是建設歷史文化特色

⑴ 建設中國特色社會主義文化的主要內容是什麼為什麼要發展先進文化

1982年中共第十二次全國代表大會提出「把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際結合起來，走自已的道路，建設有中國特色的社會主義」的思想。

1987年中共第十三次全國代表大會高度評價十一屆三中全會以來開始找到建設有中國特色社會主義道路的偉大意義，強調指出，這是馬克思主義與中國實踐相結合的過程中，繼找到中國新民主主義革命道路、實現第一次歷史性飛躍之後的第二次歷史性飛躍。

1992年中共第十四次全國代表大會指出，建設有中國特色社會主義這個理論，第一次比較系統地初步回答了中國這樣的經濟文化比較落後的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點，繼承和發展了馬克思主義。

建設有中國特色社會主義理論的主要內容：

——在社會主義的發展道路上，強調走自已的路，不把書本當教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導，以實踐作為檢驗真理的唯一標准，解放思想，實事求是，從實際出發，建設有中國特色的社會主義。

——在社會主義的發展階段問題上，作出了中國還處在社會主義初級階段的科學論斷，強調這是一個至少上百年的很長的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個基本國情為依據，不能脫離實際，超越階段。

——在社會主義的根本任務問題上，指出社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。強調現階段中國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾，必須把發展生產力擺在首要位置，以經濟建設為中心，推動社會全面進步。判斷各方面工作的是非得失，歸根到底，要以是否有利於發展社會主義社會的生產力，是否有利於增強社會主義國家的綜合國力，是否有利於提高人民的生活水平為標准。科學技術是第一生產力，經濟建設必須依靠科技進步和勞動者素質的提高。

——在社會主義的發展動力問題上，強調改革也是一場革命，也是解放生產力，是中國現代化的必由之路，僵化停滯是沒有出路的。經濟體制改革的目標，是在堅持公有制和按勞分配為主體、其他經濟成分和分配方式為補充的基礎上，建立和完善社會主義市場經濟體制。政治體制改革的目標，是以完善人民代表大會制度、共產黨領導的多黨合作和政治協商制度為主要內容，發展社會主義民主政治。同經濟、政治的改革和發展相適應，以「有理想、有道德、有文化、有紀律」為目標，建設社會主義精神文明。

——在社會主義建設的外部條件問題上，指出和平與發展是當代世界兩大主題，必須堅持獨立自主的和平外交政策，為中國現代化建設爭取有利的國際環境。強調實行對外開放是改革和建設必不可少的，應當吸收和利用世界各國包括資本主義發達國家所創造的一切先進文明成果來發展社會主義，封閉只能導致落後。

——在社會主義建設的政治保證問題上，強調堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產黨的領導、堅持馬克思列寧主義毛澤東思想。這四項原則是立國之本，是改革開放和現代化建設健康發展的保證，又從改革開放和現代化建設獲得新的時代內容。

——在社會主義建設的步驟問題上，提出基本實現現代化分三步走。

——在社會主義的領導力量和依靠力量問題上，強調作為工人階級先鋒隊的共產黨是社會主義事業的領導核心，黨必須適應改革開放和現代化建設的需要，不斷改善和加強對各方面工作的領導，改善和加強自身建設。

——在祖國統一的問題上，提出「一個國家、兩種制度」的創造性構想。在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、台灣保持原有的資本主義制度長期不變，按照這個原則來推進祖國和平統一大業的完成。

