南詔歷史文化

⑴ 南詔的歷史

哀牢王族中的舍龍（意為「大老虎」）一族，為避難遷居至邪龍（原哀牢國領土、今雲南巍山）。邪龍本是哀牢國領土，被漢朝強行設置為邪龍縣，劃歸益州郡管轄，漢朝勢力退出後被豪酋占據。舍龍一族的到來，很快得到哀牢人的支持，勢力不斷擴充壯大，逐漸形成以舍龍一族為中心的部落聯盟，這個部落聯盟開始被稱作「蒙舍龍」或「蒙舍」。豪酋張樂進求為拉攏舍龍一族，將女兒嫁予舍龍之子細奴邏。
貞觀二十三年（649年），舍龍之子細奴邏繼承蒙舍詔（王）。此時，洱海周邊也出現了幾個比較大的詔（王），洱海北面是河蠻人的浪穹詔（今洱源）、邆賧詔（今洱源鄧川）、施浪詔（今洱源三營），洱海東面是磨些人的越析詔（今賓川），洱海西面是哀牢人的蒙嶲詔（今漾濞），洱海南面就是蒙舍詔（今巍山），這些詔被漢史合成為「六詔」。因蒙舍詔位於這些「詔」的南面，也被漢史稱作「南詔」。 永徽四年（653年），為獲得唐帝國的支持，細奴邏派子邏盛炎出使唐帝國，唐高宗封細奴邏為巍州刺史。其他五詔與河蠻部落，受吐蕃威脅，常棄唐歸附吐蕃。南詔始終附唐，因而得到唐的支持。開元元年（713年），唐玄宗封南詔皮邏閣為台登郡王。
開元二十五年（737年），皮邏閣戰勝河蠻，取太和城。次年，唐玄宗賜皮邏閣名為蒙歸義 ，進爵為雲南王。封王制書里說封王的原因是洱河諸部潛通犬戎（吐蕃），蒙歸義率兵征討有功。開元二十六年（738年），皮邏閣謀乘勝兼並五詔，張建成建議厚賂劍南節度使王昱，請求合六詔為一。王顯向朝廷代請，得唐玄宗允許。《新唐書》：「當是時，五詔微，歸義獨強，乃厚以利啖劍南節度使王昱，求合六詔為一。制可。」「又以破渳蠻功，馳遣中人冊為雲南王，賜錦袍、金鈿帶七事。於是徙治太和城。」 唐玄宗給王昱敕文里說，蒙歸義效忠出力，討伐西蠻，「彼（指五詔）持兩端（附唐也附吐蕃），宜其殘破」。皮邏閣出兵，唐派遣中使（宦官）王承訓、御史嚴正誨參與軍事，先滅越析，次滅三浪，又滅蒙嶲，很快統一六詔，南詔算正式立國。739年，皮邏閣遷都太和城。唐朝亦用兵於南詔，《新唐書》：「初，安寧城有五鹽井，人得煮鬻自給。玄宗詔特進何履光以兵定南詔境，取安寧城及井，復立馬援銅柱，乃還……」 南詔國依附唐朝，統一了六詔。天寶四年（745年），劍南節度使章仇（姓）兼瓊遣使至雲南，與皮邏閣言語不相得，皮邏閣很不滿意。
天寶九載（750年），閣邏鳳路過雲南（即姚州），雲南太守張虔陀侮辱同行的婦女，勒索賄賂，閣邏鳳不應，張虔陀派人去辱罵，並向朝廷誣告閣邏鳳。閣邏鳳憤怒，起兵攻破雲南，殺張虔陀，並取羈縻州。史載「鮮於仲通為劍南節度使，張虔陀為雲南太守。仲通褊急寡謀，虔陀矯詐，待之不以禮。舊事，南詔常與其妻子謁見都督，虔陀皆私之。有所徵求，閣羅鳳多不應，虔陀遣人罵辱之，仍密奏其罪。閣羅鳳忿怨，因發兵反攻，圍虔陀，殺之。」
天寶十年（751年），鮮於仲通率兵八萬出戎、巂州，往擊南詔，閣邏鳳遣使謝罪請和，請還其所虜掠，表示願意歸附於唐朝，若不允許則「歸命吐蕃，雲南之地，非唐所有也」。 鮮於仲通不許，進軍至西洱河，兵臨南詔首都大和城，被南詔擊敗，唐兵死六萬人。 南詔方面亦損失慘重，雲南自曲、靖二州以下東爨居地被唐兵破壞。
天寶十一年（752年），吐蕃冊封閣邏鳳為「贊普鍾（意為贊普之弟）。
天寶十三年（754年），劍南留後李宓（音密mì）率兵七萬擊南詔，進至南詔首都太和城，全軍覆沒。這是唐最後一次出兵。第二年，安祿山反叛，唐無力再進攻，可是南詔還有意歸唐。閣邏鳳在太和城中立一大碑（南詔德化碑），表示叛唐出於不得已，對臣屬說，後世可能又歸唐，當指碑給唐使者看，明白我的本心。 閣邏鳳知道依附吐蕃害多利少，兩國關系是不能持久的。
大歷十四年（779年），唐朝李晟等大破南詔、吐蕃聯軍，使其損失慘重。唐德宗派遣大將李晟、曲環率北方兵數千，聯合當地唐兵，大破吐蕃南詔軍，追擊南詔軍過大渡河。吐蕃南詔軍數次失敗，損失超過十萬人。《資治通鑒》：「上發禁兵四千人，使晟將之，發邠、隴、范陽兵五千，使金吾大將軍安邑曲環將之，以救蜀。東川出軍，自江油趣白壩，與山南兵合擊吐蕃、南詔，破之。范陽兵追及於七盤，又破之，遂克維、茂二州。李晟追擊於大度河外，又破之。吐蕃南詔飢寒隕於崖谷死者八、九萬人。」 《新唐書》：「德宗發禁衛及幽州軍以援東川，與山南兵合，大敗異牟尋眾，斬首六千級，禽生捕傷甚眾，顛踣厓峭且十萬。」…… 大歷十四年（779年），南詔與吐蕃戰敗後，吐蕃悔怒，南詔恐懼，雙方關系開始發生變化，吐蕃改封南詔國王為日東王，取消「兄弟之國」的地位，改為君臣關系。
