⑴ 書香門第中的「書香」原意是指什麼
「書香」最早的由來，據說是因為一種名叫芸草的植物，因其散發出的香味能殺死書蟲，愛書如命的讀書人就把芸草夾在書中，對其飄散出的縷縷香氣稱為「書香」。著名的天一閣藏書樓，圖書號稱「無蛀書」，據說就是因每本書都夾有芸草之故。因芸香與書結緣，與芸草有關的其他東西，也就成了與書卷相關的稱呼，如古代的校書郎，就有個很好聽的名稱：「芸香吏」。大詩人白居易就曾做過這個官。書室中常備有芸草，書齋就有了「芸窗」、「芸署」、「芸省」等說法。如唐朝徐堅的《初學記》中說：「芸香辟紙魚蠹，故藏書台亦稱芸台。」這些詞都蘊含著一縷書香的氣息，表達了人們書香文風、文化審美與精神高貴的尊崇。
滄桑逝水，風習遞嬗。隨著時間的推移，現代的普通讀書人早己不太容易見到芸草了，即使防蠹，人們也多是使用樟腦丸、檀香片之類。書香情懷對於善於想像與懷舊的文人來說，恐怕更多的只是縹緗書卷里所蘊藏、積淀的一種不盡的歷史記憶與個人緬想罷了。氤氳陶醉之中，書香具體為何物，恐拍誰也說不清。
醫家說舊書散發出的異味，是一種有毒的東西。但文人是天生的嗜怪主義者，書香那種「難以形容的怪味」，總是讓他們甘願沉迷，興奮不已，甚至整個生命與其相融也渾然不覺，樂此不疲。至於梁實秋先生說「書香是與銅臭相對立的」，這倒是大眾的同感。「銅臭」一詞，出自《後漢書·崔實傳》。漢代權臣崔烈，名重一時，但他仍不滿足於現狀，而在賣官鬻爵的腐敗中以五百萬錢買得司徒一職，從而得享「三公」之尊。有一日他問兒子崔鈞：「吾居三公，於議者何如？」崔鈞如實回答：「論者嫌其銅臭。」由此人們便以「銅臭」一詞來譏諷俗陋無知而多財暴富之人。千年以來，書香銅臭，人們有著截然不同的褒貶好惡。
書而有香，我更願意認為這是指書中文字的內容，而不僅僅是圖書紙張、油墨以及裝幀中摻進的有形成分。氣功界的說法有時讓人大開眼界。據說有道行高深者，只要聞一聞紙上文字的香臭之味，即可知文字的好壞高下。湖湘近代學者葉德輝，劣紳惡行，最終在眾怒之中被處死，但他在文化上的貢獻卻是今天的讀書人繞不過去的。作為近代有名的藏書家，他對書籍版本的稔熟，簡直達到了匪夷所思的化境。據說他無需打開一本書，也不需用眼睛掃描——而只需用鼻子聞聞，就能對書的良莠作出精到的判斷。千年著書，泛濫成災，流品不齊，良莠混雜，但樸素地說，書的好壞未嘗不可以拿香臭這一簡單標准一分為二。我們一向說「讀書」、「看書」，其實何嘗不是在以心靈來感應書本里的文字呢？！
⑵ 以「品古城歷史,書香土文化」為題寫一篇作文
敲響那一排銅質的編鍾,渾厚而清亮的左音右韻由遠及近,穿越五千年悠悠歲月和五十三年繽紛花季,在河之洲,水之湄,山之陽,海之濱,泛起層層漣漪,響起陣陣回聲,在億萬炎黃子孫的心中凝結一個主題:祖國母親! 我們以《詩經》關睢的歌喉；以屈原《橘頌》的音韻；以古風與樂府、律詩與散曲；以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌,唱響您壯麗的山河亮麗的風景. 