吳橋雜技的歷史意義

1. 吳橋雜技的介紹

吳橋雜技是河北省的漢族民俗雜技藝術。提到「雜技之鄉」人們多以河北省滄州市吳橋縣素稱。據有關史料記載，吳橋雜技歷史最悠久。相傳，吳橋是孫武後代的封地。吳橋姓孫的人也確實不少，以孫姓命名的村就有前孫、後孫、牌坊村等不下十多個村。吳橋古城東南面是一群土丘傳說是孫臏與龐涓打仗時擺「迷魂陣」的遺址。土丘南面十里處有個孫公廟村，村東有座孫公廟，廟里供奉的塑像就是孫臏。吳橋人習武練雜技之所以早，據說與此有關。2006年吳橋雜技被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

2. 吳橋雜技的民俗由來

吳橋人喜愛雜技這與他們過去的生活環境有關。吳橋縣位於古黃河下游。西有大運河，東靠四女寺河，縱橫河流佔去大片土地，且土地鹽鹼瘠薄，水災頻繁，又是歷兵戰亂之地，人民生活苦不堪言，人們在走投無路的情況下，只好打個跟頭，變套戲法，耍耍大刀，玩玩猴子、巴狗之類的小動物，浪跡江湖、賣藝糊口。
吳橋人練雜技的多，會雜技的多。傳說，唐代書生紀曉堂兩次進京趕考，因不圖賄賂，中了進士，又被除名，一氣之下，隻身雲游四海。這天，來至終南山下，正遇雜技之祖呂洞賓，便拜師學藝，學會了三百六十套戲法把戲。出師後，浪跡至吳橋，安居在一座道觀里，收徒傳藝。從此，師傳徒、父傳子、人人學，家家練，世代相傳，越來越多。吳橋十個鄉鎮都有雜技藝人，雜技藝人較集中的就有溝店鋪、於集、鐵城等幾個鄉鎮。據說范屯村僅有三百多戶人家，竟有二十多人在異國它鄉耍雜技，五十多人在國內省市級雜技團里擔任主演和教師，村裡還有雜技藝人和會雜技的農民、學生四百多人。象這樣的村在吳橋不下五十個。

3. 吳橋雜技為什麼屬於非物質文化遺產中的傳統習俗

更多信息可以到中國藝購網，華夏一覽板塊查詢。

吳橋縣位於河北省東南部，屬滄州管轄，是世界聞名的雜技之鄉。
吳橋雜技文化伴隨著中國雜技的發展而形成，現在主要流布於吳橋縣域、山東省寧津縣和陵縣的部分地區。
河北省是中國雜技發源地之一，戰國時期中山國成王墓中已有演練雜技形象的銀首人俑銅燈出現。吳橋很早就是冀州大地雜技密集的地區，晉代墓室中已有宴樂雜技表演的壁畫出現。到了宋朝，雜技走向民間，出現「勾欄」、「瓦舍」等演出形式。清代和民國時期，吳橋雜技達到鼎盛階段。
在兩千多年的變遷過程中，吳橋雜技文化不斷豐富發展著。它供奉「呂祖」為自己的行業神，創造了行業「春典」（即行話），衍生了表演中的「說口」、「鑼歌」等口頭文藝形式，形成了獨特的表演、道具、管理以及傳承等方面的規則，構成了完整的行業文化體系，受到全國雜技界的推崇，其影響遠播五洲，素有「十方雜技九籍吳橋」、「沒有吳橋人不成雜技班」之說。
吳橋雜技從業人員多，節目種類豐富，流布地區廣。據統計，傳統節目主要有肢體技巧、道具技巧、喬裝仿生、馴獸、馬術、傳統魔術、滑稽7大類486個單項，集中體現了尚武好義、百折不撓的吳橋雜技文化精神，為人們所傳頌。
但是，20世紀50年代以來，由於社會政治經濟條件、演出組織形式、活動形式的改變，老藝人、老教練、老手藝人越來越少，行業規矩淡化，吳橋雜技文化有逐漸走向消亡的危險，亟待挖掘和搶救保護。