⑵ 我對建設中國特色社會主義文化的認識

你自己從網上多找幾篇這樣的文章然後綜合一下就可以了啊

⑶ 建築藝術和文化特色

建築藝術的文化內涵
由於建築與人類生活的密切聯系，巨大的藝術表現力量以及它與人類文化的深刻的同構對應關系，傑出的建築藝術作品都是文化的最鮮明、最深刻也是最長久的體現。不同文化圈的人群會有不同的建築觀念，不同的建築藝術手法、趣味，不同地域、民族、階級，不同時代，建築藝術作品都有不同的面貌，反映出深刻的文化內涵。法國作家雨果在著名的《巴黎聖母院》中說過：「人類沒有任何一種重要的思想不被建築藝術寫在石頭上。」雨果稱建築是「石頭的史書」。俄國作家果戈里說過：「建築是歷史的年鑒」。他們都認為建築藝術反映人類深刻的文化。當代藝術家簡森在《世界美術史》中說：「當我們想起任何一種重要的文明的時候，我們有一種習慣，就是用偉大的建築來代表它。」
西方文明對神靈的崇拜、對宗教的敬畏深深影響了他們的建築藝術，突出建築本體、風格多樣變化和直指蒼穹的藝術造型等個性特徵在西方宗教建築上表現得非常充分。從最早的多神教神廟到後來的基督教和伊斯蘭教的教堂和禮拜寺，以及文藝復興以後的宗教建築，幾乎無不如此。
中國傳統建築，從整體到構件，大都採用木質材料。這種不同於陰冷的石頭的材料，具有讓人感覺溫暖、實用、輕捷的特點，傳達出一種入世的生活氣息。
建築的文化內涵表明，建築藝術風格的形成和發展不只是物質因素的作用，同時可能是，甚至更主要的是精神文化因素促成的結果。欣賞建築藝術時，我們要時刻把產生它們的時代的、民族的、地域的文化土壤聯系起來，這樣就會產生更深刻的感受。

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⑷ 中國傳統建築的文化特點是什麼

特點：

1、大氣

體現在大門、大窗、大進深、大屋檐，給人以舒展的感覺。大屋檐下形成的半封閉的空間，既遮陽避雨，起庇護作用，又視野開闊，直通大自然。大氣，最充分地體現了中國傳統建築「天人合一」的思想。

2、生氣

體現在四角飛檐翹起，或撲朔欲飛，或者立欲飄，讓建築物（包括塔、樓）的沉重感顯得輕松，讓凝固顯得欲動。若「大氣」產生於理，則「生氣」產生於情。情越濃，藝術性越強。中國傳統建築造型的藝術性是任何其它民族不能比擬的。而西方傳統建築的藝術性不在建築物本身，而在其附著的雕塑或繪畫——觀賞藝術，無法給建築物自身帶來生氣。

3、富麗

體現在琉璃材料的使用。它壽命長，顏色鮮艷，在陽光下耀眼奪目，在各種環境中富麗堂皇。其較高的成本，象徵著財富和地位。

可見，大氣、生氣、富麗三者，既有其特定的行色，又有其豐碩的內涵，三者結合形成了中國建築的傳統。

(4)是建設歷史文化特色擴展閱讀：

中國的傳統建築是一幅「畫」，以圍牆作畫框，主要的欣賞對象則是圍牆內的空間。欣賞方式不是靜態的「可望」，而是在動態的「可游」畫面之中，步移景換，情隨境遷，玩味各種「畫」的神韻。

中國傳統院落虛實相生：或外實內虛，或內實外虛，或自由布局，勢態流通。這三種基本型又可以不同方法和規模相結合，或嚴整的全局中滲透著自由局部或自由的格局中存在著嚴整的片斷，組成豐富多樣的群體。

中國傳統建築與自然的關系是「軟和諧」，表現出內向、收斂的性格。所以盡管在圍牆內部各建築勢態萬千，院外卻趨於平靜，主動將自己和自然融合在一起，盡現圖畫中潑墨揮毫的境界。

中國園林的氣質是繪畫性的，既強調抒發情趣，中得心源，同時也注意狀物寫景。曲折的池岸、彎曲的小徑，用石頭堆成的峰、巒、澗、谷，無不自由隨心。然而它並非純粹摹仿，而是「雖由人作、宛自天開」。因此，一句話：「中國園林是由建築、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術品，富有詩情畫意」。

