江西歷史文化特色

『壹』 江西傳統文化有哪些

贛文化 贛文化是中華民族文化的子系統。經長期發展，它又派生出一系列自己的文化分支，構成層次豐富、脈絡清晰的網路。贛文化包含了潯陽文化、豫章文化、臨川文化、廬陵文化、袁州文化、贛南客家文化等諸多子系統。其銅文化、瓷文化、書院文化、禪道文化、蘇區文化、文學、藝術、哲學等，各自構成了相對獨立的系統，它們對中華民族文化史有著重大的推進作用[91] 。
臨川文化 臨川文化是以江西臨川為匯合中心，人文、風物、哲學、教育、文學、藝術、科學、技術、醫理、學術、宗教、民俗、體育、語言、建築、美食等實行向性組合，而形成獨具特色，自有特徵，承上啟下的區域文化。臨川文化背景下誕生了宰相詞家晏殊及其兒子晏幾道，唐宋八大家之一的王安石，醫學家陳自明，地理學家朱思本，著名的戲劇家湯顯祖等歷史文化名人[92] 。
廬陵文化 廬陵文化以廬陵古治屬為核心，輻射而涵蓋現今吉安市十餘縣（區）及周邊市區的區域性文化。廬陵文化源於七千年前的青銅文化，以「三千進士冠華夏，文章節義堆花香」而著稱於世。「一門六進士，隔河兩宰相」、「五里三狀元，九子十知州，十里九布政，百步兩尚書」、『』父子探花狀元，叔侄榜眼探花「至今仍傳為佳話。「唐宋八大家」之一歐陽修、南宋民族英雄文天祥、《永樂大典》主纂解縉、宋代大文豪楊萬里、原中國國家副主席曾慶紅、原國務院副總理余秋里、中國著名數學家王梓坤、中國探月首席科學家（「嫦娥之父」）歐陽自遠、南宋愛國名臣胡銓等一批歷史文化名人、知名學者先後孕育或誕生在這里。
贛南客家文化 贛南客家人的進取精神、鄉土意識和淳樸務實精神孕育了江南第一宰相鍾紹京、盛唐詩人綦毋潛、北宋名醫陳恕、宋代詩人曾幾、散文家魏禧、孫中山先生的先祖孫勰，以及革命年代叱吒風雲的將軍古柏、肖華等名人。贛南600餘幢客家圍屋被稱為「東方的古羅馬」。客家民俗文化包括山歌、贛南採茶戲、東河戲流傳至今[93] 。

『貳』 南昌有什麼特色文化

南昌城是八一軍旗升起的地方，又名英雄城，如八一起義紀念館都是有歷史教回育意義的。
南昌的各條街道的名字答都是根據歷史名人所取，如中山路，船山路，淵明路，陽明路等等，如果細細考究，是蠻有意思的。
談起旅遊文化就比較有限，畢竟南昌還不是國際旅遊休閑城市，旅遊資源存在先天缺陷，但城東的瑤湖前景看好，市府肯定會對這一塊有所作為的。老的地方，象滕王閣，梅嶺，象湖等感覺還是不夠檔次。
南昌語言說句實話，比較粗魯的，口語中臟話偏多，文明形象不算高。
說起小吃，南昌炒粉，藜蒿炒臘肉味道都不錯。以前天熱的時候，在路邊各種小吃是一應俱全，但是現在都是店面化得管理，再也沒有從前的在路邊一手喝啤酒，一手吸螺螄的感覺了。

『叄』 江西歷史文化

江西省，簡稱贛。因為江西最大河流為贛江而得簡稱。

江西作為明確的行政區域建制，則始於漢高帝初年（。公元前202年，漢高祖劉邦派穎侯灌嬰率兵進駐南昌，並修築南昌城，俗稱灌嬰城，取"昌大南疆"和"南方昌盛"之意，定名"南昌"，並為豫章治郡，隋初為洪州治。

唐、宋為江南西道及洪州治所，為東南有名的都會，故又稱"洪都"。 江西古代就形成了讀書成風的優秀傳統。相傳最早在江西傳播中原文化的是孔子的弟子澹臺滅明。中國從隋唐以後，通過科舉制度選拔人才，至清代，歷代全國進士計98689人，江西進士10506人，佔10.7%；

全國狀元724人，江西狀元41人，佔5．6%。江西另有武狀元6人。 江西也是佛道兩教的源流之地，形成了寵大的宗教派別。道教是中國本土產生的宗教。江西龍虎山，是道教正一派的發源地，創始人為漢代張道陵和他的曾孫張盛。