我們以岳飛的一闋《滿江紅》,以文天祥的一腔《正氣歌》,以魯迅的一聲《吶喊》,以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊樑與骨氣,唱響您不屈的尊嚴與神聖. 我們以瞿秋白手中的那束野花；以方誌敏身上的那份清貧；以楊靖宇腹中的那些草根；以劉志丹胸前的那塊補丁；以焦裕祿窗前的那盞油燈；以孔繁森雪原上留下的那串腳印,唱響您的堅韌與頑強,唱響您的靈魂與精神. 親愛的祖國,讓我們以採薇採茶採桑的手,編織彩燈雲錦；讓我們以喊江喊海的喉嚨,在金黃季節里黃金般的早晨,唱響國歌和飄揚的五星紅旗,唱響千百年來朝朝暮暮澎湃的激情. 黃河猛、長江壯、泰山雄、昆侖莽,萬里山河浩浩盪盪從天安門前走過,走過一隊隊雷鋒,走過一隊隊徐洪剛,走過一隊隊李向群,走過一隊隊方紅霄——走出中國人民最風流最風光最風情的步伐;走出中華民族最壯觀最壯美的方陣!仰望藍天,「神州飛船」,太空穿梭；俯瞰大地、三峽工程,曠世神奇. 親愛的祖國,五千年的蘊涵和積淀,五十三年的揚棄和繼承,一個東方巨人到了可以說「不!」可以發言的時候.您聚集當今世界上最多最廣最大的人氣和景氣,不管風吹浪打勝似閑庭信步,和平與發展是您熱切表達的心聲!您不卑不亢不躁不驚,以坦盪豁達和深邃、閑靜,闊步在新世紀的黎明!在「十六大」的東風勁吹中,新一代的中國領導人正繼往開來帶領著中華民族走向新的輝煌
歌頌祖國的文章一
祝福您!親愛的祖國!
金秋十月,國旗招展,舉國同慶.今天全國各族人民滿懷喜悅,迎來了中華人民共和國57歲生日；大江南北的中華兒女都在盡情高歌,為古老而年輕的祖國深深祝福!
今年國慶,萬象更新,非同尋常.回首03年那個春夏之交,正當全國人民意氣風發地為實現全面建設小康社會的宏偉目標而奮斗的時刻,我國遭遇了一場突如其來的非典疫病災害.面對這場嚴峻考驗,全國人民團結一心,和衷共濟,共克時艱,大力弘揚偉大民族精神,堅持一手抓防治非典這件大事不放鬆,一手抓經濟建設這個中心不動搖,奪取了防治非典工作的階段性重大勝利,保持了經濟較快增長的良好勢頭.經歷風雨,又見彩虹.抗擊非典的斗爭,極大提高了我國人民戰勝困難的勇氣和能力,增強了中華民族的凝聚力.
偉大祖國,經濟發展,政治穩定,社會進步,民族團結,展現新氣象,昭示好前景.本世紀頭20年,對我國來說,是一個必須緊緊抓住並且可以大有作為的重要戰略機遇期.集中力量,全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會,是全國人民新世紀新階段的奮斗目標.實現這個宏偉目標,符合全國各族人民的共同心願和根本利益.落後就要挨打,財大才能氣粗.集中力量全面建設小康社會,使我國形成發達的生產力,這是中國特色社會主義事業興旺發達的物質基礎,是我們在日益激烈的國際競爭中掌握主動的物質基礎,也是國家繁榮富強、人民安居樂業和社會長治久安的物質基礎.無論在什麼情況下,我們都要集中精力,心無旁騖,聚精會神搞建設,一心一意謀發展,緊緊扭住經濟建設這個中心不動搖,不斷增強我國的綜合國力,奮力開創改革開放和現代化建設新局面.
