1. 北川王玊牌可有此物歷史文化
好想吃火鍋涼面涼粉米粉燒烤魷魚大蝦
2. 剛剛看了介紹御鹽堂的品牌，讓我驚呆的是品牌起源千年歷史文化！
嗯。是的,起源的確相對的久了。
起源
現代科學研究表明，兩億年前，自貢還是一片汪洋。從三疊紀、侏羅紀到白堊紀，漫長的地質運動使海洋變成了一片死海，然後是海水蒸發，留下了鹽。再後來地殼運動又把鹽深埋在了1000多米深的地下，形成了10多米厚的鹽礦層。
經過漫長的歲月，深埋地下的鹽有了重見天日的可能。「御鹽」的由來，閃爍著迷人的歷史光澤。早在蜀漢章武元年（221年），今天貢井的天池山麓曾經有一口叫做「大公井」的鹽井，井深千米，從中提取鹵水所熬制出來的鹽,顆粒晶瑩，色澤潔白，品質純正，味道醇美，堪稱人間精華，被作為「貢品」進獻給皇宮御用，成為宮中御宴、膳食之專供鹽品，當地也因此被設為「公井縣」。從此，宮廷宮吏派專人下至現場看管巡視，以保證「御鹽」的數量與品質。
不久，宮吏們發現一個奇怪現象：制鹽工人們雖然常年忙碌於天車、井架、灶台之間，長期經受烈日暴曬，鹵水烘烤，但其皮膚卻異常光滑細膩，富有彈性。細心的官吏便將這一獨特現象密報皇上，後經宮中御醫們考究，發現該「御鹽」具有神奇的養顏美膚功效，能消除疲勞，延緩皮膚衰老。爾後，御醫們將「御鹽」精製提煉，配製成特供皇帝、貴妃們御用的清潔、美膚、養顏的珍品。清代初年，在天池山「大公井」方圓不足百平方公里的土地上汲鹵井架遍布，曾形成當地「天車」林立的一大盛世景觀！後來，「公井」被皇帝賜名為「貢井」，所產的鹽也賜名為「御鹽」，一律上貢，成為歷代皇宮的御用珍品。
3. 撲克牌的歷史
撲克牌的誕生至今已有數百年歷史，但迄今沒有一個定論，法國人認為撲克是法國人在1392年發明；比利時人說比利時早在1379年就出現了撲克牌；義大利人則說撲克是義大利人1376年發明，還有說是埃及、印度、朝鮮等國發明，而更多的西方人確認為，中國紙牌在12－13世紀（南宋時期）傳入歐洲，依此說法，最早發明撲克牌的國家應該算是中國。 撲克牌的造型、規格、張數由早期各國不一（如義大利為22張，德國為32張，西班牙為40張，法國為52張）發展到的54張撲克牌是由1392年法國創始出現的52張撲克牌的模式，外加大、小王演變而來的。此後，各國撲克牌張數逐漸統一為現在的54張模式。從最初以「點數」的畫面發展到現在以豐富多彩的「花色」作為背景，逐步從娛樂的單一功能演繹成一種多功能、全方位的文化載體的畫面風景。各國人民都以本國民族文化對四種花色給予不同的文化闡述。法國人將四種花色理解為矛、方形、丁香葉和紅心；德國人把四種花色理解為樹葉、鈴鐺、橡樹果和紅心；義大利人將四種花色理解為寶劍、硬幣、拐杖和酒杯；瑞士人將四種花色理解為橡樹果、鈴鐺、花朵和盾牌；英國人則將四種花色理解為鏟子、鑽石、三葉草和紅心。撲克牌的花色，歷來說法很多。比較集中的說法有以下兩種：一說是這四種花色代表當時社會的四種主要行業，其中黑桃代表長矛，象徵軍人；梅花代表三葉花，象徵農業；方塊代表工匠使用的磚瓦；紅桃代表紅心，象徵牧師。另一說是這四種花色來源於歐洲古代占卜所用器物的圖樣，其中黑桃代表橄欖葉，象徵和平；梅花為三葉草，意味著幸運；方塊呈鑽石形狀，象徵財富；而紅桃為紅心型，象徵智慧和愛情。