吐蕃在南詔徵收重稅，險要處設立營堡，還要南詔每年出兵助防。異牟尋感到依附吐蕃的害處。
天寶戰爭後不到半個世紀，南詔還是「棄蕃歸唐」了。
貞元十年（794年），南詔在洱海邊的點蒼山神祠與唐朝使臣舉行盟誓，南詔之主異牟尋面對天、地、水三大自然神與五嶽四瀆之靈，率文武大臣發誓：「請全部落歸附漢朝（即唐朝）」，南詔管轄的各部落首領也表示：願歸清化，誓為漢臣，永無離貳。唐廷冊封異牟尋為「南詔王」，賜「南詔印」；以南詔統領的疆域設置「雲南安撫使司」，政區長官為「雲南安撫使」，由劍南西川節度使兼任，南詔由雲南安撫使節制。
南詔之主異牟尋遣其弟湊羅棟、清平官尹仇寬等二十七人獻地圖、方物於唐朝。唐朝冊封異牟尋為南詔王。以祠部郎中袁滋持節領使，成都少尹龐頎副之，崔佐時為判官；俱文珍為宣慰使，劉幽岩為判官。賜異牟尋黃金印，印文為「貞元冊南詔印」。使者到達南詔，異牟尋離開座位，跪著接受冊印，稽首再拜；又接受所賜服備物，說：「開元、天寶中，曾祖及祖皆蒙冊襲王，自此五十年。貞元皇帝洗痕錄功，復賜爵命，子子孫孫永為唐臣。」 太和三年（829年），劍南節度使杜元穎不曉軍事，武備廢弛，且苛待士卒，導致士卒引南詔入寇，攻破成都外城，掠走數萬人。 太和四年（830年），唐朝李德裕前來鎮守，蜀地遂安，《資治通鑒》：「德裕乃練士卒，葺堡鄣，積糧儲以備邊，蜀人粗安。」 《新唐書》：「明年，（南詔）上表請罪。比年使者來朝，開成、會昌間再至。」
唐文宗准許南詔求和，立約互不相侵，又用李德裕為劍南節度使，整頓邊防，訓練士卒，防南詔再來攻掠。
860年，安南引南詔兵乘虛攻破安南（今越南）交趾城，不久唐軍再次佔領安南。863年，南詔攻破交趾城，唐軍退守嶺南。866年，唐安南都護高駢大破南詔軍。髙駢率五千士兵渡江，在邕州打敗林邑兵，進攻南詔龍州屯，蠻酋逃走。酋龍派楊緝思助酋遷守安南，以范脆些為安南都統，趙諾眉為扶邪都統。咸通七年（866年）六月，髙駢到達交州，取得多次勝利，士兵作戰積極，殺死敵將張詮，李溠龍率萬人投降，髙駢攻破波風三壁。南詔楊緝思出戰失敗逃回，唐軍趁勢攻入城池，唐朝髙駢斬酋遷、脆些、諾眉，獻上首級三萬，平定安南。
869年，南詔軍開始進攻西川。
875年，髙駢率五千人渡江，到達南定，大破南詔軍，用繳獲南詔軍的物資來補給軍隊。監陳敕使韋仲宰率七千人至峰州，補充高駢的部隊，髙駢繼續進攻南詔，多次擊破之。髙駢又大破南詔蠻於交趾，殺獲甚眾，包圍交趾城。髙駢督勵將士攻城，於是攻破城池，殺段酋遷及土蠻為南詔鄉導的朱道古，斬道三萬余級，南詔余部逃走。髙駢又擊破歸附南詔的土蠻二洞，殺死他們的酋長，土蠻帥眾歸附者達到萬七千人。顏慶復到達新都，南詔分兵去抵擋他。甲午，與顏慶復遭遇，顏慶復大破南詔軍，殺二千餘人，蜀民數千人爭操芟刀、白以助官軍，呼聲震野。乙未，南詔步騎數萬到達，恰逢右武衛上將軍宋威指揮忠武二千人至，立即與諸軍會戰，南詔軍大敗，死者五千餘人……甲兵服物遺棄於路……高駢到達成都，派步騎五千追擊南詔軍，至大渡河，殺獲甚眾，擒其酋長五十多人，押送回成都，斬之。修復邛崍關、大渡河諸城柵，又築城於戎州馬湖鎮，稱為平夷軍，又築城於沐源川，都處於南詔與西川之間的要地，各置兵數千鎮守，使南詔失去再戰的勇氣。
髙駢寫信給驃信，驃信非常恐懼，把他兒子作為人質送給唐朝，誓約不敢寇邊。
南詔長期與唐朝戰爭，宋威、髙駢等率唐軍數次大破南詔軍。南詔「屢覆眾，國耗虛」， 甚至到了征十五歲以下的男子為兵、而讓婦女代替男子耕種的地步。
乾寧四年（897年），唐朝西川節度使王建說「南詔小夷，不足辱詔書。臣在西南，彼必不敢犯塞」，認為南詔沒資格得到詔書。 與唐朝作戰，南詔要依靠黎、雅間的劉王、郝王、楊王等淺蠻部族。王建嚴厲對待這些部族，南詔與這些部族不敢侵盜。後來這些部族首領泄露軍機，都被王建殺死。 乾寧四年（897年），鄭買嗣指使楊登殺死南詔王隆舜。唐昭宗天復二年（902年），漢人權臣鄭買嗣起兵殺死舜化貞及南詔王族八百餘人，滅亡南詔，建立大長和國。

