祖國的歷史文化遺產400字左右

『壹』 文化遺產的故事400字

初一的感覺 似水流年，今天的我們已不再是在草地里玩過家家的小朋友；今天的我們已不再是大聲朗讀「床前明月光」的小學生；今天的我們已經告別童年，走向青春。帶著對未來的憧憬，我們來到了人大附中，走進了初一生活。 開學已經一個月了，對新的...

『貳』 中國的歷史文化遺產

1、明清皇宮（北京故宮、沈陽故宮）
1987年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產.
2、頤和園（北京）
1998年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產.
3、長城（北京）
1987年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產.
4、天壇（北京）
1998年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產.
5、承德避暑山莊（河北承德,包括周圍寺廟）
1994年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產.
6、平遙古城（山西平遙）
1997年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產.
7、周口店北京人遺址（北京周口店）
1987年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產.
8、麗江古城（雲南麗江）
1997年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產.
9、蘇州古典園林（江蘇蘇州）
1997年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產.
10、秦始皇陵及兵馬俑坑（陝西西安）
1987年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產.
11、大足石刻（重慶大足縣）
1999年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產.
12、武當山古建築（湖北丹江市）
1994年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產.
13、莫高窟 （甘肅敦煌市沙鳴山）
1987年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產.
14、布達拉宮（西藏拉薩）
1994年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產.
15、龍門石窟 （河南省洛陽市）
2000年11月被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產.
16、孔廟、孔林、孔府（山東曲阜）
1994年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產.
17、明清皇家陵寢 （明顯陵、清東陵、清西陵、明孝陵、十三陵、盛京三陵）
2000年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產.
18、青城山-都江堰（四川青城山）
2000年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產.
19、皖南古村落 （安徽西遞村）
2000年11月30日被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產.
20、雲岡石窟（山西大同）
2001年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產.
21、中國高句麗王城、王陵及貴族墓葬（吉林集安市、遼寧桓仁縣）
2004年7月1日被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產.

『叄』 中國歷史文化遺產頤和園資料400字

那就是那個太後住的地方非常的美麗

『肆』 歷史文化遺產作文

近年來，我國的泰山、長城、蘇州古典園林等已被評為世界歷史文化遺產。越來越多的人開始意識到其中蘊藏的巨大價值，並自覺地為保護這些遺產做出種種努力。今年在上海舉辦的重大國際會議還將周庄等江南古鎮介紹給各國來賓，作為「讓世界了解中國」的有效途徑。
人類文化遺產不僅有物質的，還有精神的，即「具有特殊價值的文化活動和口頭文化表述形式，其中包括語言、故事、音樂、游戲、舞蹈、風俗及各種藝術表達手段」。今年5月，我國古老的藝術品種崑曲被聯合國教科文組織授予「人類口述和非物質遺產代表作」的稱號。
我國的文化遺產除了世界級的，還有各級各類的。它們分布於全國各地，有的就在我們身邊。寫一篇文章(不要寫成詩歌)。題目自擬。
[精彩構思]
1、傷痕累累的大佛
以樂山大佛為例，說明文化遺產亟待保護。
樂山大佛是四川有名的旅遊景點，但現在卻面臨著許多問題：風化使得石頭剝落，欠整修使得大佛青苔滿臉，而附近工廠排放的廢氣形成的酸雨更使得大佛損害嚴重。這些問題不僅樂山大佛有，龍門石窟、故宮等都不同程度地存在著，所以採取有力保護措施刻不容緩。
2、我們是如此富有
可以寫一篇說明文，介紹幾種文化遺產。
我國歷史悠久，因而祖先留給我們大量的文化遺產。其中有建築遺產，如故宮、天壇等；有文學遺產，如李杜詩篇，蘇章詞章；有書畫遺產；如顏柳趙歐等幾家字體，顧愷之、吳道子以及八大山人等人的畫等等。
3、不該丟掉的
從歌曲《常回家看看》談起，聯系當今社會孝道失落的現象來說明文化遺產不僅僅指物質的、有形的遺產，還包括精神的、道德等的遺產。
(本文來自作文庫原創：
http://www.zuowenku.net/458312.shtml
)

『伍』 祖國的悠久歷史文化

最初的紙是作為新型的書寫記事材料而出現的。

在紙沒有發明以前，我國記專錄事物多靠龜甲屬、獸骨、金石、竹簡、木牘、縑帛之類。商代的甲骨文、鍾鼎文實物資料，本世紀以來不斷出土；戰國到秦漢的竹簡、木牘和帛書、帛畫，近年來也有大量出土實物。