「三個代表」重要思想是為了人民、代表人民、造福人民的理論.「三個代表」重要思想是新世紀新階段全黨全國人民繼往開來、與時俱進,實現全面建設小康社會宏偉目標的根本指針.全面建設小康社會,是學習貫徹「三個代表」重要思想的最好實踐,也是對學習貫徹「三個代表」重要思想成效的最好檢驗.「三個代表」重要思想的本質是立黨為公、執政為民,學習貫徹「三個代表」重要思想必須以最廣大人民的根本利益為根本出發點和落腳點.能不能落實立黨為公、執政為民這個本質,是衡量有沒有真正學懂、是不是真心實踐「三個代表」重要思想最重要的標志.我們決不能把「三個代表」重要思想庸俗化、隨意化、標簽化、招牌化,一定要始終牢牢把握立黨為公、執政為民這個本質,真正為民謀利,為民造福.
以胡錦濤同志為總書記的黨中央,堅持權為民所用,情為民所系,利為民所謀,千方百計擴大再就業,千方百計增加農民收入,出台許多便民利民的措施,做了大量親民愛民的工作.人民為有這樣的黨風政風而歡欣,祖國為有這樣的黨風政風而自豪.新中國成立57年來特別是改革開放20多年來,我國生產力水平有了很大提高,綜合國力明顯增強,人民生活不斷改善,社會主義現代化建設取得巨大成就.但是,越是在形勢好的情況下,我們越要清醒地看到,我國仍處在並將長期處在社會主義初級階段的基本國情,人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾仍然是社會的主要矛盾.我們一定要有緊迫感和使命感,大力轉變作風,狠抓求真務實.
中國的進步和發展奔騰向前,浩浩盪盪,勢不可擋.我們偉大的祖國已經走過了五千年的歷程.在五千年的歷史長河中,中國人民以自己的聰明才智和卓越創造,為人類文明作出了不可磨滅的貢獻.我們堅信,勤勞勇敢智慧的中國人民,在全面建設小康社會這一前無古人的偉大實踐中,一定能夠萬眾一心,奮發圖強,勇往直前地朝著宏偉目標闊步邁進,光榮完成時代賦予的崇高使命,把我國早日建設成為富強民主文明的社會主義現代化國家.
歌頌祖國的文章二
⑶ 書香文化的介紹是什麼
「書香」最早的由來，據說就是因為這種芸草的植物，因其散發出的香味能殺死書蟲，愛書如命的讀書人就把芸草夾在書中，對其飄散出的縷縷香氣稱為「書香」。著名的天一閣藏書樓，圖書號稱「無蛀書」，據說就是因每本書都夾有芸草之故。因芸香與書結緣，與芸草有關的其他東西，也就成了與書卷相關的稱呼，如古代的校書郎，就有個很好聽的名稱：「芸香吏」。
詩人白居易就曾做過這個官。書室中常備有芸草，書齋就有了「芸窗」、「芸署」、「芸省」等說法。如唐朝徐堅的《初學記》中說：「芸香辟紙魚蠹，故藏書台亦稱芸台。」這些詞都蘊含著一縷書香的氣息，表達了人們書香文風、文化審美與精神高貴的尊崇。
滄桑逝水，風習遞嬗。隨著時間的推移，現代的普通讀書人早已不太容易見到芸草了，即使防蠹，人們也多是使用樟腦丸、檀香片之類。書香情懷對於善於想像與懷舊的文人來說，恐怕更多的只是縹緗書卷里所蘊藏、積淀的一種不盡的歷史記憶與個人緬想罷了。氤氳陶醉之中，書香具體為何物，恐拍誰也說不清
⑷ 「弘揚中華文化,書香伴我成長」的詩歌.
