上下雨，便可在亭內暫避一陣。亭子雖好，總不便多設，而且春天孩兒臉，一日變三變，夏季雷陣雨，說來就來，以至"迅雷不及掩耳"。雲氏突發奇想，"要是隨身有個小亭子就好了"。魯班聽了媳婦的話，茅塞頓開。這位本領高強、無所不能的中國發明大王依照亭子的樣子，裁了一塊布，安上活動骨架，裝上把兒。於是世界上第一把"傘"就這樣問世了。而據《玉屑》記載，傘是魯班的媳婦為關心終日在外勞作的丈夫而發明的。看來，若要申請專利，還是魯班夫婦倆人共享比較合理，這傘的發明，是他們夫妻恩愛、相互關心的產物。
魯班是春秋時代魯國的巧匠，同時代的孔老夫子，周遊列國，難免碰上日曬雨淋，於是在他出行的車上便製作了一種固定的傘，既可遮風避雨也可遮陽避暑。這種隨車固定的"傘"，在1989年發行的J162《孔子誕生2540周年》紀念郵票第二枚"周遊列國"上便可一睹風采。

由於傘在社會學上的衍生意義，在中國古代，傘是帝王將相、達官貴人權勢的象徵，這在《左傳》"備物典冊"《晉書輿服志》中有明確記載，而且等級森嚴。傘的用料、色彩、尺寸就象頭上的烏紗，身上的朝服一樣，也是區分官職大小，身份尊卑的一種標志。如漢代規定：食粟二千石以上的九卿、三公用黑傘，三品以上的官員用青傘，而宋代則天子用紅黃二色，庶僚一律用青色等。因此古時皇帝或高官出巡時乘座的轎子或車子都張著傘蓋，以示"庇蔭百姓"。因此這種傘又稱"涼傘"、"羅傘"、"萬民傘"，書面語又稱"華蓋"。T151秦始皇陵銅車馬，T131千里走單騎中的"華蓋"，都是用傘人身份的標志。這種以傘入儀仗，氣勢最為恢宏、表現最為充分的可能要數台灣省發行的"明人出警入蹕圖"。二個五連張還外加局部放大圖。僅入蹕圖第二枚，紅、綠、黃、蘭、白五頂"羅傘"，異彩紛呈，在"出警圖"第三、第五枚中，既有左、右對稱暫時收攏，扛在肩上的，又有居中張開正在行進中的，沸沸揚揚，浩浩盪盪，可謂顯赫。正因為傘有象徵榮華富貴的作用，所以東方民間婚禮迎娶中亦有打傘的習俗。這在澳門、朝鮮發行的民間婚禮郵票中有著生動的描繪。

傘在當代藝術作品中，賦予社會學或政治象徵意義的首推文革中劉春華創作的油畫《毛主席去安源》。在畫上烏雲蔽日，山雨欲來，毛澤東手執雨傘，踏著氤氳的山路走來。該畫自1968年7月1日隨"兩報一刊"發往全國，並印成彩色單張和搬上郵票，成為世界美術史上印數最多（累計9億多張）流傳最廣的美術作品。1995年10月，中國嘉德拍賣公司以605萬元人民幣拍出該畫原作，再次在國內外引起轟動。

傘，不僅是一種古老的生活用品，也不只是官府的儀仗裝飾，還是戲曲、歌舞、雜技藝術中常用的道具。台灣省1983年發行的《白蛇傳》郵票，第一枚反映的就是"西湖借傘"的情景，正是這把傘，一借一還便衍生出許仙和白娘子之間的曲曲折折的愛情故事。而直接以傘為中心道具的民族民間藝術，中外郵票都多有反映。