但是甲骨不易多得，金石笨重，縑帛昂貴，簡牘所佔空間很大，都不便於使用。隨著社會經濟文化的發展，迫切需要尋找廉價易得的新型書寫材料。經過長期探索和實踐，終於發明了用麻繩頭、破布、酣償豐鍛薟蹬奉拳斧嘩舊魚網等廢舊麻料製成植物纖維紙。

做為世界上的四大文明古國之一，中國的歷史文明源遠流長，華夏五千年的歷史同黃河、長江一樣自源頭滾滾流來。

(5)祖國的歷史文化遺產400字左右擴展閱讀

1、夏、商、周朝的昌盛，秦、漢、唐時期的輝煌，給祖國歷史文明史上刻下了生動的一筆。

2、祖國的歷史是輝煌的，更涌現出無數叱吒風雲的仁人志士，他們為了祖國的統一，國家的興旺，民族的富強而拋頭顱、灑熱血，不屈不撓。

3、偉大的詩人屈原，憂國憂民，身沉汩羅江。抗元將領文天祥，以一腔愛國熱忱，留下了「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的豪邁誓言。

『陸』 怎麼寫介紹祖國傳統文化的作文（400字左右）

中華傳統文化

這個星期，我收集了許多中國傳統的資料：有對聯、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統節日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統節日的資料，因為我對傳統節日很感興趣。
我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱「過年」，「新年」。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶准備了豐盛的食物，外面有許多「砰、砰、砰」的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊！我還喜歡過「重陽節」，農歷9月9日，是中國的一個古老的傳統佳節——重陽節。重陽節，又有「老人節」，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學，我和爸爸媽媽准備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統美德。「元宵節」也讓我難忘。每年農歷的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統節日還有：端午節、清明、七夕節、中秋節等。這些傳統節日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節日，並永遠繼承下去。中國的傳統文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統文化
(希望對你有用哦~）