撲克牌的54張模式解釋起來也非常奇妙：大王代表太陽、小王代表月亮，其餘52張牌代表一年中的52個星期；紅桃、方塊、梅花、黑桃四種花色分別象徵著春、夏、秋、冬四個季節；每種花色有13張牌，表示每個季節有13個星期。如果把J、Q、K當作11、12、13點，大王、小王為半點，一副撲克牌的總點數恰好是365點。而閏年把大、小王各算為1點，共366點。專家普遍認為，以上解釋並非巧合，因為撲克牌的設計和發明與星相、占卜以及天文、歷法有著千絲萬縷的聯系。
撲克牌中的J、Q、K是英文中侍從、王後、國王的縮寫，12張人頭牌分別代表歷史上某個人物：
黑桃K是公元前10世紀的以色列國王索洛蒙的父親戴維，他善用豎琴演奏，並在聖經上寫了許多贊美詩，所以黑桃K畫面上經常有豎琴圖樣。
紅桃K是查爾斯一世弗蘭克國王，他叫沙勒曼，是四張國王牌中唯一不留胡須的國王。
方塊K是羅馬帝國的國王、名將和政治家凱薩，是四張國王牌中唯一一張側面像。
梅花K是最早征服世界的馬其頓帝國國王亞力山大，他的衣服上總是佩戴著配有十字架的珠寶。
黑桃Q是希臘的智慧和戰爭女神帕拉斯·阿西納，是四張皇後牌中唯一手持武器的一位皇後。
紅桃Q、方塊Q分別是朱爾斯和萊克爾皇後。
梅花Q名叫阿金尼，由女王(Regina)一詞而來，她手持薔薇花，表示英國以紅色薔薇花為標志的蘭開斯特王族和以白色薔薇花為標志的約克王族經過薔薇戰爭後終於和解，將雙方的薔薇花結在一起。
黑桃J和方塊J分別為查爾斯一世的侍從霍克拉和洛蘭。
紅桃J為查爾斯七世的侍從拉海亞。
梅花J是阿瑟王故事中的著名騎士蘭斯洛特。
近年來，許多國家都把反映本國文化、民俗和風貌的有代表性的畫面印在撲克上。這種花式撲克將知識性、娛樂性、觀賞性融為一體，歷史、人物、風光、建築、文學、藝術、動植物、教育等等無所不包，堪稱小網路全書，深受廣大撲克牌愛好者和收藏者的歡迎。消費者在用撲克進行娛樂的同時，既增長了知識，又得到了一次次美的享受
轉載!!!!!!!!!!
4. 什麼服裝品牌帶歷史文化底蘊
唐韻、絲路花雨。ZARA。
5. 如何維護歷史文化名人品牌
舉例：
徐肖冰、侯波夫婦是廣有影響的革命攝影家，從延安時期到20世紀五六十年代，他們用內攝影機和照容相機，記錄下了大量具有重大文獻和史料價值的珍貴影像。徐肖冰1916年出生於桐鄉梧桐鎮，2009年逝世。如今，他和同鄉茅盾、豐子愷等人一起，成為當地著力建設的文化品牌。
為了維護好「徐肖冰」這一文化品牌，桐鄉市人民政府與中國攝影家協會聯袂合作，主辦了「徐肖冰杯」全國攝影大展，並由桐鄉市委宣傳部和中國攝影報社承辦。擔任大展評委的中國攝影家協會副主席雍和認為，徐肖冰始終與人民同心，與時代同步，大展既然打著徐肖冰的名號，至少要做到名實相符，「在眼下這樣一個社會轉型、經濟轉軌的歷史時期，焦點應該對在哪兒，是不應該模稜兩可、語焉不詳的。放在時代大背景下，去觀察、思考、拍攝、記錄、傳播，紀實攝影其實有無數可拍的課題」。
6. 撲克牌的起源是什麼
撲克的歷史
撲克（poker)也叫紙牌(playing cards)。它的起源有多種說法，其中最被認同的說法是紙牌最早出現在中國，至少在公元969年時已經出現。當時中國的一副紙牌有四個花色，每個花色有14張牌，既作為紙幣使用，又用來進行牌戲。有一個傳說，謂有一個威尼斯人從中國把紙牌帶回他的家鄉，所以威尼斯是歐洲最早有紙牌的地方。這個威尼斯的旅行者，可能就是尼可羅·波羅，他大約是在1269年和他的弟弟馬迪奧一起由中國回到威尼斯，或者可能是尼可羅的兒子，著名的馬可·波羅，在他的父親和叔叔第二次去中國時，他跟隨他們一同前往。