中國的這種庭院式的組群布局所造成的藝術效果，與歐洲建築相比，有它獨特的藝術魅力。一般地說，一座歐洲建築，是比較一目瞭然的。

而中國的古建築，卻象一幅中國畫長卷，必須一段段地逐漸展看，不可能同時全部看到。走進一所中國古建築也只能從一個庭院走進另一個庭院，必須全部走完才能看完。

⑸ 傳統的歷史文化名城有何特點

中國的歷史文化名城豐富多彩，都有悠久歷史，具有歷史文化價的。

按照歷史和自然文化特徵，中國歷史文化名城可分為 7類：①歷史上以政治中心為主的都城、省城、州城或府城、縣城；②風景如畫、依託山水名勝和重點文物古跡為主的名城；③以傳統手工業、商業特別著稱的名城；④少數民族地區傳統文化特色突出的名城；⑤邊境、口岸及長城沿線以軍事防禦為主的歷史城鎮；⑥以海外交通為主的港口名城；⑦重點革命紀念地名城。其中有不少名城可以兼有幾個特徵。
中國歷史文化名城分為2級：①國家歷史文化名城，由國家文物行政管理部門會同建設部門報國務院核定公布；②省(自治區、直轄市)歷史文化名城，由省、自治區、直轄市人民政府審定公布。
中國歷史文化名城保護規劃以《中華人民共和國文物保護法》(1982) 和《中華人民共和國城市規劃法》(1989)等為法律依據，在城市總體規劃基礎上，根據城市的歷史價值、地理條件、民族特徵、布局現狀、建設需要和發展限度而作出的帶有綜合性的專題規劃。
劃分整個城市為不同的環境風貌分區並確定分區的基調，這是保護歷史老區和建設新區、有機結合、協調發展、對比統一、在規劃上「分而治之」的首要准則和手法。環境風貌和基調是社會生活的集中反映。歷史文化名城的這種反映，主要包括在兩類風貌分區和相應的兩大基調之中。一是來自城市歷史舞台的遺存和記憶，即反映歷史文化基調的歷史保護區，如歷史分區或歷史風貌分區；二是來自城市現代生活，以反映當代建設和發展為基調的新建區，或新建分區。國家歷史文化名城的韓城、平遙、潮州是體現風貌分區規劃,「分而治之」經驗突出的佳例。其中，歷史分區的歷史文化傳統特色濃厚，個性突出，在老城保護與建設中，失控甚少。同時，新建分區則表現為一片新的環境風貌。二者有明確的風貌分區界限，有完全不同的風貌基調。但是在城市整體生活方面，在市政建設的道路交通、水、電設施等方面，二者卻是不可分割的統一體。
歷史分區擁有較多有價值的文物古跡、風景名勝。這類風貌分區應當最富有歷史文化特色，最能顯示有保護價值的老城傳統格局、建築、街衢、群體環境、民族特色和地方風格。另外，這類分區有的僅僅是一片地下埋藏的古城或宮殿建築、墓葬等的重要遺址，如河南省安陽定為國家歷史文化名城，就是因為它有舉世著名的3000多年前的殷墟文化遺址。

⑹ 東方建築文化的特色體現在哪些方面

中國建築表象了深層次的思維理念，心理結構和中國人的人生觀、宇宙觀。中國人對建築本質的認識比國外先進。外國建築體系認為建築是"人的庇護所"，"凝固的音樂"，都是從某一方面闡述的。中國《黃帝宅經》中認為;夫宅者乃陰陽之樞紐，人倫之軌模"，前者強調建築的自然屬性，後者強調它的社會屬性。中國的建築文化更加的深刻明確。