張道陵被張盛尊為掌教、正一天師，因而又稱天師道或正一道，為中國道教的鼻祖。金、元以後，正一派與全真派南北對峙，成為獨樹一幟的道門分支。廬山東林寺，是中國佛教十派之一凈土宗的發源地，創始人是晉代慧遠和尚。

因此，江西龍虎山天師府、廬山東林寺等，一直是全國重點寺院，近年來，多有外地和日本、韓國佛教徒前來朝拜。 另外，江西的農業自古就以種植水稻為主。隋唐以後，國家經濟重心南移，江西土地得到進一步開發，經濟繁榮興旺，成為國家重要的糧食生產基地。

茶葉種植和加工也大大發展，數量和質量都居全國之首。同時，陶器、造船和銀、銅冶煉在全國亦居領先地位。明清時期，江西成為全國造紙業和以布為主的紡織業中心。農業和手工業的發達，形成了一批各具特色的工商業市鎮。

(3)江西歷史文化特色擴展閱讀：

江西建制沿革

江西開發的歷史可以上溯到距今一萬年以前的舊石器時代。

江西境內有邗越（干越）、百濮，《荀子·勸學篇》註：「邗越古國名」。已進入青銅器時代，與中原地區的經濟文化發展水平一致。春秋戰國時期，吳、越、楚三國分爭江西 。

秦設三十六郡，江西屬九江郡，置廬陵縣、新淦縣、南壄縣。而江西作為明確的行政區域建制，則始於漢高帝初年。時設豫章郡（贛江原稱豫章江），郡治南昌縣，下轄18縣。

漢武帝時劃全國為13個監察區，稱13部州，江西屬揚州刺史部。獻帝建安五年（200年）時，孫策分廬陵、雩都等縣置廬陵郡。建安十五年（210年），孫權厘置彭澤郡（旋廢）、鄱陽郡。嘉禾五年（236年），孫權廬陵南部都尉，隸揚州。

隋時曾作行政區劃調整，州的級別降與郡同，因而隋代的江西地區設有7郡24縣。至唐時增加到8州37縣。

唐太宗貞觀元年（627年）劃全國為10道監察區，江西屬於江南道。唐玄宗開元二十一年（733年）時增為15道，屬江南西道，其監察區下轄8州，治洪州（南昌市）。

江西地區先轄於吳後轄於南唐。在這個時期出現了相當於下等州的新的行政區劃6州、4軍、55縣。交泰元年（958年），南唐中主決定建南都於洪州，並因此升洪州為南昌府。

宋代在州之上改道為路，初設江南路，天禧四年（公元1020年）分江南路為江南東路和江南西路，江西地區被置9州、4軍、68縣，其大部分隸屬於江南西路，仍治洪州，另有一部分隸屬於江南東路 。

元朝開始確立行中書省制度（簡稱行省）。江西行省轄區大於今江西省區。除包括了今江西絕大部分地區外（原江西東北地區隸屬於江浙行省）和今廣東省的大部分。江西行省下轄13路、2直隸州以及48個縣、16個縣級州。

明朝雖然基本上保留了元朝的省區建制，但改行中書省為承宣布政使司，改路為府和改州為縣。江西承宣布政使司轄13府78縣，地域基本等同今天的江西省區。

清代改江西布政使司為江西省，行政區域基本承襲明建制。另在吉安府增設蓮花、南昌府增設銅鼓、贛州府增設虔南等3個縣級廳，同時升寧都縣為省轄直隸州。巡撫成為全省最高行政長官，下設承宣布政使司和提刑按察使司，分管民政、財政與司法監察。

江西省共轄81縣。1934年從安徽劃婺源縣入江西省，1947年劃回安徽省，1949年再次劃歸江西省。

2014年，江西省列入國家農村信息化示範省。2016年6月，贛江新區成為第18個國家級新區。

『肆』 江西省的特色是什麼

江西山水：
世界遺產 廬山、三清山、龍虎山-龜峰（中國丹霞組成部分）、武夷山（鉛山縣境內部分）
世界地質公園 江西廬山世界地質公園、三清山世界地質公園、龍虎山-龜峰世界地質公園
國家歷史文化名城 南昌市、贛州市、景德鎮市、瑞金市
國家地質公園 江西廬山地質公園、江西三清山地質公園、江西武功山地質公園、江西龍虎山地質公園、江西石城地質公園
國家5A級旅遊景區 江西省九江市廬山風景名勝區、江西省吉安市井岡山風景旅遊區、江西省鷹潭市龍虎山風景名勝區、江西省上饒市三清山旅遊景區、江西省上饒市婺源江灣景區、江西省景德鎮市古窯民俗博覽區、江西省瑞金市共和國搖籃旅遊區、江西省宜春市明月山旅遊區、江西省撫州市大覺山景區、江西省上饒市龜峰景區、南昌滕王閣旅遊區