一些權威人士認為，印度比中國更有可能是紙牌的起源地。有人提出歐洲早期的紙牌（塔羅牌）與印度教神話中的女神Ardhanari之間，有一定的聯系。這位女神的形象有四隻手，每隻手中分別持有魔杖、杯子、寶劍和圓環（代表金錢）。在歐洲早期的一些紙牌中，也印有與此類似的圖案符號。有一個說法是，紙牌是由原先可能是一個印度民族的吉普賽人傳人歐洲的。他們穿過波斯、阿拉伯進入埃及，由埃及到達歐洲，他們中的一部分約100多人，於1427年進入巴黎。
早在14世紀或更早的時候，歐洲很多地方，出名的有紐倫堡、奧格斯堡和烏爾姆（Ulm），已經生產紙牌。義大利的塔羅特牌（TAROT）可能比德國紙牌出現的年代為早：在一份年代為1299年的義大利文件中，已經提到塔羅特牌。布拉本特公爵夫人約翰娜於1379年在荷蘭曾講授過紙牌，在西班牙至少於1371年已經有了紙牌。可能是摩爾人或撒拉遜人把紙牌從西班牙帶人義大利的，但是試圖說明紙牌一詞的西班牙語naipes與阿拉伯語nabi的相似性的意圖，沒有獲得成功。
1392年法國國王查爾斯六世命令雅奎明·格林公紐爾手工繪制一副紙牌，這一歷史事實造成了紙牌源出法國的說法的出現。但是明顯可以看到的是，法王所命令繪制的一副紙牌，不過是一副與其他早已使用的紙牌相類似的紙牌。當時的負責銀錢支付帳目的皇家司庫，曾講起過有三副紙牌，印成「金色和各種各樣的顏色，並帶有很多的裝飾，以為我們的國王陛下娛樂之用。」其中的17張牌現存法國國立圖書館展出。
紙牌傳人英國的時間，比傳入歐洲其他國家更晚一些。喬塞於1400年去世，雖然他曾歷數當時的各種娛樂活動，但從未提到過紙牌：「他們跳舞，他們下棋和飲宴。」關於愛德華一世穿著帶翻邊的盛裝玩四個王（k）的游戲的資料，幾乎肯定是指的某種其他游戲，也許是某種形式的棋戲。資料中最早確鑿提到關於英國撲克牌的時間，是1465年，這一年英國的撲克牌製造商向愛德華四世申請禁止進口外國製造的扎克牌，並有一適當的法令可以作為佐證。
C.P.哈格拉維在他所著的《撲克牌歷史》一書中寫道：「有一個關於哥侖布和他的水手們的傳說故事，說這些水手酷愛賭博，當他們在茫茫而又神秘的大海上遭遇到風暴的襲擊時，他們由於迷信引起的恐怖，把他們的撲克牌全部扔進了大海。後來在他們到達了陸地之後，他們又為這件魯莽的行動感到後悔，於是他們就在這個新的國度里用一種樹葉又製成了一些撲克牌，這些撲克牌引起了印地安人的很大興趣。」噶塞拉索·德·納·威加所講的材料（《佛羅里達歷史》），說西班牙士兵在1534年那次遠征中，用皮製撲克牌玩牌。這個說法看來不僅僅只是一個傳說。墨西哥人很早就有了紙牌戲，當時墨西哥人稱之為amapa-tolli，其中amapa的意思是紙片，而tolli的意思是游戲。
現代形式的五十二張牌一副的，分為兩個紅花色和兩個黑花色的撲克牌，很可能是從早期義大利塔羅特牌（TAROT）演變而成：當時塔羅特牌分四個花色，每個花色有10及10以下的小牌（SPOT CARDS）10張，以及4張人頭牌：王（K），後（Q）及騎士和侍衛。在早期的撲克牌中沒有後，在現代的一些撲克牌仍是勇士代替後。侍衛曾印成各種不同的男僕（VALET）形狀，但仍保留侍衛這一名稱，不過在現代用法中已改稱為J（JACK）。在52張牌一副的撲克牌中已不用騎士，而用後作為人頭牌。
中國紙牌與西方紙牌大不相同；中國紙牌呈窄長形，通常長2一2．5英寸，寬0．5一二英寸，早期的紙牌還要更為窄和長。在牌張數目和花色方面，中國和印度的紙牌都與西方的撲克牌大不一樣。有一種印度紙牌，一副有144張牌，分為8個花色，每一花色18張牌；另一種印度細牌每副120張牌，分為10個花色，每一花色12張牌。有一種中國紙牌，一副只有30張牌，分為3個花色，每一花色9張牌，另有3張具有絕大權力的牌；但一般有4個花色。