中國建築對於陰陽數理的運用時西方不曾有的，是一種純東方式的建築哲學。道家的《易經》中的陰陽變數，中國人認為"奇數為陽，偶數為陰"，建築以奇數而造。比如台階、門等都是奇數。
中國建築中最高地位的是禮制建築，象天壇，祈年殿，祭祀的殿堂。它是中國建築博大精深的最集中體現。它突出王族的至高無上和主流文化的宗教禮法，意識形態和哲理觀念。在建築的規格上甚至高於皇權建築。中國建築文化體現了很強的重情知禮的人本精神中國儒家文化堅持"中庸有度，不事張狂，寬容兼並"、"海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛"，中國建築的人本精神也體現了這點。中國建築強調長幼、尊卑、禮制和名分。無論是北京的四合院，還是南方建築，長幼居住都是有嚴格的道德規定的。
中國建築一般不會使得個人產生一種相對渺小的感覺，而西方的哥特式建築教堂建築完全使人產生一種卑微的感覺，東方強調"人"，而西方更多地強調"神"。 中國建築組成了一種有機的群落，形成了一種特有的"院落文化"，在福建的土樓建築體系中，這種文化簡直發揮到了極致。
中國建築文化特別強調"天人合一"的環境因素 中國建築強調與自然的和諧共處。中國文化中的"風水說"可謂是最早的環保理論，盡管它不無錯謬，但不可否認的是"風水"特別強調良好的自然環境，"風水"學說推崇"抱陽之地"。
中國建築文化崇尚自然的環境美學，追求了"大美不言，物我兩忘"的境界，在《紅樓夢》中，賈府的花園建築就是這樣布局和追求。
中國建築文化的上述特點是它所特有的。也是它所有特色中最吸引人的，最有魅力的一部分。中國漢族文化的所到之處，從日本到西域，從高麗到越南，幾乎都體現了這種文化。盡管外表構築有不同，但建築物的內在美卻驚人地一致。中國建築與中國文化的內在聯中國文化中的"大一統"觀念，對中國建築文化的構築起了最重要的作用，是中國建築文化中的核心部分。"大一統"不僅僅是政治上的統一，地理的統一，文化的統一，也包括自然與人的統一，倫理道德上的大一統，這是廣義的"大一統"觀念。
在中國建築文化中，對建築本身的理解就是一種統一的認識。同時強調建築的自然屬性和社會屬性，即為一種有機的統一表述。對中國文化有很深影響的八卦圖和道家思想，本身即為一種統一的學說。"陰陽八卦、互克互生"，對中國古代建築設計起了很大的影響。佛教思想對建築的影響也是不言而喻的，"塔"這種建築的引進，就是一個明證。儒教思想對中國古代木製建築的豪勁時期、醇和時期、羈直時期影響更為巨大。三大主流思想的影響，對中國建築文化的發展和形成起了決定性的作用。
對稱，是中國正式建築的特點。中國的宮殿、廟堂，居住的房屋都是對稱的建築，對稱性更多是一種權威的體現。這也是一種大一統的體現。
中國文化中深厚的"大一統"觀念構築了中國光輝的建築文化，盡管這種文化的哺育在今天已經顯得不足，但中國現在的建築文化界在回答在新的歷史時期如何建立自己獨立的建築文化這個重要問題上，還必須更多地吸取傳統文化的精髓。古為今用。越是民族的、就越是世界的。如果丟了它，那我們可能看到的，就永遠是一種拙劣的類西方、類古典的混凝土堆了。

⑺ 建設中國特色社會主義文化的含義是什麼中國特色社會主義文化建設有何戰略意義

建設中國特色社會主義文化的含義及戰略意義如下：

一、建設中國特色社會主義文化的含義：

建設有中國特色社會主義的文化，就是以馬列主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。

二、中國特色社會主義文化建設的戰略意義：

中國特色社會主義的文化，為現代化建設提供精神動力。文化對現代化建設的巨大作用，表現它能夠提高勞動者的思想道德素質，激發勞動者的生產熱情，從而為物質文明建設提供精神動力。

中國特色社會主義的文化，為現代化事業提供智力支持。建設有中國特色社會主義的文化，能夠提高勞動者的科學文化素質，開發人的智力資源。

中國特色社會主義的文化，保證現代化建設朝著正確方向發展。有中國特色社會主義的文化作為正確的思想價值導向，從思想上保證現代化建設沿著正確方向發展。

中國特色社會主義的文化，為建設現代化事業創造安定的社會環境。

(7)是建設歷史文化特色擴展閱讀：

建設中國特色社會主義文化的基本方針：

1、堅持以馬克思主義為指導，為人民服務、為社會主義服務。

2、堅持「雙百」方針，即「百花齊放，百家爭鳴」。

3、堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進文化創新。

4、堅持立足當代又繼承民族優秀文化傳統，立足本國又充分吸收世界優秀文化成果。

5、堅持一手抓繁榮，一手抓管理。

建設中國特色社會主義文化的根本任務：

建設中國特色社會主義文化的根本任務，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，全面貫徹科學發展觀，著力培育有思想、有道德、有文化、有紀律的公民，切實提高全民族的思想道德素質和科學文化素質。