⑵ 雲南歷史與文化:南詔興起的原因

653年，南詔為獲得唐帝國的支持，細奴邏派子邏盛炎出使唐帝國，唐高宗封細奴邏為巍州刺史。而其他五詔與河蠻部落，受吐蕃威脅，常棄唐歸附吐蕃。南詔始終附唐，因而得到唐的支持。開元713年，唐玄宗封南詔皮邏閣為台登郡王。
737年，皮邏閣戰勝河蠻，取太和城。次年，唐玄宗賜皮邏閣名為蒙歸義，進爵為雲南王，究其原因是洱河諸部潛通犬戎（吐蕃），蒙歸義率兵征討有功。738年，皮邏閣謀乘勝兼並五詔，請求合六詔為一，得唐玄宗允許。
歸根究底南詔的興起原因還是得到了唐帝國的支持，能夠在南詔地區完成六詔統一的局面~

⑶ 研究南詔大理國的歷史要看什麼書關於南詔大理的古書有哪些

研究南抄詔、大理國時期襲的歷史要看什麼書?關於南詔大理的古書有哪些? 關於雲南的南詔和大理國，歷史上有很多記載。 在《新唐書·兩爨蠻傳》中，就記載著中國西南部的雲南地區，多民族共同雜居的情景：「群蠻種類，多不可記」。在裡面就有關於南詔的詳細記載。 南詔是烏蠻為國王，]白蠻大姓為輔佐，集合境內各族(包括漢族)共同組成的統一國家。要統一政權，自然要削弱豪酋的分散割據勢力;集合各族共同立國，自然要廢除羈縻狀態;抵禦唐與吐蕃兩個強鄰，自然要提高本國的經濟與文化。經南詔以及大理前後五百餘年的統治，國境內原來的落後面貌，有很大改變，經濟和文化，一般地提高到漢族的水平。有些族雖然還保持所謂「故俗」，與南詔立國以前相比，數量卻不是那麼多，水平也多少有些提高了。研究南詔、大理國時期的歷史要看什麼書?關於南詔大理的古書有哪些?(商都文化頻道配圖)

⑷ 介紹下歷史上的南詔國

南詔（738年-937年）是中國唐朝時代西南部的奴隸制政權，國境包括今日雲南全境及貴州、四川、西藏、 越南、緬甸的部份國土。由蒙舍詔首領皮羅閣在738年建立，直到937年被段思平所滅，建立大理。