早期的圖案設計完全決定於雕刻木版的美術師的技藝，後來這種圖案漸逐從代表公認的人物或事象轉化為毫無含意的人物圖形。曾有傳說認為，亨利八世是四張K的圖案的模型；現存最古老的英國撲克牌的四張K的人像圖案上，都有與亨利八世一樣的捲曲的向兩邊分開的小胡須和絡腮鬍子。又傳說四張Q上的人像圖案的模型，很可能是約克王朝的伊麗莎白皇後，即亨利七世的皇後。其餘人頭牌上的人像圖案的設計，明顯是沿襲過去法國里昂製造的撲克牌的人像圖案，雖然人像已有不同，但在習俗，手的位置、以及所持武器等方面，仍可看出是相似的。
法國撲克牌的製造一直是沿著各個廠商自己的路線發展的，到了1813年政府頒布了一個官方批準的設計，對於每一張人頭牌都給予名稱，直到今天還有很多撲克牌沿用這種名稱：
黑桃 紅桃 方塊 梅花
K 大衛 查理 凱撒 亞歷山大
Q 帕拉斯 朱迪思 雷切爾 阿金尼
J 霍吉爾 拉海爾 赫克托 蘭斯洛待
其中，黑桃K大衛是公元前10世紀以色列國王索洛蒙的父親，他善用豎琴演奏，並在聖經上寫了許多贊美詩。黑桃Q帕拉斯是希臘的智慧和戰爭女神，是四張皇後牌中唯一手持武器的王後。黑桃J霍吉爾是查理一世（紅桃K）的侍從。紅桃K查理一世是四張K中唯一不留胡須的國王。紅桃Q是朱迪思王後。紅桃J拉海爾是查理七世的侍從。方塊K凱撒大帝是羅馬帝國的國王，是四張國王牌中唯一一張側面像。方塊J 赫克托是查理一世的侍從。梅花K亞歷山大是最早征服世界的馬其頓國王，他的衣服上總是佩帶著配有十字架的球寶。梅花Q阿金尼（Argine）一詞是由女王（Regina）一詞經過字母移位而得出的，她手持薔薇花，表示英國以紅色薔薇花為標志的蘭開斯特王族和以白色薔薇花為標志的約克王族經過薔薇戰爭後終於和解，將雙方的薔薇花結在一齊。梅花J蘭斯洛待是阿瑟王故事中的騎士。
在匈牙利的撲克牌中，有8張人頭牌上的人像，分別代表席勒所著的以瑞士為背景的劇本《威廉·退爾》中的8個角色。但瑞士國內從來未用過這種撲克牌。
德國常見的撲克牌中沒有Q，但有兩個J。並且一些德國撲克牌中每一花色有4張人頭牌，A一K一J一J。特雷波拉撲克牌（西斑牙和義大利）中，用騎在馬上的騎士代替Q上的皇後圖象。
國際上所通行的撲克花色分別為黑桃（Spade）、紅心（Heart）、梅花（Club）及方塊（Diamond）,這是一種最常見的，最早出現在法國的花色。一些西方國家傳統上的撲克花色略有不同。其中，德國為紅心、樹葉、鈴鐺和橡樹果，瑞士為盾牌、花朵、鈴鐺和橡樹果，義大利為寶劍、酒杯、硬幣和棍棒。
義大利花色最早出現於義大利及西班牙，是除了普通花色外最常見的花色，大部分西方國家都有印製，包括有自己特色花色撲克的國家如德國、瑞士等。
德國花色主要流行於德國、奧地利、捷克等國，瑞士撲克流行范圍比較窄，主要流行於瑞士，但其它國家也有少量印製，如上世紀初的俄羅斯就曾經印製過。
7. 介紹世界名牌文化和歷史的電子書
LZ你好 關於你說的這些世界名牌歷史文化的電子書 很抱歉 我沒有幫你找到 不過倒內是找到了一篇容論文 你可以去看看http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a53e1b4010005f9.html
另外 你可以去網上查查有沒有這本書The Fashion Book 也是關於這些品牌文化的 沒有幫到你 抱歉
8. 撲克的歷史.