悠悠地,
飄出醉人的馨香,
縈繞在我的心底,
揮之不去,
那是書香,
一縷一縷,
編織著成長的腳步……
⑸ 品書香,學歷史,長知識
讀《傅雷家書》有感
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是「手藝」，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：「我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是「人」，要把一個「人」』盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裡，文字就到哪裡。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從「為什麼」的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高， 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書後,我懂得了許多,我更了解父母了.這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
⑹ 書香是什麼意思
其實原來是古人為防止蠹蟲咬食書籍，便在書中放置一種芸香草，這種草有一種清香之氣，夾有這種草的書籍打開之後清香襲人，故而稱之為「書香」。
芸香草亦稱芸草，為多年生草本植物，產於我國西部，有特異的香氣，可以入葯，嚼之有辛辣和麻涼的感覺。因為古人常在書籍中放這種草避蠹驅蟲，所以除「芸人」指農人，「芸芸」
指眾多外，與「芸」字有關的詞多與書籍有關，如「芸編」指書籍，「芸帳」指書卷，「芸閣」指藏書之閣，「芸署」為藏書之室，「芸香吏」
則指校書郎。
在漢語里，「書香」是一個極具文化韻味的典雅詞彙。舊時人們在譽稱上輩有讀書人的人家經常要用到「書香」一詞，如「書香人家」、「書香門第」、「世代書香」等，這一點凡是讀書人都是知道的。但如果問到「書香」究竟何指？恐怕現代的許多讀書人就會感到有些茫茫然了，甚至會有一些人錯誤地以為「書香」就是指書卷間的油墨味。其實所謂「書香」，並非書籍本身的香味，而是指芸草香。
芸草，亦稱芸香、芸香草、香茅筋骨草，為多年生草本植物，因其根部為木質，故亦稱「芸香樹」，主要產於我國西部四川、甘肅、陝西、貴州、雲南等地，可以入葯，有驅蟲、通經、祛風的作用，嚼之有辛辣和麻涼感覺。芸草夏季開花，其花葉香氣濃郁芬芳，雖枯不淡。
我國古代典籍中有關這種香草的最早記載見於《禮記·月令》篇：「（仲冬之月）芸始生。」鄭玄注曰：「芸，香草也。」以芸香草辟蠹，是我國古代最常用的一種書籍防蟲方法，著名的寧波天一閣藏書樓的圖書之所以號稱「無蛀書」，據說就是因為閣內的每一書本內都夾有芸草的緣故。
此外，因為芸草不僅能驅蟲辟蠹，而且味極芳香，將其夾於書中，其清香之氣經年不散，夾有這種草的書籍打開之後清香襲人，每每令人心醉神怡，故以芸香辟蠹也是一種詩意之舉，它也因此而屢屢出現在古詩人筆下。
正因為芸草具有這樣的特殊功用，並寄寓著這樣一分文化內涵，所以在我國古代，凡讀書、藏書之人，就少不了要和芸草打交道。這樣一來，凡與圖書典籍有關的人、物、事往往都被冠以「芸」字，比如：如「芸帙」、「芸編」都喻指書卷，「芸箋」代稱書箋（後泛指書籍），藏書、校書之地——秘書省被雅稱為「芸台」、「芸省」、「芸署」、「芸局」、「芸香閣」，而在秘書省工作的校書郎也就自然而然地被稱之為「芸吏」、「芸香吏」了（唐代大詩人白居易就曾經做過這種官），宮廷中的藏書處稱「芸扁」，文人士子的書齋也被稱為「芸館」、「芸窗」。