4. 誰能幫我解釋一下吳橋雜技的來歷

相傳，吳橋還有一個古老的傳統風俗。每年秋收之後，八月十五至九月十五在黃鎮（現屬山東寧津縣）有一個月的廟會。廟會期間，雜技、魔術的道具刀、叉、丹環等擺攤出售；狗、猴、蛇、熊任人選購。此時，雜技、魔術、木偶等各路藝人紛紛趕來，或砌磋技藝，或拜師訪友，或搭班組棚，廟會專為雜技行業所開，別有風趣。會後，各班各棚四散而去，近則天津、北京；遠則闖關東，下江南，單憑一把飛叉或牽著一隻巴狗、猴子便遠走天涯，漂洋過海，浪跡異國他鄉，撂地賣藝，賴以謀生，這一古老風俗一直沿襲到五十年代末。
在吳橋，雜技藝術俗稱「耍玩藝兒」。民謠說：「上至九十九，下至才會走，吳橋耍玩藝兒，人人有一手」。吳橋人對雜技有著特殊的愛好，無論在街頭巷尾，還是田間麥場，甚至在飯桌前和土炕上，他們隨時都會翻一串跟斗，疊幾組羅漢，打幾趟拳跤，變幾套戲法魔術。有的孩子去商店糧站打油買醋把裝滿油和醋的瓶子置在小拇指上托著走，點滴不灑。下雨天一群群小學生將雨傘頂在鼻子尖上冒雨行走。洞房花燭夜更是妙趣橫生，吃糕點，信手拈來，喝喜酒，立等可取，新娘子空手一伸顆顆喜糖滿屋飛，新郎官空中擊掌支支香煙飛進手。
吳橋人喜愛雜技這與他們過去的生活環境有關。吳橋縣位於古黃河下游。西有大運河，東靠四女寺河，縱橫河流佔去大片土地，且土地鹽鹼瘠薄，水災頻繁，又是歷兵戰亂之地，人民生活苦不堪言，人們在走投無路的情況下，只好打個跟頭，變套戲法，耍耍大刀，玩玩猴子、巴狗之類的小動物，浪跡江湖、賣藝糊口。
吳橋人練雜技的多，會雜技的多。傳說，唐代書生紀曉堂兩次進京趕考，因不圖賄賂，中了進士，又被除名，一氣之下，隻身雲游四海。這天，來至終南山下，正遇雜技之祖呂洞賓，便拜師學藝，學會了三百六十套戲法把戲。出師後，浪跡至吳橋，安居在一座道觀里，收徒傳藝。從此，師傳徒、父傳子、人人學，家家練，世代相傳，越來越多。就目前，吳橋十個鄉鎮都有雜技藝人，雜技藝人較集中的就有溝店鋪、於集、鐵城等幾個鄉鎮。據說范屯村僅有三百多戶人家，竟有二十多人在異國它鄉耍雜技，五十多人在國內省市級雜技團里擔任主演和教師，村裡還有雜技藝人和會雜技的農民、學生四百多人。象這樣的村在吳橋不下五十個。

5. 吳橋雜技大世界的歷史變遷

1993年，吳橋縣政府與香港國旅合資興建了「吳橋雜技大世界」。
2000年，吳橋雜技大世界評為國家首批4A級旅遊景區。
2014年12月，成為中國最大的民俗旅遊景區和世界唯一的雜技主題公園。
2015年5月，鬼手居劇場落成。
（截止2014年12月吳橋雜技大世界歷史變遷）

6. 吳橋雜技

吳橋雜技是河北省的漢族民俗雜技藝術。提到「雜技之鄉」人們多以河北省滄州市吳橋縣素稱。據有關史料記載，吳橋雜技歷史最悠久。相傳，吳橋是孫武後代的封地。吳橋姓孫的人也確實不少，以孫姓命名的村就有前孫、後孫、牌坊村等不下十多個村。吳橋古城東南面是一群土丘傳說是孫臏與龐涓打仗時擺「迷魂陣」的遺址。土丘南面十里處有個孫公廟村，村東有座孫公廟，廟里供奉的塑像就是孫臏。吳橋人習武練雜技之所以早，據說與此有關。
2006年吳橋雜技被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