『伍』 江西的特色是什麼

1、景德鎮瓷器以「白如玉，清如鏡，薄如紙，音如峽」而聞名於海內外。中國的英文名「china」源於外國對中國瓷器的理解。

2、樟樹四特酒，周恩來總理贊譽為「清、香、醇、純」，四特酒由此而得名。

3、遂川狗牯腦茶，曾獲巴拿馬國際食品博覽會金獎。南豐蜜桔，歷史上是皇室貢品。

4、婺源所產「婺綠」同修水一帶所產紅茶，被譽為「絕品」。

5、廬山雲霧茶是中國十大名茶之一。

6、以臍橙、南豐橘、遂川金桔、南康蜜柚聞名。

7、江西發展水路運輸。南昌和九江市是重要的內陸港口。九江港是江西省最大的港口。航道干線有贛江、新疆、長江、長江兩條垂直線。

8、江西是中國淡水漁業的重點省份之一。包括鄱陽湖在內的水面總面積166.7萬公頃，其中水產養殖面積26.7萬公頃。在省界長江沿岸水域，生產的魚苗不僅用於全省的養殖，還用於我國許多省區的運輸和銷售。珍貴的魚類有蠑螈、婺源荷包魚和興國紅鯉。

9、江西農業在全國佔有重要地位，是中華人民共和國成立以來，是建國以來全國兩個從未間斷向國家貢獻糧食的省份之一。

10、江西地下礦藏豐富，是我國礦產資源配套程度較高的省份之一。儲量居全國前三位的有銅、鎢、銀、鉭、鈧、鈾、銣、銫、金、伴生硫、滑石、粉石英、硅灰石等。銅、鎢、鈾、鉭、稀土、金、銀被譽為江西的「七朵金花」。

『陸』 江西人有什麼特色

江西人性格特點

古代的江西經濟是中國最發達的地方之一，很多地方都是農桑富庶之地，這種「魚米之鄉」的無憂生活使江西人沒有一種很強的自主經商意識，也造就了今日江西人勤奮務實、缺少沖擊力、與世無爭的中庸心態。

幾千年來，勤勞、好學、聰慧的江西人民在農耕經濟基礎上創造了獨特的物質文化和燦爛的精神文化。南豐蜜桔是著名的貢桔，在海內外有很大影響。作為經濟交往和貢品，突破了純資源物質形態，創造了獨特的蜜桔文化。廣昌白蓮始種於唐高宗儀風年間，南宋紹定元年就有「蓮鄉」之美稱。文化底蘊的的深厚也使得江西人具備了吃苦耐勞、敦厚務實的特質。江西歷史上，文學、藝術、史學、科技大師輩出，臨川還被喻為「才子之鄉、文獻之邦」，撐起了中國優秀傳統文化的半壁江山。

縱觀中華民族文化史，對今天中華民族文化心理結構形成、發展、定型產生主要影響的，是宋明以後在中國哲學佔主導地位的程朱理學、陸王心學、南禪佛學與老莊道學。而理學發源於江西，定型於江西，中國儒家思想的哲學化、體系化，在江西這塊土地上最後完成。禪宗的中國化，最後也是在江西得以完成。同時，江西是道教的主要發源地與傳播地，至今仍為道教的活動中心之一。文化的包容性，使得江西人的性格也帶有濃厚的兼容並蓄色彩。

江西的地理與人文也影響到了江西人的性格。從區域色彩看，江西屬於「吳頭楚尾」，加上是內陸城市，江西人在一定程度上也擁有封閉、保守、自滿自足的小農經濟意識。而江西人當中，其先民很多也是因逃避戰亂，為尋求安寧的環境才南遷而至，渴望和平、安居樂業的心態影響到後裔中。而長期熏陶的封建儒家忠誠思想及道家的無為理念，使安於現狀、忠誠守信的烙印很深。