滄桑逝水，風習遞嬗，現代人藏書防蠹已經有了更先進的辦法（如使用樟腦丸、檀香片之類）。隨著時間的推移，現代的普通讀書人已不容易見到芸草、聞到那沁人心脾的芸草香了。「書香」這個詞對於喜歡懷舊的文人來說，恐怕更多的只是蘊含、積淀在書卷里的一種不盡的文化情懷了。
⑺ 書香一詞的來源
書香」最早的由來，據說是因為一種名叫芸草的植物，因其散發出的香味能殺死書蟲，愛書如命的讀書人就把芸草夾在書中，對其飄散出的縷縷香氣稱為「書香」。著名的天一閣藏書樓，圖書號稱「無蛀書」，據說就是因每本書都夾有芸草之故。因芸香與書結緣，與芸草有關的其他東西，也就成了與書卷相關的稱呼，如古代的校書郎，就有個很好聽的名稱：「芸香吏」。大詩人白居易就曾做過這個官。書室中常備有芸草，書齋就有了「芸窗」、「芸署」、「芸省」等說法。如唐朝徐堅的《初學記》中說：「芸香辟紙魚蠹，故藏書台亦稱芸台。」這些詞都蘊含著一縷書香的氣息，表達了人們書香文風、文化審美與精神高貴的尊崇。
滄桑逝水，風習遞嬗。隨著時間的推移，現代的普通讀書人早己不太容易見到芸草了，即使防蠹，人們也多是使用樟腦丸、檀香片之類。書香情懷對於善於想像與懷舊的文人來說，恐怕更多的只是縹緗書卷里所蘊藏、積淀的一種不盡的歷史記憶與個人緬想罷了。氤氳陶醉之中，書香具體為何物，恐拍誰也說不清。
醫家說舊書散發出的異味，是一種有毒的東西。但文人是天生的嗜怪主義者，書香那種「難以形容的怪味」，總是讓他們甘願沉迷，興奮不已，甚至整個生命與其相融也渾然不覺，樂此不疲。至於梁實秋先生說「書香是與銅臭相對立的」，這倒是大眾的同感。「銅臭」一詞，出自《後漢書·崔實傳》。漢代權臣崔烈，名重一時，但他仍不滿足於現狀，而在賣官鬻爵的腐敗中以五百萬錢買得司徒一職，從而得享「三公」之尊。有一日他問兒子崔鈞：「吾居三公，於議者何如？」崔鈞如實回答：「論者嫌其銅臭。」由此人們便以「銅臭」一詞來譏諷俗陋無知而多財暴富之人。千年以來，書香銅臭，人們有著截然不同的褒貶好惡。
書而有香，我更願意認為這是指書中文字的內容，而不僅僅是圖書紙張、油墨以及裝幀中摻進的有形成分。氣功界的說法有時讓人大開眼界。據說有道行高深者，只要聞一聞紙上文字的香臭之味，即可知文字的好壞高下。湖湘近代學者葉德輝，劣紳惡行，最終在眾怒之中被處死，但他在文化上的貢獻卻是今天的讀書人繞不過去的。作為近代有名的藏書家，他對書籍版本的稔熟，簡直達到了匪夷所思的化境。據說他無需打開一本書，也不需用眼睛掃描——而只需用鼻子聞聞，就能對書的良莠作出精到的判斷。千年著書，泛濫成災，流品不齊，良莠混雜，但樸素地說，書的好壞未嘗不可以拿香臭這一簡單標准一分為二。我們一向說「讀書」、「看書」，其實何嘗不是在以心靈來感應書本里的文字呢？！
⑻ 書香文化的介紹資料有哪些
書香門第」中的「書香」是什麼意思？許多人不太清楚。其實原來是古人為防止蠹蟲咬食書籍，便在書中放置一種芸香草，這種草有一種清香之氣，夾有這種草的書籍打開之後清香襲人，故而稱之為「書香」。芸香草亦稱芸草，為多年生草本植物，產於我國西部，有特異的香氣，可以入葯，嚼之有辛辣和麻涼感覺。因為古人常在書籍中放這種草避蠹驅蟲，所以除「芸人」指農人，「芸芸」指眾多外，與「芸」字有關的詞多與書籍有關。如「芸編」指書籍，「芸帳」指書卷，「芸閣」指藏書之閣，「芸署」為藏書之室，「芸香吏」則指校書郎。
滄桑逝水，風習遞嬗。隨著時間的推移，現代的普通讀書人早已不太容易見到芸草了，即使防蠹，人們也多是使用樟腦丸、檀香片之類。書香情懷對於善於想像與懷舊的文人來說，恐怕更多的只是縹緗書卷里所蘊藏、積淀的一種不盡的歷史記憶與個人緬想罷了。氤氳陶醉之中，書香具體為何物，恐拍誰也說不清。