撲克的歷史：
撲克（poker)也叫紙牌(playing cards)。它的起源有多種說法，其中最被認同的說法是紙牌最早出現在中國，至少在公元969年時已經出現。當時中國的一副紙牌有四個花色，每個花色有14張牌，既作為紙幣使用，又用來進行牌戲。有一個傳說，謂有一個威尼斯人從中國把紙牌帶回他的家鄉，所以威尼斯是歐洲最早有紙牌的地方。這個威尼斯的旅行者，可能就是尼可羅·波羅，他大約是在1269年和他的弟弟馬迪奧一起由中國回到威尼斯，或者可能是尼可羅的兒子，著名的馬可·波羅，在他的父親和叔叔第二次去中國時，他跟隨他們一同前往。
一些權威人士認為，印度比中國更有可能是紙牌的起源地。有人提出歐洲早期的紙牌（塔羅牌）與印度教神話中的女神Ardhanari之間，有一定的聯系。這位女神的形象有四隻手，每隻手中分別持有魔杖、杯子、寶劍和圓環（代表金錢）。在歐洲早期的一些紙牌中，也印有與此類似的圖案符號。有一個說法是，紙牌是由原先可能是一個印度民族的吉普賽人傳人歐洲的。他們穿過波斯、阿拉伯進入埃及，由埃及到達歐洲，他們中的一部分約100多人，於1427年進入巴黎。
早在14世紀或更早的時候，歐洲很多地方，出名的有紐倫堡、奧格斯堡和烏爾姆（Ulm），已經生產紙牌。義大利的塔羅特牌（TAROT）可能比德國紙牌出現的年代為早：在一份年代為1299年的義大利文件中，已經提到塔羅特牌。布拉本特公爵夫人約翰娜於1379年在荷蘭曾講授過紙牌，在西班牙至少於1371年已經有了紙牌。可能是摩爾人或撒拉遜人把紙牌從西班牙帶人義大利的，但是試圖說明紙牌一詞的西班牙語naipes與阿拉伯語nabi的相似性的意圖，沒有獲得成功。
1392年法國國王查爾斯六世命令雅奎明·格林公紐爾手工繪制一副紙牌，這一歷史事實造成了紙牌源出法國的說法的出現。但是明顯可以看到的是，法王所命令繪制的一副紙牌，不過是一副與其他早已使用的紙牌相類似的紙牌。當時的負責銀錢支付賬目的皇家司庫，曾講起過有三副紙牌，印成「金色和各種各樣的顏色，並帶有很多的裝飾，以為我們的國王陛下娛樂之用。」其中的17張牌現存法國國立圖書館展出。
紙牌傳人英國的時間，比傳入歐洲其他國家更晚一些。喬塞於1400年去世，雖然他曾歷數當時的各種娛樂活動，但從未提到過紙牌：「他們跳舞，他們下棋和飲宴。」關於愛德華一世穿著帶翻邊的盛裝玩四個王（k）的游戲的資料，幾乎肯定是指的某種其他游戲，也許是某種形式的棋戲。資料中最早確鑿提到關於英國撲克牌的時間，是1465年，這一年英國的撲克牌製造商向愛德華四世申請禁止進口外國製造的扎克牌，並有一適當的法令可以作為佐證。
C.P.哈格拉維在他所著的《撲克牌歷史》一書中寫道：「有一個關於哥倫布和他的水手們的傳說故事，說這些水手酷愛賭博，當他們在茫茫而又神秘的大海上遭遇到風暴的襲擊時，他們由於迷信引起的恐怖，把他們的撲克牌全部扔進了大海。後來在他們到達了陸地之後，他們又為這件魯莽的行動感到後悔，於是他們就在這個新的國度里用一種樹葉又製成了一些撲克牌，這些撲克牌引起了印第安人的很大興趣。」噶塞拉索·德·納·威加所講的材料（《佛羅里達歷史》），說西班牙士兵在1534年那次遠征中，用皮製撲克牌玩牌。這個說法看來不僅僅只是一個傳說。墨西哥人很早就有了紙牌戲，當時墨西哥人稱之為amapa-tolli，其中amapa的意思是紙片，而tolli的意思是游戲。