『柒』 祖國的歷史文化

中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道家文化、佛教文化等等。%A中國傳統文化是指中國歷史上以個體農業經濟為基礎，以宗法家庭為背景，以儒家倫理道德為核心的社會文化體系。她是我們的祖先傳承下來的豐厚遺產，曾長期處於世界領先的地位。她所蘊含的思維方式、價值觀念、行為准則。她一方面具有強烈的歷史性、遺傳性；另一方面又具有鮮活的現實性、變異性。她無時無刻不在影響著今天的中國人，為我們開創新文化提供歷史的根據和現實的基礎。%A%A這一段是近400字的版本。%A%A%A中華民族在創造燦爛中華文明的過程中，經過五千多年的錘煉和洗禮，形成了具有強大生命力的傳統文化。學者顧冠華認為「中國幾千年文明發展史在特定的自然環境、經濟形式、政治結構、意識形態的作用下形成、積累和流傳下來，並且至今仍在影響當代文化的『活』的中國古代文化。它既以有關的物化的經典文獻、文化物品等客體形式存在和延續，又廣泛地以民族的思維方式、價值觀念、倫理道德、性格特徵、審美趣味、知識結構、行為規范、風尚習俗等主體形式存在和延續。」而優秀的傳統文化則是中華民族五千年文化積淀的精華，蘊含著推進中國社會發展的哲學思想、科學精神和人文精神，也為每一位中華兒女的成長提供了豐富的精神資源和文化背景。%A 李瑞環同志深刻指出：「中華民族傳統文化源遠流長，博大精深，對中華民族的形成、繁衍、統一及其自立於世界民族之林，起到了不可估量的作用，對人類文明的進步和發展，也產生了極其深遠的影響。作為華夏子孫，我們有責任把祖先留下的這一極其豐厚、極其寶貴的文化遺產保護好、整理好、繼承好，並在此基礎上有所創造、有所前進。」%A一、傳統文化的內涵、特點及其兩重性%A(一)傳統文化的內涵及其特點%A1．傳統文化的內涵%A傳統文化作為一個大概念，是由傳統、文化兩個小概念組合而成的。所謂「傳統」，從文化學角度詮釋，是指世代傳承的具有自身特點的社會歷史因素，如逐代延續的思想道德、風俗習慣、文學藝術、制度規范等。
【l 】J「文化」一詞，在中國古代本指「文治教化』』，與武力征服相對舉。《周易．賁卦》(《彖傳》)說：「觀乎人文，以化成天下。"可以被看做是文化的原始提法。然而我們今天使用的「文化」一詞，其含義與古代不盡一致，它是19世紀末期通過日文轉譯從西方引進的。1871年，英國學者泰勒在他發表的《原始文化》一書中給文化下了一個著名的定義：「所謂文化，乃是包括知識、信仰、藝術、道德，法律、習俗以及包括作為社會成員的個人而獲得的其他任何能力、習慣在內的一個綜合體。"
【2】中國的學者一般都採用《辭海》對文化的界定：「從廣義上來說，指人類社會歷史實踐過程中所創造的物質財富的總和。從狹義來說，指社會的意識形態，以及與之相適應的制度和組織機構。』』需要指出的是文化作為一種觀念形態的東西，總是處於流變與整合過程中。因此，並不是所有歷史上出現過的文化都可稱之為傳統文化。而只有那些具有重要價值、具有生命活力的文化才得以積淀、保存、延續下來，成為後世文化的主要組成部分。我們將這些具有重要價值、具有生命活力因而得以積淀、保存、延續下來的文化稱之為傳統文化。中華民族的傳統文化，就是指根植於中華大地肥沃土壤之中，在長期的歷史發展過程中形成和發展起來，保留在中華民族之間具有穩定形態的，世代傳承並影響整個社會歷史的，宏大的古典文化體系。除儒家、道家、法家和佛教學說之外，還包括歷史、文物、書法、服飾、陵墓、醫學、農學、天文、地理等古籍文書。傳統文化是歷史的結晶，但它並只是博物館里的陳列品，而是有著鮮活生命的東西。「傳統文化所蘊含的、世代相傳的思維方式、價值觀念、行為准則，一方面具有濃厚的歷史性、遺傳性，另一方面又具有強烈的現實性、變異性，它無時無刻不在影響、制約著今天的中國人，為我們開創新文化提供歷史的根據和現實的基礎。
【3】我們這種傳統文化，是在世界文化叢林中獨樹一幟的最悠久的文化，它不僅過去在推動中國社會歷史發展過程曾經起過巨大的作用，而且對整個世界文化發展也起過重大的影響作用。在建設有中國特色的社會主義文化中，也一定會發揮其強大的推動作用。%A2．傳統文化的特點%A中國傳統文化有各種表現形態，居中心地位的是以倫理道德為核心，以儒家倫理中心主義為出發點的信念。中國傳統倫理政治思想，不僅決定了中國古代人的文化人格，而且決定中國傳統文化的民族特徵。
【4】除了倫理政治型文化這一總的特徵之外，中國傳統文化還具有以下特點：%A(1)同一性與多樣性的統一%A中國傳統文化綿延不絕，形成了世界上極具生命力的文化傳統。在人類6000年的文明史上，只有中國文化按照自己的軌道不問斷地運行一直到今天。而其他國家大多出現過斷層，有的甚至走向消亡。中國文化歷經艱辛，在數千年的發展中經歷了多民族、各地域文化的融合發展，以漢民族文化為主體、以中原文化為核心的中國傳統文化，逐漸融合其他少數民族文化和周圍地域文化、形成了同一性與多樣性相結合的發展態勢。已深深地融進全體華人的思想意識和行為規范之中，滲透到社會政治、經濟，特別是精神生活的各個領域，成為影響社會歷史發展，支配人們思想行為和日常生活的強大力量。它對於民族的生存與延續發揮著不可估量的深遠影響，它有著頑強的生命力，同時對於外來文化有著寬厚的包容性和強大的同化力。%A(2)民族性與世界性的統一傳統文化具有鮮明的中華民族的顯著特點和特徵，滲透著古老東方民族的聰明和智慧。世界上各個國家各個民族都有自己的傳統文化，雖然說是傳統但它並不是一成不變的，是隨著各個國家民族在相互的交往活動中，相互學習、相互吸收而不斷充實發展自己。這種發展，是相互融合，使自己更加完美、更具有自己國家民族的特色。