我國特55《中國民間舞蹈》(第三組)中的"黎族三月三"描繪的便是一對黎族青年男女共撐一把傘，親密無間愛意纏綿載歌載舞，生動反映了黎族三月三民族風情，那種濃郁的鄉土氣息，民間風俗撲面而來。而越南在1962年、1972年發行的民間舞蹈的郵票中，分別都有一枚以"傘舞"為題的郵票；新加坡1986年發行的民間舞蹈中亦有一枚"蘇門達臘民間傘舞"；這些以傘為中心道具的民間藝術，搬上各國名片，極富動感與美感。由柳洪平創建。

傘之家族
現如今，傘已不再是傳統意義上僅為遮風墚雨所用，它的家族可謂子孫繁衍，款式眾多。有置於案頭、茶幾上的燈罩傘，有直徑達兩米多的海濱浴場遮陽傘，有飛行員必備的降落傘，有折疊自如的自動傘，還有用於用於裝飾的小小的彩色傘 …… 隨著科學技術的發展和人們生活水平的提高，人們對傘的樣式、功能的追求也在不斷求新，因而一些多功能、新樣式的傘也不斷被發明出來。如日本現在已出現了一種十分別致的傘，傘柄上裝有收音機，傘一撐開，就可以聽到優美的音樂。另外，日本人還針對通常的傘不能避免鞋子被雨淋濕的情況，發明了一種鞋傘。這種傘立於鞋尖，下雨進撐開就可以防止鞋子和腳被雨淋濕，但在傘不撐開時，它在鞋子的頭部卻是一種裝飾。國外還有一種帶香味的傘，傘一撐開，芬芳濃郁，可以想像得到，在雨中打著這種傘，心情是何等舒暢

公元前1100年，中國人已經使用傘，那時已經用傘表示身份。傘骨用竹或檀香木製成，上面覆以樹葉或羽毛做的傘面。公元12世紀英語才出現「傘」這個詞。以前一直只有陽傘，到1733年代，巴黎人用油布做傘面，才製成雨傘。1750年，英國的漢威到外國旅行後帶了一把傘面回倫敦，轟動一時。1874年雪靠耳附近迪卡地區的金屬拉絲工霍克斯取得弧形鋼質傘骨的專利權。有了此傘骨，傘可以收緊，從此成為英國紳士常用的雨具。1930年柏林人豪普特發明了伸縮傘。在學術界也有人說，公元4世紀三國時期中國人才發明了傘。

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事物的起源： 中國是世界上最早發明雨傘的國家，從發 明之日到現在至少也有 3500 多年的歷史。
事物的演變歷史：到了後魏時期，傘被用於官儀，老百姓將其稱為「羅傘」。官階大小高低不同，羅傘的大小和顏色也有所不同。皇帝出行要用黃色羅傘，以表示「蔭庇百姓」，其實主要目的還是為了遮陽、擋風、避雨。 傘在中國誕生之後，隨著對外開放和交流的日益擴大，也就逐漸傳到了國外。日本在唐朝時先後向中國派出了 19 批「遣唐使」，多 500 餘人，其中有醫師、畫師、音樂家及各方面的學者，他們到中國專門觀摩和學習中國文化，不僅把中國的歷法，天文、音樂、美術等文化帶到了日本，也 包括制傘工藝在內的多種生產技術、製造工藝帶到了日本。 1747 年，英國一位叫祖納斯的商人到中國旅行，發現中國人打著油紙傘在雨中行走，雨停後把傘一收，隨身攜帶，甚為方便，回國時便買了一把。回去後不久，正逢一個雨天，他便撐開帶回去的那把雨傘在倫敦街頭行走。按當時英國的宗教傳統認為：天上下雨是上帝的旨意，用傘遮住雨就是違反天意，是大逆不道的。漢努威因此受到嘲罵和詛咒，甚至有些人向他投擲雞蛋。但是，雨傘的好處卻人人可見，終於在一片反對聲中逐漸盛行起來。到 19 世紀中葉，雨傘成了英國人的生活必備品，而且用傘也成了英國人的一種榮耀。