概述

中國西南部的雲南地區，各族聚居，名號繁雜，《新唐書·兩爨蠻傳》所謂「群蠻種類，多不可記」，確是實在的情形。漢族進入雲南，設置若干居住點，開始傳播先進的文化。戰國時，楚將庄 率兵略地到滇池，建立滇國，子孫相繼稱王。苴蘭城（昆明市附近）相傳是庄 所築。秦時常頞（音案àn）開辟五尺寬的道路，從蜀通到滇（諸葛亮始加寬路面）。公元前一○九年，漢武帝遣將軍郭昌滅滇國，置益州郡。東漢增置永昌郡（治不韋，雲南保山縣北）。諸葛亮平定南方，又增置興古（雲南馬龍縣）、雲南（雲南祥雲縣）二郡。此後各朝陸續增置州縣，擴大統治權，對非漢族的居民，都是採取諸葛亮「綱紀粗定，夷漢粗安」的施政方針，也就是「因其故俗，羈縻勿絕」，以求相安無事。固然，某些族和漢族接觸較多，經濟和文化都有所提高，但更多的族依舊是落後，甚至是非常落後。六二一年，唐高祖置姚州（雲南姚安縣北），管羈縻州三十二。六三二年，唐太宗置戎州（治僰（音伯bó）道，四川宜賓縣西南）都督府，唐玄宗時，都督府管羈縻三十六州，一百三十七縣，後又增管至九十二州。羈縻的意思是來去任便，彼此不相干涉。這種羈縻狀態，不利於落後各族，因為漢族統治階級可以緩慢地伸展勢力，安置州縣，逼迫各族逐步後退。反之，如南朝梁末，梁統治者退出雲南，州縣全為豪酋占據，也不利於各族民眾，因為在州縣恢復豪酋統治，增強落後勢力，是一個退步。唐天寶年間，雲南成立南詔國，才改變了上述兩種不利的形勢，對各族民眾說來，推動作用是不小的。

南詔是以烏蠻蒙姓為國王，白蠻大姓為輔佐，集合境內各族（包括漢族）共同組成的統一國家。統一的政權，自然要削弱豪酋的分散割據勢力；集合各族共同立國，自然要廢除羈縻狀態；抵禦唐與吐蕃兩個強鄰，自然要提高本國的經濟與文化。經南詔以及大理前後五百餘年的統治，國境內原來的落後面貌，有很大改變，經濟和文化，一般地提高到漢族的水平。有些族雖然還保持所謂「故俗」，與南詔立國以前相比，數量卻不是那麼多，水平也多少有些提高了。

南詔以及大理在歷史上曾經起過的作用，就在於推動落後各族的經濟和文化有不同程度的提高。

⑸ 研究南詔、大理國時期的歷史要看什麼書

我這是竊取別人的研究成果，希望對你有幫助！
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《舊唐書·南詔傳》 後晉劉響等撰
《新唐書·南詔傳》 北宋歐陽修、宋祁等撰。
《宋史·大理國傳》 元代脫脫等撰
《蠻書》10卷 唐代樊綽撰，一名《雲南志》，《永樂大典》題作《雲南史記》。這是現存最為完整的一部唐代有關南詔歷史的專著，是研究南詔時期雲南各民族歷史的重要典籍。
《雲南志略》4卷 元代李京撰。這是雲南最早的地 方誌書之一，書中的 《雲南總敘》中，記錄了南詔、大理諸王的世系名號、溢號、 年號及其在位年數等史事，十分珍貴，是研究南詔、大理國的 重要資料。
《棘古通紀》又名《棘古通》或《棘古通玄峰年運志》， 是用漢字記白語紀錄南詔、大理國史事較早的一種地方史籍。 「棘」字又作「白」，同音異體字。此書形成於大理國時期，後失傳。明代楊慎懂白語，用張雲漢藏本《棘古通》為底本，譯 為漢語，定名為《滇載記》一留傳至今。順便說一句，楊慎就是《三國演義》開場詞《臨江仙-滾滾長江東逝水》的作者。
《西洱河風土記》 唐代梁建方撰。 後由林超民進行精校，編入《雲南史料叢刊》第22輯，定名為《西洱河風土記》。

以上文獻均有當代校注本，可以找來參考，畢竟站在大師們研究的成果上會讓你事半功倍，祝學習順利！

⑹ 為什麼彝族人要豪奪白族的南詔歷史

很簡單！彝族人說南詔是彝族先民建立的，但無論是中原、周邊民族和彝族自己的史書中，都沒有南詔王室是彝族先民的記載，但關於南詔王室蒙氏是白族先民的記載卻很多，而且彝族典籍《西南彝志》中都記載南詔第一代王細奴羅是白人酋長。因為建國前國內對南詔的研究不重視，再加上那個歷史時期的史了匱乏，所以南詔歷史在中國始終不是史學界研究的主流。後來英國人H.R.Davis在1909年在英國劍橋出版的《雲南——印度揚子江之間的鏈環》（Yunnan The Link beteen India and Yangzi）一書，首次提出南詔是泰人建立的，而且被西方世界和泰國接受。由於涉及中國西南領土危脅，擔心泰國提出領土要求。當時時國內混亂，無暇顧及。等建國後，我黨立馬派費孝通去調查，費又派他的學生彝族人劉堯漢去弄。劉深入哀牢山區搞了一份族譜，後發了一文。我黨立馬啪蓋了章。由此，「南詔王室彝族論」宣告誕生。這個草率的結論把此前記載蒙氏是白人的史志全否定了。不過隨著研究的不斷深入，越來越多的人都不相信彝族說了，因為南詔崇佛、崇漢儒化、稻作農耕的文化特點沒有一樣能和彝族相對應。官方的表述也逐漸改變：南詔為彝族所建——＞南詔為彝白共建——＞南詔為烏白共建，下一種說法應該是「白族先民所建」。官方之所以循序漸進的改變表述，一則考慮到自己的權威性；二則照顧彝族人的感受，怕你們承受不了。現在但凡對南詔歷史文化稍有研究者，都摒棄彝族說了。