隨著漫長的歷史交往，各個國家民族的文化日益發展成「合而不同」的融合，逐步成為多元統一體的全球文化。正如一位大學者說的，越是民族性的東西越具有世界性，越具有全球性。失掉了民族性的東西，就說不上什麼世界性、全球性。因為世界本身就是一個多元化的統一體，離開多元化、統一體也就沒有存在的價值了。我國的傳統文化在發生、發展和演變的過程中，以博大的胸懷、開闊的視野，融合了我國各民族文化、外來文化的優點和長處，逐步豐富完善了自我。隨著世界文化的交融，必然很自然地走向全球化。如儒家孔子的「天下觀"，道家老子、莊子的「自然觀"精神已在世界學術界廣為傳播。%A(3)繼承性與創新性的統一%A中國傳統文化強調前代文化遺產的價值，充分宣揚傳統本身得以存在和流傳的合理性，雖然它也有起伏跌宕，並多次面臨挑戰，但一次又一次表現出巨大的再生能力。它在一個漫長而曲折的形成過程中，經歷了無數個後人繼承前人又發展前人，虛心學習前人又豐富前人，依據時代需求又超越前人，這樣一個周而復始、連續不斷的接力運動，付出了幾十代人堅持不懈地刻苦努力和巨大心血，才逐步形成、不斷補充、不斷完善成熟起來的，來之不易。
(5)傳統文化的兩重性%A五千年的文明史，中華民族創造了著稱於世的文化。其中儒家文化的發展及演變是貫穿於中國古代文化的主線。就內容上說，儒家的仁政王道，道家的清靜無為、以退為守，法家的循名責實、信賞必罰，這三者構成中國古代文化的三位一體基本要素，浸透於民族的性格和心理中。其基本價值系統是以儒家體系為主幹，同時又兼容道、法、墨等諸子百家之長。但它並不是珠璣而是混有沙石。因此，對這份遺產既不能完全拋棄，又不能全盤搬用，必須去其糟粕，取其精華，批判繼承，推陳出新，創造中國社會主義現代化新文化。毛澤東同志指出：「中國的長期封建社會中，創造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發展民族新文化提高民族自信心的必要條件；但是絕不能無批判地兼收並蓄。必須將古代封建統治階級的一切腐朽的東西和古代優秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區別開來。⋯⋯我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史一定的科學地位，是尊重歷史辨證法的發展，而不是頌古非今，不是贊揚任何封建的毒素。毛澤東同志的這段話，清楚地告訴人們對中國傳統文化應取的態度。取精用弘，批判地加以繼承。那麼，怎樣進行批判地繼承呢?%A其精華部分主要有：%A(1)剛健有為，自強不息%A剛健有為、自強不息的進取精神一直居中國文化傳統的主導地位。《易傳》日：「天行健，君子以自強不息」，「地勢坤，君子以厚德載物。』』其意是說「天」的德性是健運不己，人們應該仿效它，剛健有為，奮發進取；「地"的德性是順育萬物、包孕萬物、哺育萬物，人們也應該仿效它，兼容並包，廣收博採。孔子提倡「發憤忘食、樂以忘憂」的人生追求，孟子崇尚「富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈』』的「大丈夫」氣概。屈原在《漁父》中憤然寫道：「舉世皆濁吾獨清，舉世皆醉吾獨醒。」正是在這種精神鼓舞下，中國人對真理孜孜以求，對外敵侵略拚死抵抗，鑄造出知難而進、吃苦耐勞、自力更生的民族性格。進取的人生態度，在成才的道路上努力奮斗，自強不息。這些都集中表現了中華民族積極進取、永不停息的堅強意志和非凡氣度。%A(2)天人合一，以人為本%A所謂天主要指廣大的自然界，天人關系主要指人與自然的關系，天人合一思想認為，人是自然界的一部分，人是組成自然系統不可或缺的要素之一；自然界有普遍規律，人也應該服從這個規律；人類社會的道德原則與自然規律是一致的；人生的最高理想應該是天人之間的協調。「天人合一」的思想給予了我們許多啟示。中國傳統文化注重天人合一，但是，在天地人之間，以人為中心，即以人為本。如，孔子主張的「不語怪、力、亂、神」和「未能事人，焉能事鬼』』這種思想影響巨大，他雖然不能否定鬼神的存在，但是對其採取存疑的態度，即存而不論；而將現實中的人放在第一位，關注人的生命。
【6】%A(3)修養德性，人際協調%A儒家文化是倫理文化，主張「道德至上"，強調以「仁讓為貴，以孝悌為尚，以忠敬為美』』的人生理想。在古代思想家們看來，天是道德之天，人是道德之人，甚至一草一木也得道而生，有德之品性。
【7】在這種道德輻射之下，主張「仁者愛人」、「以和為貴」，講究「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的和諧人際關系。%A(4)集體本位，天下為公%A西方文化崇尚的是個體本位，而中國傳統文化以家庭為中心，以集體為本位，講究4「貴群」。
【8】在個體、局部與集體、整體發生沖突時，主張犧牲前者而保護後者，這就是所說的「天下為公」。天下興亡、匹夫有責，愛國是每個人義不容辭的責任。於是有了范仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。"文天祥在生命的最後一刻仍然高吟：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。"中國傳統文化的糟粕主要表現在：(1)復古保守。(2)消極無為。(3)綱常名教。%A(4)重義輕利。%A(5)重道輕器。%A總之，對待中國傳統文化必須注意辨證地分析，批判地繼承。然而批判的繼承最終目的是為了發展和創新。這就是說在批判地繼承中國傳統文化的基礎上，吸收有價值的外來文化，創造傳統與現代相統一、民族與世界相統一，民族的、科學的、大眾的，現代中國社會主義新型文化。