現代形式的五十二張牌一副的，分為兩個紅花色和兩個黑花色的撲克牌，很可能是從早期義大利塔羅特牌（TAROT）演變而成：當時塔羅特牌分四個花色，每個花色有10及10以下的小牌（SPOT CARDS）10張，以及4張人頭牌：王（K），後（Q）及騎士和侍衛。在早期的撲克牌中沒有後，在現代的一些撲克牌仍是勇士代替後。侍衛曾印成各種不同的男僕（VALET）形狀，但仍保留侍衛這一名稱，不過在現代用法中已改稱為J（JACK）。在52張牌一副的撲克牌中已不用騎士，而用後作為人頭牌。
中國紙牌與西方紙牌大不相同；中國紙牌呈窄長形，通常長2一2．5英寸，寬0．5一二英寸，早期的紙牌還要更為窄和長。在牌張數目和花色方面，中國和印度的紙牌都與西方的撲克牌大不一樣。有一種印度紙牌，一副有144張牌，分為8個花色，每一花色18張牌；另一種印度細牌每副120張牌，分為10個花色，每一花色12張牌。有一種中國紙牌，一副只有30張牌，分為3個花色，每一花色9張牌，另有3張具有絕大權力的牌；但一般有4個花色。
撲克牌作為一種奢侈品，可為國家稅收提供大宗的納稅來源，英國於1615年首先對撲克牌征稅。
9. 歷史最悠久的牌樓是什麼
據考察分析，牌坊在周朝的時候就已經存在了，《詩·陳風·衡門》：「衡門之下，可以棲遲。」《詩經》編成於春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品。由此可以推斷，「衡門」至遲在春秋中期就已出現。衡門是什麼呢?當時是以兩根柱子架一根橫梁的結構存在的，舊稱「衡門」也就是我們現在所說的牌坊的老祖宗。在組合的建築群落中，牌樓雖屬於起點綴作用的裝飾品，但也相當於「門面」；書要封面人要臉，牌樓就是街道或建築群的身份證。牌樓是中國建築的文化符號，清末訪問過北京的美國社會學家羅斯在其《變化中的中國人》一書中寫道:「只要有石頭的地方，沿途你就會看到一些橫跨主路的紀念性拱門。這些建築就是經過官方許可後建立的名聞遐邇的『牌樓』。」
廣西已發現的最古老木質牌樓——燕窩樓，距今已有近500年的歷史。整座牌樓不用一根釘，由324根榫木卯裝而成。
燕窩樓又稱燕子門樓，位於距桂北重鎮全州縣城以北約16公里遠的永歲鄉石頭崗村，原是永歲鄉石崗村的蔣氏宗祠。牌樓始建於明代弘治乙卯年（公元1496年）。現存門樓由石崗村明代工部侍郎蔣淦親自主持設計，於明正德六年（公元1511年）動工，總建築面積446平方米，主建築有牌樓、門樓、祠堂（分上、下殿），於嘉靖七年（公元1528年）建成，全是木質結構。
其中牌樓高12米，寬8米，上4層，下3層。整座牌樓不用一根釘，由324根榫木卯裝而成。因牌樓上的如意斗拱形似「燕窩」而得名。牌樓上的梁枋、雕刻、彩繪，工藝非常精緻，是廣西區內發現最早的帶有如意斗拱的木質牌樓，具有很高的歷史、藝術價值，1993年被列為自治區重點文物保護單位。該門樓的兩邊有一副由明東閣大學士葉向高書寫的檻聯：「累朝榮蔭家聲遠；歷代科名世澤長。」
奇特的是，這門樓上，還常有燕子來這里安家，在這里飛進飛出，讓這「燕子門樓」更加名副其實。
海口騎樓老街，是海口市一處最具特色的街道景觀。其中最古老的建築四牌樓建於南宋，至今有600多年歷史。2009年6月10日，首屆「中國歷史文化名街評選推介」活動在北京揭曉，海口騎樓老街榜上有名。海口騎樓老街以其唯一性、獨特性榮獲首批十大「中國歷史文化名街」稱號。
10. 介紹小區人文歷史牌叫什麼
小學人物歷史背叫做什麼叫做功德豐碑？因為每一個豐功偉績的人都會刻在他的背的歷史上，所以呢季度時候一定要記他的。為那個小區做出了什麼貢獻？然後有一個歷史的一種記載。