❽ 傘的歷史變遷

事物的起源： 中國是世界上最早發明雨傘的國家，從發 明之日到現在至少也有 3500 多年的歷史。
事物的演變歷史：到了後魏時期，傘被用於官儀，老百姓將其稱為「羅傘」。官階大小高低不同，羅傘的大小和顏色也有所不同。皇帝出行要用黃色羅傘，以表示「蔭庇百姓」，其實主要目的還是為了遮陽、擋風、避雨。 傘在中國誕生之後，隨著對外開放和交流的日益擴大，也就逐漸傳到了國外。日本在唐朝時先後向中國派出了 19 批「遣唐使」，多 500 餘人，其中有醫師、畫師、音樂家及各方面的學者，他們到中國專門觀摩和學習中國文化，不僅把中國的歷法，天文、音樂、美術等文化帶到了日本，也 包括制傘工藝在內的多種生產技術、製造工藝帶到了日本。 1747 年，英國一位叫祖納斯的商人到中國旅行，發現中國人打著油紙傘在雨中行走，雨停後把傘一收，隨身攜帶，甚為方便，回國時便買了一把。回去後不久，正逢一個雨天，他便撐開帶回去的那把雨傘在倫敦街頭行走。按當時英國的宗教傳統認為：天上下雨是上帝的旨意，用傘遮住雨就是違反天意，是大逆不道的。漢努威因此受到嘲罵和詛咒，甚至有些人向他投擲雞蛋。但是，雨傘的好處卻人人可見，終於在一片反對聲中逐漸盛行起來。到 19 世紀中葉，雨傘成了英國人的生活必備品，而且用傘也成了英國人的一種榮耀。
到了後魏時期，傘被用於官儀，老百姓將其稱為「羅傘」。官階大小高低不同，羅傘的大小和顏色也有所不同。皇帝出行要用黃色羅傘，以表示「蔭庇百姓」，其實主要目的還是為了遮陽、擋風、避雨。 傘在中國誕生之後，隨著對外開放和交流的日益擴大，也就逐漸傳到了國外。日本在唐朝時先後向中國派出了 19 批「遣唐使」，多 500 餘人，其中有醫師、畫師、音樂家及各方面的學者，他們到中國專門觀摩和學習中國文化，不僅把中國的歷法，天文、音樂、美術等文化帶到了日本，也 包括制傘工藝在內的多種生產技術、製造工藝帶到了日本。 1747 年，英國一位叫祖納斯的商人到中國旅行，發現中國人打著油紙傘在雨中行走，雨停後把傘一收，隨身攜帶，甚為方便，回國時便買了一把。回去後不久，正逢一個雨天，他便撐開帶回去的那把雨傘在倫敦街頭行走。按當時英國的宗教傳統認為：天上下雨是上帝的旨意，用傘遮住雨就是違反天意，是大逆不道的。漢努威因此受到嘲罵和詛咒，甚至有些人向他投擲雞蛋。但是，雨傘的好處卻人人可見，終於在一片反對聲中逐漸盛行起來。到 19 世紀中葉，雨傘成了英國人的生活必備品，而且用傘也成了英國人的一種榮耀
到了後魏時期，傘被用於官儀，老百姓將其稱為「羅傘」。官階大小高低不同，羅傘的大小和顏色也有所不同。皇帝出行要用黃色羅傘，以表示「蔭庇百姓」，其實主要目的還是為了遮陽、擋風、避雨。 傘在中國誕生之後，隨著對外開放和交流的日益擴大，也就逐漸傳到了國外。日本在唐朝時先後向中國派出了 19 批「遣唐使」，多 500 餘人，其中有醫師、畫師、音樂家及各方面的學者，他們到中國專門觀摩和學習中國文化，不僅把中國的歷法，天文、音樂、美術等文化帶到了日本，也 包括制傘工藝在內的多種生產技術、製造工藝帶到了日本。 1747 年，英國一位叫祖納斯的商人到中國旅行，發現中國人打著油紙傘在雨中行走，雨停後把傘一收，隨身攜帶，甚為方便，回國時便買了一把。回去後不久，正逢一個雨天，他便撐開帶回去的那把雨傘在倫敦街頭行走。按當時英國的宗教傳統認為：天上下雨是上帝的旨意，用傘遮住雨就是違反天意，是大逆不道的。漢努威因此受到嘲罵和詛咒，甚至有些人向他投擲雞蛋。但是，雨傘的好處卻人人可見，終於在一片反對聲中逐漸盛行起來。到 19 世紀中葉，雨傘成了英國人的生活必備品，而且用傘也成了英國人的一種榮耀