7. 誰知道吳橋雜技的淵源是什麼

中國雜技歷史久遠，淵源流長，是中國最珍貴的優秀文化遺產之一。中國的雜技之鄉有許多個，象山東的聊城，江蘇的鹽城，河南的濮陽，湖北的天門，安徽的廣德，天津的武清。河北的吳橋，肅寧，霸州等。但是，就歷史，民間基礎，和在海內外的影響而言，最著名的要算吳橋了。 據吳橋縣志記載，吳橋歷代每逢佳節有「掌燈三日，放煙火，演雜技，士女喧闐，官不禁夜」的風俗。一九五七年吳橋縣小馬村出土的距今約定1500年前南北朝的古墓壁畫上，就描繪著倒立，肚頂，轉碟，馬術等雜技表演形式。但是吳橋雜技在全國享有盛譽則始於元朝以後。在著之前，河南雜技比較有影響。元朝建立後，首都由河南遷至北京，河北吳橋的雜技更加繁榮起來，影響越來越大，延續至今，吳橋已成為國內外公認的「雜技之鄉」。 吳橋縣位於河北省東南部，共有449個自然村，幾乎村村都有雜技藝人。雜技藝術在吳橋有著廣泛的民間基礎，據不完全統計，1949年以前，吳橋雜技藝人就到過場30多個國家進行演出，1949年以後，吳橋向全國各地輸送了三千多名雜技人才，全國大的雜技團都有吳橋籍的藝人，因而流傳著「沒有吳橋人不成雜技班」的說法。目前世界上有十八個國家的雜技團都有吳橋雜技藝人

8. 吳橋雜技經歷了怎樣的歷史時期

在漢代「百戲」中

9. 為什麼稱吳橋是雜技之鄉

理由：
河北省吳橋縣一向有「雜技之鄉」的稱譽。吳橋縣入選世界紀錄協會世界雜技第一縣候選世界紀錄，創下新的世界之最。當地人們把雜技叫作「耍玩意兒」，民間流傳有：「上至九十九，下至才會走，吳橋耍玩意兒，人人有一手。」可見，雜技在吳橋縣是十分廣泛和普及的。
簡介：
吳橋的雜技藝術有很久遠的歷史，1958年，滄州吳橋縣小馬廠村出土的距今約1500年前南北朝東魏時期的古墓壁畫上，就描繪著倒立、肚頂、轉碟、馬術等雜技表演形象。但是，滄州吳橋雜技在全國享有盛譽則在元朝以後。在這之前，河南的雜技比較有影響，元朝建立後，首都由河南開封遷至北京，河北滄州吳橋雜技開始繁榮起來，影響越來越大，延續至今，已成為國內外公認的著名「雜技之鄉」。
在吳橋縣境內，無論是村莊農舍，還是田間地頭，或是街頭院落，到處可以看到演練雜技的動人場面。勞動工具或生活用具，都可以當作演練雜技的道具。有些雜技世家，從一兩歲起就訓練小孩子的雜技功底。現在，全縣有幾十個專業的或業余的雜技團，演員1000多人。平時有一兩手雜技本領的人不計其數。 多年來，這個馳名中外的雜技馬戲之鄉，培養出了一大批技藝精湛的專業演員。北京、沈陽、天津、哈爾濱、重慶、昆明、太原、廣州、西安、武漢等全國50多個雜技馬戲藝術團體中，有許多演員來自吳橋。其中，有不少人已成為在國內外享有盛名的雜技表演藝術家。如中國雜技協會副主席、被譽為「雜技藝術之花」的武漢雜技團團長夏菊花，她的家鄉就是吳橋。中國人民解放軍沈陽軍區雜技團的王喜福，他主演的「空中吊子」、「晃板」、「椅子頂」等節目，得到國內外觀眾的好評，並錄製成影片播放。著名雜技表演藝術家邊雲明，1956年隨中國雜技藝術團到印度、印度尼西亞、緬甸訪問演出時，他主演的「蹦床飛人」、「杠桿定車」等，為祖國贏得了榮譽。1981年，河北省雜技團到墨西哥等4國演出，主要演員大多數來自吳橋。他們的精彩表演受到國外朋友的贊揚。