『柒』 江西人的歷史文化

江西歷史悠久、文化燦爛，素有「物華天寶、人傑地靈」、「雄州霧列、俊采星馳」之美譽。自古以來人才輩出，群星璀璨。在漫漫歷史長河中放射出耀眼的光芒，為後人留下了一筆寶貴物質和精神財富。唐、宋、元、明、清五朝，江西共有進士10495名，佔全國的10．99%；有狀元48名。二十四史立傳者500餘人，有90人任宰輔。《明史.儒林傳》共著錄115人，其中 江西35人，居第一。從秦漢至清末的兩千餘年間，相當一部分江西人在政治、軍事、文化、教育、科技、思想等領域中，有著崇高的地位和重大的影響。東晉陶淵明為中國第一位田園詩大師。唐宋八大家，江西就佔有三家：歐陽修、王安石、曾鞏、黃庭堅、文天祥、朱熹、湯顯祖、宋應星、八大山人等，以上為古代江西十大名人，楊萬里、陸象山、解縉、譚綸、鄧子龍、況鍾等也為江西古代人傑的卓越代表。 江西歷史上，文學、藝術、史學、科技大師輩出，有如夏夜星空燦爛、光耀奪目。陶淵明、歐陽修、王安石、曾鞏、晏殊、黃庭堅、周必大、楊萬里、姜夔、文天祥、洪邁、劉過、湯顯祖、蔣士銓、周行清、朱耷、宋應星、裘日修、雷發達、宋祁、劉恕、馬端臨、陳寅恪、傅抱石……數不勝數，一位又一位的文化巨擘，撐起了中國優秀傳統文化的半壁江山。

『捌』 江西九江有什麼悠久的歷史文化

九江，簡稱 「潯」，古稱 「潯陽、柴桑、江州」，是中國江西省下轄地級市，是具有專2200多年的歷史文化名城屬。

九江位於江西省最北部、長江以南沿岸，是江西省第二大城市，省域副中心城市，江西省經濟、政治、文化、科教、商業次中心城市，江西省雙核城市，長江十大港口城市，中國十大魅力城市，中國著名優秀旅遊城市，有「江西北大門」之稱。九江地處長江與京九兩大經濟帶交叉點，是長江中游區域中心港口城市，中國首批5個沿江對外開放城市之一，號稱「三江之口，七省通衢」與「天下眉目之地」。

中國最大的淡水湖（鄱陽湖）有三分之二的水域面積在九江，世界文化景觀遺產（廬山）、佛教凈土宗發源地（東林寺）皆位其境內。

『玖』 江西文化的特點及原因

一、江西是文化大省
在古代，江西文化發達。從全國看，江西是文化大省。說江西是文化大省，這是因為江西歷史悠久，人文昌盛，又是革命發源地的緣故。清道光二十年（１８４０年）雅片戰爭以後，遭受戰亂和帝國主義侵略，江西文化受到破壞，損失慘重。在廣大人民群眾努力下，還保存著相當豐富的文化遺存和歷史悠久的文化傳統。現從總體上看，分如下十二個方面作簡略的介紹：
（一）讀書成風
江西古代形成了讀書成風的優秀傳統。不讀書，就不能傳承歷史文化。這種讀書的傳統起於何時呢？相傳最早在江西傳播中原文化的，是孔子的弟子澹臺滅明，他字子羽，春秋末年魯國武城人。他的品德才學都好，但貌不揚，孔子不喜歡，於是離開孔子，「南遊至江，從弟子三百人」。孔子知道後，作了自我批評，說：吾「以貌取人，失之子羽。」後來，江西人建友教書院紀念他，他的墳墓在南昌二中校園內，文革時被毀（據《史記正義》說子羽墓在山東鄒城縣，待考）。至今，南昌二中仍然是全省最好的學校。江西歷史上出現最早的文化名人是陶潛，即陶淵明，他的品德操行才學都非常好，魯迅稱譽他是「偉大的作家」。他在《五柳先生傳》中說：「好讀書，不求甚解。」這句話的意思，不是說他讀書馬虎。他的意思是指漢代經學家們大搞訓詁學，作繁瑣的考證，浪費大量精力時間，沒有必要，提出批評。他如果不「好讀書」，不認真讀書，怎麼能夠寫出那麼多好詩好文來呢！一篇《桃花源記》沒有人能超過，包括蘇軾這樣的大家，模仿的文章，都達不到他的意境。而全國仿製的世外桃源勝境，竟有１４處之多，還有人在繼續仿製。至於學習、模仿他的詩，那就更多了。陶潛讀書，有優良的家庭傳統。他的高祖母湛氏，新幹人，陶侃的母親，是中國古代的四大母親之一。陶侃父親早逝，她教育陶侃成才，「停杼教子」、「削發留賓」、「土碗送子」、「歸還干魚」等，都是感人的故事。陶侃、陶潛都有珍惜寸陰的精神和傳統。陶侃常說：「大禹聖者，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰，豈可逸游荒醉，生無益於時，死無聞於後，是自棄也。」陶潛在一首《雜詩》中也說：「盛年不重來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人！」歐陽修的母親，也是中國四大母親之一，歐陽修父親早逝，歐母「畫荻教子」，成為千古佳話。清代詩人、劇作家蔣士銓的母親，「鳴機夜課」，也是教子成龍的賢母。宋代時，饒州人讀書，蔚然成風，洪邁在《容齋隨筆》中的記載：饒州「為父兄者，以其子弟不文為咎；為母妻者，以其子與夫不學為辱，其美如此。」明代時，在吉州，「序塾相望，弦誦相聞」，「人無貴賤，無不讀書」，以至「三尺童子，稍知文章」。母親督促兒子勤奮讀書的風氣，一直世代相傳。至今高考成績，江西青少年仍居全國前茅，繼承了二千多年讀書成風的優良傳統。
（二）科舉成名
中國從隋唐以後，通過科舉制度選拔人才，安置官吏。科舉制規定：讀書數年的生員，在縣一級考試及格者為秀才，在州（郡）、隨後為在省一級考試及格者為舉人，在京城由禮部主持考試及格者為進士，其中由皇帝親試，確定為進士中的前三名者，稱為狀元、榜眼、探花。秀才、舉人、進士考試，原則上三年一輪，所以民俗有「狀元三年一個」的說法。考中進士者，一般可獲得知縣的職務，也即有七品官銜。通過文化考試，出任封建社會的官職，比由官員鄉紳推薦出任官職，顯然是一種進步。清光緒三十一年（１９０５年）七月下詔，從光緒三十二年起停止科舉考試，改由學校教育代替科舉制度。由隋至清，歷代全國進士計９８６８９人，江西進士１０５０６人，佔１０．７％。全國狀元７２４人，江西狀元４１人，佔５．６％。江西另有武狀元６人。進士最多的縣是吉安縣，有５００餘名，擁有４００名進士以上的縣有南昌、吉水、豐城、安福、婺源等縣。這些縣在全國一直都是享有盛名的文化縣。

