藏族歷史文化

A. 西藏歷史文化有哪些

西藏名勝古跡眾多，全區有各級文物保護單位251處，其中，國家級重點文物保護單位27處，自治區級重點文物保護單位55處，地（市）、縣級文物保護單位169處，包括：

1、布達拉宮

布達拉宮是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院於一體的宏偉建築，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建築群。1961年3月，國務院列其為首批全國重點文物保護單位；1994年12月，聯合國教科文組織列其為世界文化遺產；2013年1月，國家旅遊局又列其為國家AAAAA級旅遊景區。

2、大昭寺

大昭寺是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造。大昭寺建成後，經過元、明、清歷朝屢加修改擴建，才形成了現今的規模。大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建築風格，成為藏式宗教建築的千古典範。

3、甘丹寺

甘丹寺是黃教六大寺中地位最特殊的一座寺廟，它是由藏傳佛教格魯派的創始人宗喀巴於1409年親自籌建的，可以說是格魯教派的祖寺，清世宗曾賜名為永壽寺。寺內還保存著歷代甘丹赤巴的遺體靈塔九十餘座，並藏有許多明代以來的文物和工藝品。

4、薩迦寺

薩迦寺位於西藏自治區日喀則地區薩迦縣本波山下，是一座藏傳佛教薩迦派寺院，也是薩迦派的主寺。薩迦寺1961年被國務院列為全國重點文物保護單位。

5、扎什倫布寺

扎什倫布寺意為「吉祥須彌寺」，位於西藏日喀則的尼色日山下。是該地區最大的寺廟。明朝正統12年，宗喀巴弟子根敦主興建。扎什倫布寺是中國著名的六大黃教寺院之一。全國重點文物保護單位之一。2017年8月，批准為國家5A級旅遊景區。

6、昌珠寺

昌珠寺位於山南雅礱河東岸的貢布日山南麓，距乃東縣約二公里，屬格魯派寺院。建於松贊干布時期，據說文成公主曾在該寺駐足修行。昌珠寺系吐蕃時期第一批興建的佛教寺廟之一。

B. 藏族的文化特點

藏族有自己的語言和文字。藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支，分為藏、康、安多三種方言，並且是有文字的，而嘉絨藏族很少見是沒有文字的方言。現行藏文是7世紀初根據古梵文和西域文字制定的拼音文字。藏文的使用加強了藏族與中原地區經濟的聯系。

「藏文」一詞寫作「bod-yig」，意為「藏族的文字」。藏文作為藏族人民的書面交際工具，歷史之悠久在國內僅次於漢文。它是一種拼音文字，屬輔音文字型，分輔音字母、母音符號和標點符號3個部分。其中有30個輔音字母，4個母音符號，以及5個反寫字母（用以拼外來語）

藏族文學豐富多彩，包括作家文學和民間文學，在數量上居中國少數民族前列。《格薩爾王傳》是民間說唱體英雄史詩，它是已知世界上最長的說唱史詩；藏族文學經典《倉央嘉措情歌》也已享譽世界。

藏族服飾無論男女至今保留完整。不同的地域，有著不同的服飾。男裝雄健豪放；女裝典雅瀟灑，尤以珠寶金玉作為佩飾，形成高原婦女特有的風格。

藏歷是藏族先民所創造的屬於藏族的歷法，它不同於漢族的歷法，已經有了1000多年的歷史。藏歷有三大元素，包括藏族文化固有的物候歷，由印度引進的時輪歷，與及由漢人引進的時憲歷。是藏族文化中最富有價值的一種民間文化。

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藏族非常講究禮儀，日常生活中見到長者、平輩都有不同的鞠躬致禮方式。見到長者或尊敬的人，要脫帽，彎腰45度，帽子拿在手上，接近於地面。見到平輩，頭稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，這時的鞠躬只表示一種禮貌。在有些地區，合掌與鞠躬同時並用。合掌要過頭，表示尊敬。這種致禮方式多用於見到長者或尊敬的人

藏族民間歌舞形式多樣，特色鮮明。歌舞曲的唱詞內容廣泛，如歌頌日月星辰、山河大地，贊美婦女的容貌服飾，思念親人，祝福相會，祝頌吉祥如意以及宗教信仰等內容。從50年代起，群眾又編唱了許多反映新生活的歌詞。

藏餐是中國餐飲系列中的流派之一，歷史悠久，品種豐富。藏餐分為主食、菜餚、湯三大類。藏餐的口味講究清淡、平和，很多菜，除了鹽巴和蔥蒜，一般不放辛辣的調料。

C. 藏族的文化有哪些

藏族抄，是我國一個具有悠久歷史的古老文化的民族。自稱「博」、「博巴」或「康巴」、「嘉戎哇」。古代漢文史籍稱為「吐蕃」。全國解放後統一稱為藏族（信仰藏傳佛教喇嘛教）。藏族語言屆漢藏語系藏緬語族藏語支。分衛藏、康、安多3個方言，通用的藏文，是歷史悠久的拼音文字，據藏族史書記載，是七世紀時圖彌三菩扎多參照梵文字體創制的。橫書右行。

藏族素以勤勞、勇敢、強悍而著稱。他們居住的地方，大都是海拔3，000—6，000米的高寒地區，所以被人們稱為「高原上的強者」。
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D. 藏族文化的特點有哪些

1、歷史悠久

據考古發現，早在4000多年前，藏族的祖先就在雅魯藏布江流域生息繁衍了。

2、地域性和多樣性

藏區以地域主要分為衛藏、康區、安多、阿里四地，各自的文化呈現不同的特色。以地理環境而言高地、平地、山谷、林區等所處的地域文化有所不同。以勞動產業不同而言牧區、農區、農牧結合以及少數的漁業區的文化不同。