到了後魏時期，傘被用於官儀，老百姓將其稱為「羅傘」。官階大小高低不同，羅傘的大小和顏色也有所不同。皇帝出行要用黃色羅傘，以表示「蔭庇百姓」，其實主要目的還是為了遮陽、擋風、避雨。 傘在中國誕生之後，隨著對外開放和交流的日益擴大，也就逐漸傳到了國外。日本在唐朝時先後向中國派出了 19 批「遣唐使」，多 500 餘人，其中有醫師、畫師、音樂家及各方面的學者，他們到中國專門觀摩和學習中國文化，不僅把中國的歷法，天文、音樂、美術等文化帶到了日本，也 包括制傘工藝在內的多種生產技術、製造工藝帶到了日本。 1747 年，英國一位叫祖納斯的商人到中國旅行，發現中國人打著油紙傘在雨中行走，雨停後把傘一收，隨身攜帶，甚為方便，回國時便買了一把。回去後不久，正逢一個雨天，他便撐開帶回去的那把雨傘在倫敦街頭行走。按當時英國的宗教傳統認為：天上下雨是上帝的旨意，用傘遮住雨就是違反天意，是大逆不道的。漢努威因此受到嘲罵和詛咒，甚至有些人向他投擲雞蛋。但是，雨傘的好處卻人人可見，終於在一片反對聲中逐漸盛行起來。到 19 世紀中葉，雨傘成了英國人的生活必備品，而且用傘也成了英國人的一種榮耀
到了後魏時期，傘被用於官儀，老百姓將其稱為「羅傘」。官階大小高低不同，羅傘的大小和顏色也有所不同。皇帝出行要用黃色羅傘，以表示「蔭庇百姓」，其實主要目的還是為了遮陽、擋風、避雨。 傘在中國誕生之後，隨著對外開放和交流的日益擴大，也就逐漸傳到了國外。日本在唐朝時先後向中國派出了 19 批「遣唐使」，多 500 餘人，其中有醫師、畫師、音樂家及各方面的學者，他們到中國專門觀摩和學習中國文化，不僅把中國的歷法，天文、音樂、美術等文化帶到了日本，也 包括制傘工藝在內的多種生產技術、製造工藝帶到了日本。 1747 年，英國一位叫祖納斯的商人到中國旅行，發現中國人打著油紙傘在雨中行走，雨停後把傘一收，隨身攜帶，甚為方便，回國時便買了一把。回去後不久，正逢一個雨天，他便撐開帶回去的那把雨傘在倫敦街頭行走。按當時英國的宗教傳統認為：天上下雨是上帝的旨意，用傘遮住雨就是違反天意，是大逆不道的。漢努威因此受到嘲罵和詛咒，甚至有些人向他投擲雞蛋。但是，雨傘的好處卻人人可見，終於在一片反對聲中逐漸盛行起來。到 19 世紀中葉，雨傘成了英國人的生活必備品，而且用傘也成了英國人的一種榮耀
到了後魏時期，傘被用於官儀，老百姓將其稱為「羅傘」。官階大小高低不同，羅傘的大小和顏色也有所不同。皇帝出行要用黃色羅傘，以表示「蔭庇百姓」，其實主要目的還是為了遮陽、擋風、避雨。 傘在中國誕生之後，隨著對外開放和交流的日益擴大，也就逐漸傳到了國外。日本在唐朝時先後向中國派出了 19 批「遣唐使」，多 500 餘人，其中有醫師、畫師、音樂家及各方面的學者，他們到中國專門觀摩和學習中國文化，不僅把中國的歷法，天文、音樂、美術等文化帶到了日本，也 包括制傘工藝在內的多種生產技術、製造工藝帶到了日本。 1747 年，英國一位叫祖納斯的商人到中國旅行，發現中國人打著油紙傘在雨中行走，雨停後把傘一收，隨身攜帶，甚為方便，回國時便買了一把。回去後不久，正逢一個雨天，他便撐開帶回去的那把雨傘在倫敦街頭行走。按當時英國的宗教傳統認為：天上下雨是上帝的旨意，用傘遮住雨就是違反天意，是大逆不道的。漢努威因此受到嘲罵和詛咒，甚至有些人向他投擲雞蛋。但是，雨傘的好處卻人人可見，終於在一片反對聲中逐漸盛行起來。到 19 世紀中葉，雨傘成了英國人的生活必備品，而且用傘也成了英國人的一種榮耀。
事物的前景發展：現如今，傘已不再是傳統意義上僅為遮風墚雨所用，它的家族可謂子孫繁衍，款式眾多。有置於案頭、茶幾上的燈罩傘，有直徑達兩米多的海濱浴場遮陽傘，有飛行員必備的降落傘，有折疊自如的自動傘，還有用於用於裝飾的小小的彩色傘 …… 隨著科學技術的發展和人們生活水平的提高，人們對傘的樣式、功能的追求也在不斷求新，因而一些多功能、新樣式的傘也不斷被發明出來。如日本現在已出現了一種十分別致的傘，傘柄上裝有收音機，傘一撐開，就可以聽到優美的音樂。另外，日本人還針對通常的傘不能避免鞋子被雨淋濕的情況，發明了一種鞋傘。這種傘立於鞋尖，下雨進撐開就可以防止鞋子和腳被雨淋濕，但在傘不撐開時，它在鞋子的頭部卻是一種裝飾。國外還有一種帶香味的傘，傘一撐開，芬芳濃郁，可以想像得到，在雨中打著這種傘，心情是何等舒暢！