（三）作家成派
在歷代讀書成風的基礎上，江西的詩人、詞人、作家、戲劇家、文章家眾多。如《全宋詞》收入江西詞家１７４人，佔全書作者的１２％，居全國第二位，略少於浙江。在眾多的作家中，開基立派的有：以陶潛為代表的田園詩派和隱逸詩派，以晏殊、歐陽修為代表的江西詞派，由歐陽修、王安石奠基的主張以理入詩的宋詩派；由黃庭堅開創的倡導言必有據的江西詩派，由楊萬里首創的致力清新自然的誠齋詩體，由文天祥、劉辰翁等興起的愛國詩體，由湯顯祖開創的以情代道的臨川劇派，由楊士奇等興起的整潔端正的館閣書體，由陳三立等興起的不推崇盛唐詩而模仿江西詩派的同光體等。這些文學方面的派別，各有優劣長短，但在歷史上影響很大，都有不同的作用和價值。
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『拾』 江西有什麼特色

1、動物資源

江西已知野生脊椎動物845種，佔全國野生脊椎動物總種數的13.5%。其中，哺乳類105種，約佔全國的21%；鳥類420種，約佔全國的34%；爬行類77種，約佔全國的20%；兩棲類40種，約佔全國的14%；魚類205種，約佔全國的5.9%。

2、森林資源

江西森林覆蓋率63.1%，活立木蓄積量4.45億立方米，活立竹總株數19億根，均位居全國前列。全省森林多屬天然次生林，針葉林面積比重大，杉木、馬尾松、樟樹為本省主要鄉土樹種；油茶、板栗、柑橘為本省主要經濟林樹種。

3、礦產資源

江西地下礦藏豐富，是我國礦產資源配套程度較高的省份之一。儲量居全國前三位的有銅、鎢、銀、鉭、鈧、鈾、銣、銫、金、伴生硫、滑石、粉石英、硅灰石等。銅、鎢、鈾、鉭、稀土、金、銀被譽為江西的「七朵金花」。

4、水資源

江西是長江流域的重要省份之一，全省97.7%的面積屬於長江流域，水資源比較豐富，多年平均降雨量1638毫米，多年平均水資源量1565億立方米。境內河流、湖泊眾多，贛江、撫河、信江、修水和饒河為全省五大河流。

5、旅遊資源

江西是「紅色搖籃、綠色家園」，旅遊資源十分豐富。全省現有世界遺產地5處，世界文化與自然雙遺產地1處，世界地質公園4處，國際重要濕地1處，國家級風景名勝區14處。