⑻ 建設中國特色社會主義文化的重要性是什麼

建設中國特色社會主義文化在理論和實踐兩方面的重要性：

建設中國特色社會主義文化具有重大的理論意義

1、建設中國特色社會主義文化是堅持唯物史觀的重要表現。

2、建設中國特色社會主義文化是馬克思主義理論的黨建理論的創新和發展。

建設中國特色社會主義文化的實踐意義

1、建設中國特色社會主義文化是全面建設小康社會的需要。

2、建設中國特色社會主義文化是建設有中國特色社會主義的重要奮斗目標。

3、建設中國特色社會主義文化是增強綜合國力的需要。

4、建設中國特色社會主義文化是維系國家統一和民族團結的精神紐帶。

5、建設中國特色社會主義文化是維護我國文化安全的需要。

(8)是建設歷史文化特色擴展閱讀：

中國特色社會主義文化的基本特徵和核心要素:

第一，中國特色社會主義文化是以馬克思主義為指導、旗幟鮮明反對和抵制各種非馬克思主義觀點的文化。

第二，中國特色社會主義文化是堅守中華文化立場、源自於中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化的文化。

第三，中國特色社會主義文化是立足當代中國具體實際、結合當今時代具體條件的文化。

第四，中國特色社會主義文化是面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。

第五，中國特色社會主義文化是熔鑄於黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化的文化。

第六，中國特色社會主義文化是堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創造性轉化、創新性發展的文化。

⑼ 建設中國特色社會主義文化的主要內容是什麼

1、社會主義思想道德建設要解決整個民族的精神支柱、精神動力和行為規范問題，它決定著社會主義文化建設的性質和方向，是中國特色社會主義文化建設的中心環節。
2、社會主義思想道德建設內容：
主要內容包括理想建設、道德建設和紀律建設三個方面。弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭美德教育；引導人們樹立中國特色社會義的共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
3、社會主義思想道德體系建設要求：
積極探索建立和完善與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。
要把先進性和廣泛性結合起來，把社會主義道德教育和社會公德、職業道德和家庭美德教育結合起來，形成和完善不同層次的道德體系。
發展教育科學文化事業，提高整個民族的科學文化素質
1、教育是發展科學技術和培養人才的基礎，在現代化建設中具有先導性、全局性作用，必須擺在優先發展的戰略地位。
2、推進科學事業的發展；科學是推動歷史進步的革命力量，是推動社會主義改革的巨大力量。
3、發展各類文化事業和文化產業，都要貫徹發展先進文化的要求，始終把社會效益放在首位。