⑺ 誰能給我詳細的南詔歷史

哀牢王族中的舍龍(意為"大老虎")一族，為避難遷居至邪龍(原哀牢國領土、今雲南巍山)。邪龍本是哀牢國領土，被漢朝強行設置為邪龍縣，劃歸益州郡管轄，漢朝勢力退出後被豪酋占據。舍龍一族的到來，很快得到哀牢人的支持，勢力不斷擴充壯大，逐漸形成以舍龍一族為中心的部落聯盟，這個部落聯盟開始被稱作"蒙舍龍"或"蒙舍"。豪酋張樂為拉攏舍龍一族，將女兒嫁予舍龍之子細奴邏。
貞觀二十三年(649年)，舍龍之子細奴邏繼承蒙舍詔(王)。此時，洱海周邊也出現了幾個比較大的詔(王)，洱海北面是河蠻人的浪穹詔(今洱源)、邆賧詔(今洱源鄧川)、施浪詔(今洱源三營)，洱海東面是磨些人的越析詔(今賓川)，洱海西面是哀牢人的蒙嶲詔(今漾濞)，洱海南面就是蒙舍詔(今巍山)，這些詔被漢史合成為"六詔"。因蒙舍詔位於這些"詔"的南面，也被漢史稱作"南詔"。
折疊興起
永徽四年(653年)，為獲得唐帝國的支持，細奴邏派子邏盛炎出使唐帝國，唐高宗封細奴邏為巍州刺史。其他五詔與河蠻部落，受吐蕃威脅，常棄唐歸附吐蕃。南詔始終附唐，因而得到唐的支持。開元元年(713年)，唐玄宗封南詔皮邏閣為台登郡王。
開元二十五年(737年)，皮邏閣戰勝河蠻，取太和城。次年，唐玄宗賜皮邏閣名為蒙歸義，進爵為雲南王。封王制書里說封王的原因是洱河諸部潛通犬戎(吐蕃)，蒙歸義率兵征討有功。開元二十六年(738年)，皮邏閣謀乘勝兼並五詔，張建成建議厚賂劍南節度使王昱，請求合六詔為一。王顯向朝廷代請，得唐玄宗允許。《新唐書》:"當是時，五詔微，歸義獨強，乃厚以利啖劍南節度使王昱，求合六詔為一。制可。""又以破渳蠻功，馳遣中人冊為雲南王，賜錦袍、金鈿帶七事。於是徙治大和城。"唐玄宗給王昱敕文里說，蒙歸義效忠出力，討伐西蠻，"彼(指五詔)持兩端(附唐也附吐蕃)，宜其殘破"。皮邏閣出兵，唐派遣中使(宦官)王承訓、御史嚴正誨參與軍事，先滅越析，次滅三浪，又滅蒙嶲，很快統一六詔，南詔算正式立國。739年，皮邏閣遷都太和城。唐朝亦用兵於南詔，《新唐書》:"初，安寧城有五鹽井，人得煮鬻自給。玄宗詔特進何履光以兵定南詔境，取安寧城及井，復立馬援銅柱，乃還……"
折疊壯大
南詔國依附唐朝，統一了六詔。天寶四年(745年)，劍南節度使章仇(姓)兼瓊遣使至雲南，與皮邏閣言語不相得，皮邏閣很不滿意。
天寶九載(750年)，閣邏鳳路過雲南(即姚州)，雲南太守張虔陀侮辱同行的婦女，勒索賄賂，閣邏鳳不應，張虔陀派人去辱罵，並向朝廷誣告閣邏鳳。閣邏鳳憤怒，起兵攻破雲南，殺張虔陀，並取羈縻州。史載"鮮於仲通為劍南節度使，張虔陀為雲南太守。仲通褊急寡謀，虔陀矯詐，待之不以禮。舊事，南詔常與其妻子謁見都督，虔陀皆私之。有所徵求，閣羅鳳多不應，虔陀遣人罵辱之，仍密奏其罪。閣羅鳳忿怨，因發兵反攻，圍虔陀，殺之。"
天寶十年(751年)，鮮於仲通率兵八萬出戎、巂州，往擊南詔，閣邏鳳遣使謝罪請和，請還其所虜掠，表示願意歸附於唐朝，若不允許則"歸命吐蕃，雲南之地，非唐所有也"。鮮於仲通不許，進軍至西洱河，兵臨南詔首都大和城，被南詔擊敗，唐兵死六萬人。南詔方面亦損失慘重，雲南自曲、靖二州以下東爨居地被唐兵破壞。