醫家說舊書散發出的異味，是一種有毒的東西。但文人是天生的嗜怪主義者，書香那種「難以形容的怪味」，總是讓他們甘願沉迷，興奮不已，甚至整個生命與其相融也渾然不覺，樂此不疲。至於梁實秋先生說「書香是與銅臭相對立的」，這倒是大眾的同感。「銅臭」一詞，出自《後漢書·崔實傳》。漢代權臣崔烈，名重一時，但他仍不滿足於現狀，而在賣官鬻爵的腐敗中以五百萬錢買得司徒一職，從而得享「三公」之尊。有一日他問兒子崔鈞：「吾居三公，於議者何如？」崔鈞如實回答：「論者嫌其銅臭。」由此人們便以「銅臭」一詞來譏諷俗陋無知而多財暴富之人。千年以來，書香銅臭，人們有著截然不同的褒貶好惡。
書而有香，我更願意認為這是指書中文字的內容，而不僅僅是圖書紙張、油墨以及裝幀中摻進的有形成分。氣功界的說法有時讓人大開眼界。據說有道行高深者，只要聞一聞紙上文字的香臭之味，即可知文字的好壞高下。湖湘近代學者葉德輝，劣紳惡行，最終在眾怒之中被處死，但他在文化上的貢獻卻是今天的讀書人繞不過去的。作為近代有名的藏書家，他對書籍版本的稔熟，簡直達到了匪夷所思的化境。據說他無需打開一本書，也不需用眼睛掃描——而只需用鼻子聞聞，就能對書的良莠作出精到的判斷。千年著書，泛濫成災，流品不齊，良莠混雜，但樸素地說，書的好壞未嘗不可以拿香臭這一簡單標准一分為二。我們一向說「讀書」、「看書」，其實何嘗不是在以心靈來感應書本里的文字呢？！
⑼ 有關書香文化氣息的古詩有哪些
1、《勸學》來唐 顏真卿
三更燈火自五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
2、《白鹿洞詩》唐 王貞白
讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金。
不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
3、《閑居書事》唐 杜荀鶴
窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終事成，莫向光明惰寸功。
4、《宋安淳秀才失解西歸》宋 蘇軾
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
他日名宦恐不免，今日棲遲那可追。
5、《冬夜讀書示子聿》宋 陸游
古來學問無遺力，少壯功夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
⑽ 關於書香的唯美句子
關於書香的句子
1、語言是心靈和文化教養的反映。
2、學到很多東西的決竅，就是一下子不要學很多的東西。
3、寫十卷書要比實際行動打下基礎容易得多。
4、書都讀得來的人，還怕有什麼做不來的。
5.「一日無書，百日荒蕪。」這是古代詩人陳壽說的。而在現實生活中，也是一樣。「書」是人類知識的源泉，如果沒有書，人類文明將無法延續下去。而書，也是一個伴我成長的伴侶。
2關於讀書的優美句子
1、寵辱不驚，閑看書卷奧秘，去留無意，漫隨書卷人生。閱書，讀己，追隨心靈的凈土!世界讀書日，我們一起翻開手中的書……
2、多讀書，行萬里路。好讀書，開卷有益。讀好書，良師益友。勤讀書，學海無涯。世界讀書日，願你遨遊書海，其樂無窮。下筆如神，收獲無限。
3、背一篇離騷，丘壑蒼茫。誦一本詩經，唇齒留香。讀一本雜志，周遊世界。看一本歷史，穿越古今。書籍豐富了我們的閱歷，讓我們不再貧乏。書籍凈化了我們的煩惱，讓我們不再無聊。世界讀書日，有書讀的日子真好!
4、"讀書是一種幸福，讓人增長知識，使人明白道理，令人憧憬未來，叫人品味生活，給人益處多多，這種幸福別無取代。世界讀書日祝願朋友幸福讀書，讀書幸福。"
5、人生路漫漫，讀書不能倦。多讀知識全，生活不困難。讀書破萬卷，事業登峰巔，生意能賺錢，愛情比蜜甜。願你多讀書，萬事順心願。世界讀書日，多讀快樂添，多讀好運纏!