⑽ 談談如何加強城市文化建設,打造城市文化特色

文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。廣義文化指的是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質和精神財富的總和。它包括物質文化、制度文化和精神文化三個方面。文化是指一個國家或民族的歷史地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。在不同的地方和不同的時代有不同的文化。在文化傳播中必然會發生文化交流與文化合作，在不同文化之間必然會出現文化沖突與文化融合。隨時代的進步文化會不斷進行文化傳承和進行文化創新。本文擬從廣義文化上來討論泗陽城市文化特色問題，談粗淺認識，提出一些建議，供領導參考。一、 城市文化特色建設的重要性認識文化建設既是城市化發展進程中的重要組成部分，也是城市化發展的重要保障力量。但從我國當前城市化進程的整體情況看，普遍存在著文化建設滯後的問題，一些城市在現代化的名義下，被改造得面目全非，城市形象變得千篇一律，直接影響了城市化進程中的質量。要正確引導城市發展，科學提高城市品位，就必須重視和加強城市文化建設，以形成和強化自己城市的特色。在現代社會中，文化的內涵越來越豐富，它幾乎涵蓋社會生活的方方面面。判斷一個城市的發展水平，人們已不再單純看發展速度和國民生產總值，還要看城市環境和文化品位，以此來判斷城市的綜合實力，是否可持續發展。要建設現代化的城市，文化是不可缺少的，沒有文化的城市是沒有品位的城市，是沒有發展前途的城市。加強城市文化建設，提高城市的文化形象，增強文化軟實力，是泗陽城市建設和發展中的重要問題。在這方面，我們正在努力推進文化興市發展戰略。如果要讓外地人能更好地識別泗陽，讓本地人能清楚的了解泗陽，讓來泗陽人能更加喜愛泗陽，那就主要在於通過文化符號來識別，通過文化傳承來認知，通過文化特色來吸引。因此，在城市擴張和建設發展中，如何體現出泗陽城文化特色，是一個值得高度重視、重新審視和共同研究的問題。泗陽城市文化建設已取得了一些成績，一是城市建設發展加快，新城區擴張提速上檔，老城區改造正在強力推進，城市面貌日新月異。二是文化載體方面，修建了體育中心、體育館，大劇院等。二是文化景觀方面，抓了泗水古城、騾馬街的建設；三是從精神成果方面，提煉過泗陽「人文精神」，確定泗陽精神、泗陽「城市名片」等。四是在文化特色方面，已經進行過一些打造，對楊樹文化、泗水漢文化，已經具有較強的對外社會影響力。五是在文化教育方面，通過教育現代化的建設和發展，建設和發展了一大批名校，形成了具有泗陽特色的在全省有較大影響力的教育文化特色。六是制度文化方面，加強了法制建設，制定了城市管理規范，加強了公民道德建設，出版了《市民必讀》、《市民公約》、《市民守則》等。七是文化聯動發展開始起步，進行了文化與教育、體育、衛生、旅遊、商貿等產業與聯動發展的探索，特別是「四城同創」取得了較好的成效。泗陽城市文化建設中還有一些問題。一是歷史文化總量不多，搶救保護工作力度不夠，尚存歷史文物古跡不多，發掘開發利用不夠；二是建設發展力度不夠，文化投入不夠，文化規劃不夠，項目數量不多，文化質量不高；三是對泗陽文化認識還需深化，如對泗陽的文化資源、文化特徵、文化特色、文化精神、文化形象、文化標志等的理解還不很清楚；四是在泗陽文化風貌方面，特色不突出，個性不突出，特點不突出，具象化不強，影響力不大。五是文化拓展寬度不夠，文化與旅遊結合不夠，文化與產業結合不夠，對外文化交流不夠。城市的魅力在於它的特色，城市的特色是民族文化特性的反映。人為地改變一個城市的傳統風格和特點，牽強附會地注入一些格格不入的東西，是對城市特色的扭曲。在發展城市文化時，不能人雲亦雲，一定要搞好論證，結合實際，把握和弘揚本地及民族、人文、歷史、地理、經濟方面的個性和優勢，把文化特色納入城市化建設之中，使自己城市硬體建設中浸透特色文化的內容，營造特色文化的氛圍，塑造特色文化的精神。二、泗陽城市文化特色因素的簡要分析作為一個地方的文化建設發展和城市文化特色形成，受影響的因素是多方面的。研究泗陽的文化建設發展和城市文化特色形成，不能不對影響泗陽文化發展和特色形成的因素作簡要分析。（一）從文化源流來說，泗陽是古泗水漢文化的發源地，悠久的漢文化是泗陽文化的根源，可以說泗陽是漢文化的傳承地。