天寶十一年(752年)，吐蕃冊封閣邏鳳為"贊普鍾(意為贊普之弟)。
天寶十三年(754年)，劍南留後李宓(音密mì)率兵七萬擊南詔，進至南詔首都太和城，全軍覆沒。這是唐最後一次出兵。第二年，安祿山反叛，唐無力再進攻，可是南詔還有意歸唐。閣邏鳳在太和城中立一大碑(南詔德化碑)，表示叛唐出於不得已，對臣屬說，後世可能又歸唐，當指碑給唐使者看，明白我的本心。閣邏鳳知道依附吐蕃害多利少，兩國關系是不能持久的。
大歷十四年(779年)，唐朝李晟等大破南詔、吐蕃聯軍，使其損失慘重。唐德宗派遣大將李晟、曲環率北方兵數千，聯合當地唐兵，大破吐蕃南詔軍，追擊南詔軍過大渡河。吐蕃南詔軍數次失敗，損失超過十萬人。《資治通鑒》:"上發禁兵四千人，使晟將之，發邠、隴、范陽兵五千，使金吾大將軍安邑曲環將之，以救蜀。東川出軍，自江油趣白壩，與山南兵合擊吐蕃、南詔，破之。范陽兵追及於七盤，又破之，遂克維、茂二州。李晟追擊於大度河外，又破之。吐蕃南詔飢寒隕於崖谷死者八、九萬人。"《新唐書》:"德宗發禁衛及幽州軍以援東川，與山南兵合，大敗異牟尋眾，斬首六千級，禽生捕傷甚眾，顛踣厓峭且十萬。"……
折疊中興
大歷十四年(779年)，南詔與吐蕃戰敗後，吐蕃悔怒，南詔恐懼，雙方關系開始發生變化，吐蕃改封南詔國王為日東王，取消"兄弟之國"的地位，改為君臣關系。
吐蕃在南詔徵收重稅，險要處設立營堡，還要南詔每年出兵助防。異牟尋感到依附吐蕃的害處。
天寶戰爭後不到半個世紀，南詔還是"棄蕃歸唐"了。
貞元十年(794年)，南詔在洱海邊的點蒼山神祠與唐朝使臣舉行盟誓，南詔之主異牟尋面對天、地、水三大自然神與五嶽四瀆之靈，率文武大臣發誓:"請全部落歸附漢朝(即唐朝)"，南詔管轄的各部落首領也表示:願歸清化，誓為漢臣，永無離貳。唐廷冊封異牟尋為"南詔王"，賜"南詔印";以南詔統領的疆域設置"雲南安撫使司"，政區長官為"雲南安撫使"，由劍南西川節度使兼任，南詔由雲南安撫使節制。
南詔之主異牟尋遣其弟湊羅棟、清平官尹仇寬等二十七人獻地圖、方物於唐朝。唐朝冊封異牟尋為南詔王。以祠部郎中袁滋持節領使，成都少尹龐頎副之，崔佐時為判官;俱文珍為宣慰使，劉幽岩為判官。賜異牟尋黃金印，印文為"貞元冊南詔印"。使者到達南詔，異牟尋離開座位，跪著接受冊印，稽首再拜;又接受所賜服備物，說:"開元、天寶中，曾祖及祖皆蒙冊襲王，自此五十年。貞元皇帝洗痕錄功，復賜爵命，子子孫孫永為唐臣。"
折疊衰落
太和三年(829年)，劍南節度使杜元穎不曉軍事，武備廢弛，且苛待士卒，導致士卒引南詔入寇，攻破成都外城，掠走數萬人。太和四年(830年)，唐朝李德裕前來鎮守，蜀地遂安，《資治通鑒》:"德裕乃練士卒，葺堡鄣，積糧儲以備邊，蜀人粗安。"《新唐書》:"明年，(南詔)上表請罪。比年使者來朝，開成、會昌間再至。"
唐文宗准許南詔求和，立約互不相侵，又用李德裕為劍南節度使，整頓邊防，訓練士卒，防南詔再來攻掠。