❾ 未來雨傘的發展史初二作文

我們知道，雨傘是用於遮陽擋雨的。它們一般都是由塑料布製作的，雖然有些雨回傘可以這疊，但是攜答帶起來仍是不方便。特別是在大風大雨時，雨傘根本保護不了我們，我們仍被淋得像一隻只「落湯雞」似的。

隨著科技水平的不斷提高，今天的雨傘將不斷改進，未來的雨傘將脫穎而出，就讓我來介紹一下吧！

未來的雨傘是由高科技納米材料做的。它的體積很小，只有手機那樣大，攜帶起來十分方便。平常的時候，它就是一部手機，你可以用它接打電話，也可以上網玩游戲、查資料等。

雨傘上有紅、黃、藍、綠4顆按鈕。下雨的時候，只要按一下紅色按鈕，雨傘就會打開。雨停了，再一按，雨傘就會自動關閉。雨傘內部有避雷針裝置，下雷陣雨的時候，它會立刻將你保護起來，不怕被雷電打了。天熱的時候，你只要按一下黃色按鈕，雨傘就會自動打開，並且傘內的溫度會立刻下溫，就像是一台空調。天冷

❿ 汽車液晶遮陽板的發展歷程

最早是加籍華人陳明徹先生發明的此項 產品，後來隨著市場的認知度的提高，有很多公司版都在研發相關產權品，有的需要外接電源，有的不需要外接電源。後來需要外接電源的液晶遮陽板都被無需外接電源所替代，市場上有一款成型產品叫做壹視得液晶數碼調光屏。這項發明純屬世界首創，日本的尼桑公司已經在與產權公司協商，將這款產品在汽車出廠時安裝在汽車上，來替代傳統遮陽板。