（二）從地緣文化來說，泗陽地處長江流域，泗陽飽經長江文化的影響，泗陽位於長江下游地帶，是長江下游文化的組成地；地處齊魯文化和吳越文化的地帶，可以說是南北文化的結合地。（三）從經濟文化來說，泗陽農耕文化影響久遠，泗陽一直是一個農業大縣。泗陽商業文化於近代興起，商貿業發展時間較晚，工業文化的傳播時間不長，信息時代文化影響是當代才開始的。（四）從歷史名人來說。書法家林大木、地理學家張相文、紡織大師盧庭蘭等，這些地方歷史名人還是具有重大歷史影響和歷文化意義的。上述情況表明，泗陽歷史文化因種種原因確實存在著「歷史缺陷」，但泗陽歷史文化也不是一片沙漠，仍然有著比較豐富的底蘊和眾多的文化影響存在。影響泗陽文化發展的因素，有歷史的也有現實的，有外來的也有本土的，有人文的也有自然的，有名人的也有社會的，有積極的也有消極的。我們必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的態度加以對待，不承認和看不到泗陽歷史文化因素的存在及其影響是不對的，而且必須認識到這些因素都會對泗陽城市文化特色的形成和發展產生影響，而要打造泗陽的城市文化特色，也必須充分利用這些因素的積極方面，從而找到泗陽城市文化的根基所在、源流所在、表現所在、特色所在。才能更好地推進泗陽城市文化建設和彰顯泗陽城市文化特色。三、泗陽城市文化特色建設的主要原則一個城市的存在要有城市文化要有自己的特色，城市文化特色的形成要經過一個歷史過程，按照建設發展規律，結合泗陽實際情況，打造泗陽城市文化特色要注意以下原則。（一）要堅持歷史的與現代的相結合。不能忽視泗陽的歷史文化的傳承和歷史文化資源的利用，也不能簡單地只追求泗陽現代文化形象塑造。泗陽從建縣以來已有2000多年的歷史，在其發展中，有過一些重大歷史事件，出現過一些歷史名人，曾有過一些古代文化建築物。雖然保留和傳存下來的甚少，這正是泗陽歷史文化保護的悲哀所在，也正是當代人對泗陽進行文化尋根、留下歷史文化符號和打造特色文化的重點之一。然而，現在我們已進入建設現代大城市的重大發展時期，建設具有現代文化感的新泗陽，是我們的首要任務和長期目標，這是我們必須為之努力奮斗的。但在城市擴張發展和城市文化建設中，我們不能簡地單復制再造一個古代泗陽，也不能機械的移植一個現代泗陽，一定要堅持歷史的和現代的結合，讓泗陽歷史文脈的傳承和泗陽現代建設的實施有機結合，才能更好的形成泗陽城市文化特色。（二）要堅持人文的與自然的相結合。注意將泗陽自然景觀人文化和泗陽人文精神形象化。泗陽有較好的自然環境、自然風貌和自然景觀，可以人化的的文化的重點自然景觀也不少。泗陽人文資源還是比較豐富的，只是在歷史發展過程中，有的沒有很好的保存下來，有的還沒有被我們發現和利用，有的已經開始被發現和正在進行挖拙和打造。但這還不是很多。因此，在泗陽城市建設發展和城市特色文化建設中，一定要堅自然的和人文的相結合 ，充分發現和發掘泗陽的自然景觀和人文資源。這不僅能為代城市特色文化建設做出貢獻，而且能為後世留下豐富的文化遺產。（三）要堅持特色的與共性的相結合。泗陽文化要強調自己的地域特點，也要有與時代相宜的時代特徵。泗陽是個人傑地靈的地方，有著悠久的歷史傳統，還有獨特的地理資源和人文資源，在建設發展中，要從物質文化、心理文化和制度文化中，找到泗陽的文化個性，強化泗陽的文化特色，形成泗陽的文化符號。同時，要立足本地文化特點，繼承中華文化的優良傳統，吸收古漢文化的文化因子，借鑒外來文化的積極影響，努力創新先進文化，發揚光大中華民族共性的文化精神和建設發展社會主義先進文化，在彰顯泗陽城市文化特色的同時融入民族的時代的先進的文化共性。只有這樣，泗陽文化才能根正枝繁葉茂，才能讓人產生獨特感和具有認同感。（四）要堅持歷史再現與創新體現相結合。一方面要注挖掘泗陽的重要歷史名人、重大歷史事件和歷史發展進程的文化形象，另一方面要努力創新現代文化景觀和當代文化形象和社會主義先進文化精神。在建設過程中，要努力發現、挖掘、整理和再現在泗陽發展歷史中的具有重要的積極的歷史文化意義的重大過程、重大事件、重要人物。要在堅持尊重歷史、注重現實的基礎上，通過城市規劃布局、建築風格、城市雕塑、旅遊景點、主題公園、文化廣場、人文景觀、特色街巷、商號牌扁、店堂裝飾等加以歷史再現或創新體現，利用現代科技手段記錄集成，設置專門地點和機構行進行徵集管理，記錄、塑造、再現一批文化標志和文化符號，讓人們能從感覺泗陽文化形象和領悟泗陽文化精神。