860年，安南引南詔兵乘虛攻破安南(今越南)交趾城，不久唐軍再次佔領安南。863年，南詔攻破交趾城，唐軍退守嶺南。866年，唐安南都護高駢大破南詔軍。高駢率五千士兵渡江，在邕州打敗林邑兵，進攻南詔龍州屯，蠻酋逃走。酋龍派楊緝思助酋遷守安南，以范脆些為安南都統，趙諾眉為扶邪都統。咸通七年(866年)六月，高駢到達交州，取得多次勝利，士兵作戰積極，殺死敵將張詮，李溠龍率萬人投降，高駢攻破波風三壁。南詔楊緝思出戰失敗逃回，唐軍趁勢攻入城池，唐朝高駢斬酋遷、脆些、諾眉，獻上首級三萬，平定安南。
869年，南詔軍開始進攻西川。
875年，高駢率五千人渡江，到達南定，大破南詔軍，用繳獲南詔軍的物資來補給軍隊。監陳敕使韋仲宰率七千人至峰州，補充高駢的部隊，高駢繼續進攻南詔，多次擊破之。高駢又大破南詔蠻於交趾，殺獲甚眾，包圍交趾城。高駢督勵將士攻城，於是攻破城池，殺段酋遷及土蠻為南詔鄉導的朱道古，斬道三萬余級，南詔余部逃走。高駢又擊破歸附南詔的土蠻二洞，殺死他們的酋長，土蠻帥眾歸附者達到萬七千人。顏慶復到達新都，南詔分兵去抵擋他。甲午，與顏慶復遭遇，顏慶復大破南詔軍，殺二千餘人，蜀民數千人爭操芟刀、白以助官軍，呼聲震野。乙未，南詔步騎數萬到達，恰逢右武衛上將軍宋威指揮忠武二千人至，立即與諸軍會戰，南詔軍大敗，死者五千餘人……甲兵服物遺棄於路……高駢到達成都，派步騎五千追擊南詔軍，至大渡河，殺獲甚眾，擒其酋長五十多人，押送回成都，斬之。修復邛崍關、大渡河諸城柵，又築城於戎州馬湖鎮，稱為平夷軍，又築城於沐源川，都處於南詔與西川之間的要地，各置兵數千鎮守，使南詔失去再戰的勇氣。
高駢寫信給驃信，驃信非常恐懼，把他兒子作為人質送給唐朝，誓約不敢寇邊。
南詔長期與唐朝戰爭，宋威、高駢等率唐軍數次大破南詔軍。南詔"屢覆眾，國耗虛"，甚至到了征十五歲以下的男子為兵、而讓婦女代替男子耕種的地步。
乾寧四年(897年)，唐朝西川節度使王建說"南詔小夷，不足辱詔書。臣在西南，彼必不敢犯塞"，不必下詔給南詔。與唐朝作戰，南詔要依靠黎、雅間的劉王、郝王、楊王等淺蠻部族。王建嚴厲對待這些部族，南詔與這些部族不敢侵盜。後來這些部族首領泄露軍機，都被王建殺死。
折疊滅亡
乾寧四年(897年)，鄭買嗣指使楊登殺死南詔王隆舜。唐昭宗天復二年(902年)，漢人權臣鄭買嗣起兵殺死舜化貞及南詔王族八百餘人，滅亡南詔，建立大長和國。
折疊編輯本段疆域
南詔在今雲南一帶，洱海地區是南詔的首府所在地，以大厘城(今大理)為中心的十瞼(賧)是南詔的政治、社會、經濟、文化的中心。這十賧是:雲南賧(今祥雲、賓川)、品澹賧(今祥雲縣城)、白崖賧(今彌渡紅崖)、趙川賧(今大理鳳儀)、蒙舍賧(今巍山)、蒙秦賧(今漾濞)、邆川賧(今鄧川)、大和賧(又作矣和賧，今大理太和村)、苴咩賧(今大理古城)、大厘賧(又作史賧，今大理喜州)。
南詔鼎盛時期的疆域，東麵包括兩爨，東南到達安南，西北連接吐蕃，南面和女王國(女王國的國都在今泰國的南奔)接界，西南河驃國(驃國的政治中心在今緬甸曼德勒一帶)接界，北抵大渡河，東北抵黔、巫(今貴州和四川的長江南岸)。