3、完整性

藏族文化主要以藏族聚居的地域文化為主，解放前藏區處於幾乎封閉的環境，保持著較完整的原始狀態，保留著的文化較完整。

4、宗教性

藏區的文化幾乎全部都跟宗教有關聯或受宗教的影響，藏傳佛教是佛教與藏區土生土長宗教「苯教」結合而成，因此它的宗教有一定的獨特性。

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藏族的史前文化特點

一、史前藏文化的本土特質

1、石器——狩獵文化和游牧文化的象徵。

2、半地穴、圜地式房屋——藏族碉房建築的源頭。

3、石棺葬——遠古藏族先民本土的喪葬習俗及宗教情懷。

4、大石遺跡——原始風俗及宗教現象的文化遺存。

5、岩畫——遠古藏族先民生活及精神的寫照。

二、史前藏文化呈現出的多元性特點

在歷史的進程中，藏文化以其開放性和包容性與周邊文化互動、交流，形成了青藏高原的多元文化圈，呈現出文化互動的各種跡象，這些跡象在卡若文化、曲貢文化、部落遺跡中都有明顯反映。

此外，史前青藏高原的岩畫，不僅有其地方特色和本土特質，而且在其發展、變遷中也應表現出它的復合性，這還有待於與印、巴兩國的岩畫作比較研究。

三、史前藏文化是人類古文明的象徵

1、從地理環境的角度分析，可以說明遠古時代青藏高原的生態環境具備了猿和人類生存的必要條件。在藏族口承文學中，大量的藏族神話、民間故事和傳說等，記錄了史前藏族人民的思想意識、信仰觀念、行為方式，以及社會和文化結構的初始形態。

因此，考察史前藏文化的文明史，不僅可通過考古，也可通過對藏族民間文學作品的分析，從而總結出史前青藏高原歷史文化的形態，說明在史前的生態環境和文化背景下，本土族人的物質、精神、制度三方面的傳承和變遷的起始過程。

2、藏族文明史有5千年以上的歷程。具有5千年歷史的卡若文明、曲貢文明、象雄文明，以及雅隆部落文明正是以游牧、畜牧兼農業經濟為主的，以既本土又多元的文化特性構築了藏族5千年的文明史。

史前藏文化不僅具有悠久古老的歷史，而且有著豐富多彩的物質文明、精神文明和制度文明，是人類古文明的發祥地之一。居住在青藏高原的藏族人民，在遠古、在史前一直不斷地創造著藏文化的遠古文明，構築了藏文化史前的本土性、多元性和變遷性。

E. 藏族的歷史

藏族最早起源於雅魯藏布江流域中部地區的一個農業部落。據考古發現版，早在4000多年前權，藏族的祖先就在雅魯藏布江流域生息繁衍了。據漢文史籍記載，藏族屬於兩漢時西羌人的一支。藏族的先民們像許多經歷石器時代的先民一樣，他們先經過群居採集、狩獵生活階段，逐步學會了飼養和農耕。雅魯藏布江南岸雅隆地區的藏族先民後來又分成六部，即六氂牛部諸部落。公元6世紀，雅隆部落首領做了部落聯盟的領袖，號稱王（藏語音「贊普」）。此時已進入奴隸制社會。
據藏文史籍記載，吐蕃王室的始祖崛起於西藏山南地區的雅隆河谷，為「六氂牛」部的首領，在松贊干布以前已傳20餘世。當進入父系氏族社會，從最初幾代首領的母子連名中，還可以看到曾經歷母系氏族階段的痕跡 。
公元6世紀，山南號稱「悉補野」部的首領與鄰部結成聯盟並尊為盟主。當時，西藏境內另外還有「羊同」、「澎波」、「蘇毗」、「工布」等10餘族部，均已進入奴隸制社會。雅隆部落首領成為部落聯盟領袖，號稱「贊普」（王），建成自稱為「博」的奴隸制王朝。

F. 西藏的歷史背景

西藏地方千年的歷史，可以概括為一句話，叫做「三個高潮」「兩個低谷」。第一個高潮是公元7世紀初到8世紀中葉，松贊干布建立吐蕃王朝，積極加強與唐朝的聯盟，引入中原地區的經濟、文化，反映了唐蕃時期藏漢民族的友好交往。

第二個高潮是公元14世紀中葉到16世紀中葉，元朝統一中國後，也結束了藏族地區分裂割據、四百年混戰的局面，西藏地方進入了國家施政體系。

第一個低谷是從9世紀中葉吐蕃王朝崩潰到13世紀中葉元朝統一以前「分裂割據，戰亂不已」的四百年。

第二個低谷是16世紀中葉以後至西藏和平解放之前，由於政教合一的僧侶貴族統治，由於英國的兩次入侵，西藏進入封建農奴社會「長期停滯」的四百年。這種狀況一直延續到和平解放之前。

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西藏的歷史文化：

中國西藏的文化藝術源遠流長，具有濃郁的民族和地域特色，藏傳佛教文化藝術是西藏文化藝術的主體。西藏文化藝術的發生、發展至今已有五千年之久，其形成與發展大致可以劃分為七世紀前的史前文明、吐蕃時期的文化定型、元明時期的高度發展和清代的繁榮鼎盛四個歷史階段。

現代藏族同胞許許多多的習俗和生活方式，也都是古象雄時代所留傳下來的。比如藏族同胞的婚喪嫁娶、天文歷算、醫學文學、歌舞繪畫、出行選宅、則選吉日、驅災除邪、卜算占卦等等在某種程度上也仍沿襲著本教的傳統。