四、泗陽城市特色文化建設的概念設想根椐上述分析，找准泗陽城市文化的發展和建設的方向和重點是我們研究的重點之一。城市文化特色打造。不僅要城市物質財富積累，而且要形成自己的城市文化特色，城市文化特色就是城市文化的個性體現。在泗陽城市特色文化建設中，我們可以從廣義文化角度作一個概念規劃。（一）繼續加強文化場館建設，圍繞文化大縣建設目標，加大了文化載體建設力度。」縣委常委、宣傳部長吳小雨告訴筆者：「全縣先後投資近3億元，建設圖書館、城市展覽館、革命歷史博物館、農耕教育博物館、中國楊樹博物館、體育館、棉花博物館、科技館、游泳館。打造出泗陽「文化紀念碑」。（二）建設「新城文化景觀」。新城區泗陽城市的重要組織成部分，是城市擴張發展的重點，是泗陽現代城市的代表，在文化載體、人文景觀、文化標識、建築風格、城市風貌等方面已有很好的基礎。因此，在新城區的建設發展中，要結合建設發展進程，更加應注意規劃和建設好城市特色文化項目，在新城區進一步呈現具有泗陽文化特點和現代文化特徵的城市文化特色。（三）打造「特色文化街區」。在形成文化娛樂街、文化用品街、飲食文化街等文化街巷建設。泗陽文化發展與城市規劃建設結合起來，將泗陽文化發展與商貿經營結合起來，將泗陽文化發展與街容巷貌建設結合起來，將泗陽文化發展與店堂裝飾結合起來。從而多方面展現泗陽文化，讓人們從多角度感受泗陽文化。（四）修建「泗陽文化新載體」。泗陽會展中心。在會展中心中，同時內設立泗陽歷史博物館，泗陽文物展覽館、泗陽歷史名人館、泗陽區情展覽館，泗陽規劃展覽館，集中展示泗陽的文物博物、泗陽發展歷史、泗陽歷史名人、泗陽建設成就，泗陽發展前景，形成泗陽的城市發展「泗陽文化綜合展覽館」。同時要根據城市發展的城要，抓好文化體育廣播電視等新的載體工程建設 。（五）抓好文化標識工程。要在城市建設發展和城市新區擴張中，在城區特別是在新城區要注意規劃和建設體現泗陽的文化特點和現代特色的文化標志。如建設體現泗陽文化主題的城市公園、城市廣場、城市雕塑等，打造出泗陽城區特色文化景觀，彰顯泗陽的文化特色，增強人們對泗陽的識別度，強化泗陽的文化影響力。（六）抓好文化交流工程。要擴大泗陽城市文化的知名度，又要吸收外來先進文化對泗陽的積極影響，必須加強文化交流。要組織文化部門和文化組織，運用多種方式，拓寬多種渠道，進行文化互動、加強文化交流，促進文化合作、增進文化融合、推進文化發展。從而擴大泗陽文化影響力和泗陽對外知名度。五、泗陽城市文化特色建設的主要措施（一）完善文化發展規劃，強化公共文化設施。要以完善城區基礎設施、強化農村基礎設施、發展基層基礎設施、發揮基礎設施作用為重點，進一步加強文化基礎設施建設。（二）加強文化建設投入，做到硬體軟體並重。在加大硬體投入的同時，要加大對軟建設的投入。在資金投入上，要實行政府投入與社會投入相結合，加大政府對公益文化設施投入，引導民間資本向文化產業投入，引導社會單位加大對文化活動投入。（三）加強文化人才培養，發揮文化人才作用。加強管理者隊伍建設。深化機關改革，加強領導班子、管理幹部隊伍建設、文化市場執法隊伍建設。加強專業工作者隊伍建設，深化事業單位改革，加強事業人員管理，加強對專業技術人員培訓。引進、培養、文藝創作人才，壯大創作隊伍，提高創作水平。加強經營者隊伍建設，結合產業發展的需要，健全文化產業行業協會組織。大力開展文化企業經營者培訓。（四）加強文化產業發展，產業支持文化建設。堅持以國有和民營多種所有制共同以展，堅持以產業發展促進事業繁榮的要求。重點抓好國有文化資產經營業、廣播電視網路傳輸經營業、電影放映服務業、文化娛樂市場經營業、體育賽事市場經營業、圖書音像製品營銷業、新聞出版印刷包裝業、廣告和影視音象製作業、文化藝術體育培訓業、文化藝術中介經營業。（五）加快文化體制改革，增強文化發展活力。更新管理理念，深化體制改革，創新運行機制，革新管理辦法。在管理方式上，管理機關要由管辦結合向管辦分離轉變，要由管理文化單位向管理轄區文化轉變，要由重視城區發展向城鄉統籌發展轉變。在經費管理上，重大公益文化需要實行政府采購制、專項活動實行政府補貼制、社會文化活動實行社會單位資助，商業文化活動實行市場運作。在人事管理上，事業單位要改革，在用人機制上要搞活。在分配方式上，多種社會分配形式。在激勵機制上要搞活。建立完善考核制度、評估制度和獎勵制度。