『捌』 怎樣寫如何看待中國世界文化遺產的作文400字

你，就是一道輝煌的歷史文明。
你，兵馬桶，多少年來，你們承受著泥土的重壓，忍受著千年的水蝕，歷經著火燒的磨練，但你們硬是挺直了身板，撐開了頭上的一片土泥，重現在世人面前。你們用泥塑的身軀震驚著我們，你們用永恆的精神震撼了全世界，向世界詮釋著生命與永恆的定義……
你，碉樓，經過風風雨雨，千磨萬擊，但你們毅然地聳立著，你們各具風韻，每一位都古色古香，氣勢磅礴，你們融合外國建築藝術的精華，造型獨特，獨樹一幟。你們中西合壁的建築藝術印證著中西文化的交流，向世界展示著交流與藝術的風采……
你，長城，受住了歲月千年的考驗，你堅毅不倒地聳立在崇山峻嶺之中。雖然歷經風與火的洗禮，你的色彩也早已褪去，但哪能掩藏住你內里豐富的歷史沉澱，又怎能否定你曾經的璀璨多彩？你雄偉的氣魄驚嘆著全世界，向全世界訴說著輝煌與不朽的故事……
五千年裡中華大地歷經了多少滄海桑田的變化，但歷史的車輪不會碾碎你曾經的輝煌，梢縱即逝的時間也不會吹走你不朽的文化，因為：消失的是有形的生命，永不退逝的是歷史文明殘留下來的世界文化遺產。它們永遠昭示著歷史的文化豐碑，永遠象徵著中華民族的血脈相成和民族精神……

『玖』 文化遺產作文400字數多

長城是世界上的一個奇跡，它像一條巨龍盤踞在中國北方的遼闊的土地上，長城全長約12600里。它是中國古代勞動人民血汗的結晶，也是中國古代文化的象徵和中華民族的驕傲。
遊客們，我們已經來到了著名的八達嶺長城上，兩旁的山上，是蒼松翠柏，雲遮霧障，禽鳥齊鳴，溪流淙淙，好像處處充滿了詩情畫意。您往遠處看，可以發現這里的長城分為南、北兩峰，蜿蜒於山脊之上，龍騰虎躍、氣象萬千，景色十分壯觀。長城依山而建，高低起伏，曲折綿延。這段長城的牆體是用整齊巨大的條石鋪成，有的條石長達2米，重數百斤。內部填滿泥土和石塊，牆上頂地面的地方鋪滿方磚，十分平整。牆頂外側築有高2米的垛口，上有瞭望孔，下有射擊口，內側建有宇牆。城牆每隔一段，築有一個堡壘似的方形城台。城台有高有低，高的叫敵摟，是守望和軍士住宿的地方；低的叫牆台，高度與城牆相差不多但突出牆外，四周有垛口，是巡邏放哨的地方。
下面就到了烽火台，又叫烽燧，狼煙台。是不和長城相連的獨立建築。一旦敵人來，就點燃烽火通報軍情，白天點燃的煙叫做烽，晚上的叫做燧。
今天的長城，早已失去軍事價值，而以其特有的魅力，吸引著廣大中外遊客，成為舉世聞名的旅遊勝地！
作文世界文化遺產——布達拉宮
布達拉宮位於西藏自治區拉薩市。是我國著名的宮堡式建築群，藏傳佛教名寺。
布達拉宮屬於文化遺產，海拔3000多米。為紀念唐朝文成公主和西藏松贊干布的婚事而興建，已有1300多年歷史。
宏偉壯麗的布達拉宮建築非常壯麗，宮殿高13層，達117米，全由花岡石砌成，飛檐金頂，雕梁畫棟，氣宇非凡，是西藏最珍貴的宗教、藝術和文化寶庫。1994年被列入《世界文化遺產名錄》。2000年11月與2001年12月，大昭寺和羅布林卡作為布達拉宮歷史建築群的擴展項目被批准列入《世界遺產名錄》。