江陰的歷史文化

㈠ 現在的江陰是古代的什麼地方

山的北面水的南面稱做「陰」 山的南面水的北面稱做「陽」 所以古代有 洛陽回 淮陰 漢陽 江陰 這些答地名。 江陰古稱暨陽，有7000年的歷史、5 000年文明史、2 500年文字記載史、1725年建縣史。南梁紹泰元年（555年）廢縣置郡，建治君山之麓，因地處長江之南，遂稱江陰郡，為「江陰」名稱之開始，下轄江陰、利城、梁豐3縣。此後江陰分別為郡、為國、為軍、為路、為州，建置幾經變化。元至正二十七年（1367年），恢復江陰縣建置。1949年4月22日江陰解放，後屬蘇南行署常州專區。1953年改屬蘇州地區。 1983年3月實行市管縣體制，改屬無錫市。 江陰是吳文化發祥地之一，據祁頭山馬家浜文化遺址、高城墩良渚文化遺址、佘城馬橋文化遺址的考證發現，江陰已有7000年的歷史、5000年的文明史和2500年有文字記載的歷史。境內有數十處新石器時代遺址、古城堡遺址和古建築、古碑刻，有黃山國家森林公園、中山公園、紅豆院和華西村田園風光等10多處自然景觀和徐霞客故居、千年文廟和心經碑等20多處人文景觀。同時，正在建設的大橋風景區已成為中外遊客觀光游覽的新熱點。