⑻ 求有關於南詔的歷史介紹，詳細，真實

公元748年，唐朝立閣羅鳳為雲南王。唐王朝為加緊控制洱海地區，修築安寧城，惟受到爨氏各部反抗，受唐王朝派兵鎮壓，閣羅鳳隨即拉攏爨氏各部，奏請朝廷謝罪。閣羅鳳為加強與爨氏部落關系，將女兒嫁給爨歸王之子守偶，另一女嫁給爨崇道之子輔朝，南詔勢力由此進入滇池地區。唐王朝認為此舉於己不利，派李宓以反間計挑起爨氏內閧，在一場政治陰謀下，爨崇道殺死爨歸王，歸王妻阿奼求救於南詔，南詔出兵殺崇道父子，唐與南詔關系直走下坡。唐朝計劃以皮羅閣另一子於誠節取代閣羅鳳，並加倍征取糧稅以削弱南詔勢力，天寶九年（750年），雲南太守張虔陀向朝延指閣羅鳳謀反，閣羅鳳起兵殺死張虔陀，佔領了姚州及所屬的32夷州。唐王朝西川節度使楊國忠派鮮於仲通、李暉、王知進率兵八萬，分三路進兵征伐南詔。南詔節節敗退，向唐朝謝罪，並威脅要向吐蕃投降，被唐朝所拒。南詔於是向吐蕃求救，唐軍大敗，吐蕃與南詔由此結為兄弟之邦，南詔改元為贊普鍾元年（752年），次年，唐派兵再置姚州，以賈顴為都督，發兵三萬攻南詔，但他自己被生擒，全軍盡歿。閣羅鳳說：「生雖禍之始，死乃怨之終，豈顧前非而忘大禮」，修築「大唐天寶陣亡戰士冢」（俗稱萬人冢），並在太和王都立大碑，刻石寫上「叛唐不得已而為之」等字句。
公元754年，唐派再向南詔揮軍，七萬唐兵再次大敗。唐軍在天寶戰爭中的慘敗，丞相楊國忠向唐皇報捷。明代萬曆雲南總兵鄧子龍，看了「萬人冢」感慨地寫道「唐將南征以捷聞，誰憐枯骨卧黃昏，唯有蒼山公道雪，年年被白吊忠魂」。
改國號779年，異牟尋遷都陽苴口芊城（又作「陽苴咩」、「羊苴咩」、「苴咩」，後又稱「紫城」、「大理」、別稱「鶴拓」，今雲南大理舊縣城西三塔附近）。794年，異牟尋被唐朝封為南詔王，自此世稱南詔國，別稱鶴拓。 860年世隆改國號為大禮國(或為禮儀之邦之意自稱皇帝。878年隆舜改國號為大封民（或大封人，「封」古音「幫」，「封民「或「封人「即「白民」或「白人」，乃民族自稱，南詔建國百餘年，烏蠻已經白蠻化，白族之名或來於此） 衰弱與滅亡南詔長期與唐朝戰爭，國力日趨衰弱。鄭氏世襲清平官一職壟斷大權，清平官鄭買嗣篡南詔建大長和。八九七年，南詔皇帝法在善闡城被人殺死，子舜化立。九○二年，舜化死，舜化的兒子不滿一歲，權臣鄭買嗣掌國政，殺舜化子，起兵殺蒙氏親族八百人，滅南詔。 南詔自七三八年皮邏閣統一六詔起至九○二年鄭買嗣滅南詔，首尾凡一百六十五年。

⑼ 南詔有哪些歷史名城

南詔（來738年-937年）是中國唐朝時自代西南部的奴隸制政權，國境包括今日雲南全境及貴州、四川、西藏、 越南、緬甸的部份土地。由蒙舍詔首領皮羅閣在738年建立，直到937年被段思平所滅，建立大理。大理國是中國中古時代的一個地方政權，其政治中心在洱海一帶，疆域大概是現在的雲南省，貴州省，四川省西南部，緬甸北部地區，以及寮國與越南的少數地區。

於937年由白族段思平滅大義寧建國，都城大理。1095年高升泰改國號為大中國，1096年段正淳恢復大理國號，史稱後大理。1253年，元朝忽必烈「革囊渡江」征雲南，滅大理國，後建雲南行省，國王段氏被任為大理世襲總管。

大理國被滅後，蒙古憲宗三年（公元1253年），蒙古至元七年（公元1270年）置大理路，轄境包括現今大理、洱源、規山、祥雲、永平，以及姚安、大姚、保山、騰沖等地。明洪武十五年（公元1382年），將大理路改為大理府（雲南內地共設有助個府），轄境相當於現在的大理、祥雲、賓川、洱源、雲龍等縣。這當中，作為洱海周圍的大理縣也數易其名，元朝至元二十六年（公元1289年）置太和縣，1913年改名大理縣，羊苴咩城也就改稱大理城。

⑽ 南詔文化城的南詔文化第一城

在兩廂的藝術陳列室里，用蠟像陳列「白王祭柱」、「火燒松明樓」、版「天寶戰爭」、「蒼山權會盟」等故事，讓人們了解南詔的歷史。「觀音市」為前店後廠的民間作坊，營業人員裝扮成南詔的工匠，模擬大理石、木雕、扎染、刺綉、畫坊、葯店、當鋪、古玩、茶室、酒店等經營，以展促銷，再現南詔時代的「三月街」。「南詔舞樂廳」舉辦盛大的宮廷宴席，演出南詔的宮廷舞樂，品味大理的名特食品，既飽眼福，又飽口福。「御苑」為南詔的御花園，流水、碧池、奇花、珍禽、異獸各有情趣，使人不出城郭而領略山林之美，鳥獸之奇。[
總之，「南詔文化城」是雲南最大的蠟像館，中國南詔文化第一城，集參觀、游覽、展示、娛樂、飲食、商貿為一體，多功能、高品位的文化旅遊項目。為展示南詔的風采，增加遊客的情趣，南詔文化城每日早晚還將舉行「開城」和「升燈」儀式，熱情接待四方佳賓!