求採納

㈡ 江陰有哪些民風民俗

江陰集場
江陰集場是一個展示江陰民間民俗文化的日子，又稱「廟市」或「節場」,作為一種社會風俗的形成,有其深刻的社會原因和歷史原因。早期集場僅是一種隆重的祭祀活動，隨著經濟的發展和人們交流的需要，集場成為中國市集的一種重要形式。悠久的吳文化孕育了江陰深厚的文化底蘊，在江陰地區悠久的民俗傳統中，廟會集場已有上千年的歷史。
城鄉廟會節場由來已久，昔時帶有濃厚封建迷信色彩。人們為祈求神靈保佑，消災降福，擇定傳說中某個菩薩的生日，在廟會演戲酬神。更有迎神賽會，燒香念佛，民間雜耍紛呈，於是商販雲集，買賣興隆，沿襲成俗。廟會之日，家家備菜。如山觀的香山，有大小廟宇8座，從清咸豐年間起，農歷三月十五為廟會節場，各路菩薩被抬出，更換新袍，接受祭祀，然後按古時官場，全副執事儀仗，掮旗打傘，浩浩盪盪"出會"。其中夾著民間文藝"盪盪船"、"茶酒擔"、"踩高蹺"、台閣"仙牛打水"等。整座香山連同周圍倉廩橋、占文橋、三甲里、王家埭4個小集鎮熱鬧非凡，農民們趁此一年一度節場，買回自己所需農具和日用品。江陰君山農歷三月廿七、廿八廟會節場，盛行拜香會。各鄉善男信女，結隊成群，手捧香凳，頂禮膜拜，稱為"文香"；更有"吊肉香"者，用多枚鋼針勾在臂膀上，下掛銅鑼、香爐，最重達50餘公斤，稱為"武香"。全城路之為塞，是日物資交流興旺，店家莫不利市數倍。
解放後，隨著生產力的提高和文化科學的逐步普及，廟會不禁自絕。從1953年起，江陰縣人民政府為了活躍農村經濟，積極提倡利用各地廟會之日，舉辦城鄉物資交流會，人們習慣仍稱為"節場"。買賣商品，走親訪友，結合演戲、放電影、體育比賽，內容更新，備受人民群眾歡迎。
北國龍舟
昔日龍舟競渡，是為預慶端陽，其活動日期不定，有在農歷三月十七、十八，也有在農歷四月初十、十一舉行。一般為兩天時間。清光緒末和宣統初，北國龍舟競渡最為興盛。
龍船從常熟租來，邀請各鄉鎮拳師並由其主持的"當船"前來參加劃龍船。"當船"上有十五名左右的國術員。北國許巷南拳大師許太和是北國劃龍船的主要發起人之一。每逢劃龍船日，北國市河的南北向東新河段和東西向應天河段的大小客船停靠在邊，河岸兩旁觀眾數千人。十餘艘披綢扎彩的"當船"搖擼自南金家灣起，往北經太平橋向東至鄒家巷路前與二干河交界處：再轉向西至銀杏樹橋；由銀杏樹橋轉向南往返而行。國術員在鑼鼓聲中登船劈拳弄刀，當眾表演。他們有的勁使槍棍，有的飛舞鋼叉，有的前後左右擲石鎖，還有的在船頭跑倒立等等。龍舟上兩排青壯年揮臂劃槳，數艘昂首翹尾的龍舟競相追逐，破浪前進，場面蔚為壯觀。
北國劃龍船，實是盛大的水上武術會。抗戰勝利後，民國三十五年（1946）恢復北國劃龍船，這是歷史上規模最大的一次水上武術會。從此以後，這一活動就停止了。
春節風俗
江陰人過年其實從農歷十二月十七就開始了，從農歷十二月十七開始便進入了過年的准備階段，一直到元宵節結束，這個新年才算是完全過去了。這個月的十七、十八日用來「撣檐塵」（即搞家庭衛生），江陰話說「十七、十八，越撣越發。」到廿三日，便是送灶家菩薩，照規矩，還要給灶家菩薩供奉糖果，以期望菩薩吃了糖嘴巴甜甜蜜蜜，在玉皇大帝面前說好話。
廿四日便是接灶日，同時一家人也要聚在一起吃「廿四夜飯」（又名小年夜飯）。據說，上世紀40年代以前，這「廿四夜飯」還有特殊的意義，忙碌了一年的伙計要返鄉過年，就在這一晚吃了晚飯與老闆結賬，欠別人錢的也要在這一天全部還清。這一習慣一直沿用至今，大多數用人單位都有一條不成文的規定，農歷十二月廿四這天，要付清職工薪水。
到大年三十這一天，市民開始喜氣洋洋地在大門上貼春聯，至傍晚時分過節祭祖宗，送走祖宗之後便是關門吃團圓飯。解放前，人們在關門之後就不再出門了，一家人在一起年夜飯守歲，在這頓團圓飯中，少不了魚、肉這些過年保留菜目，飯後婦女們弄餛飩團子等糕點，男人們則可以通宵達旦地喝酒。現代人的這種過節傳統越來越不明顯，在飯店裡吃年夜飯的家庭越來越多，小孩子是最高興的，因為可以拿壓歲錢。到大年三十的晚上，父母會把包好紅紙的壓歲錢悄悄塞在孩子枕頭底下，然後告訴孩子，明天醒過來就有紅包拿了。
大年初一這一天，再懶的人都會很早起床開門放鞭炮，江陰人認為起得越早運氣越好。所以，大年初一一清早，就能聽見四周此起彼伏的「劈哩叭啦」爆竹聲。在早飯的選擇上也是有嚴格規定的，早餐必須吃紅湯團圓，寓意團團圓圓、紅紅火火，另外再吃些隔夜准備的年糕、餛飩、饅頭等點心。中午不吃飯，以面做主食，寓意健康長壽，晚上則吃隔夜剩下的飯菜，一般不會重新做菜。
在拜年的禮節上，過去江陰人在大年初一隻拜自己家族的親戚，年初二是女婿給丈人、小舅子拜年，年初三是給平時不大走動的親戚以及關系好的朋友拜年。風俗是不斷變遷的，現代人拜年早就打破了舊時規矩。年初五接財神，商店開業，一年生意重新開始，各行各業都要恢復生產、工作，到元宵節一結束，整個年就算是過去了。
婚嫁習俗
舊時江陰男女婚姻聽父母之命，媒妁之言，本人不能自主。聯姻有所謂「六禮」，程序至為繁瑣：納彩：男家 央媒向女家提親，女家答應議婚後，男家備禮去求婚。問名：男家托媒人請問女方的名字和生年月日，稱「討八字」。女方應允，即請媒人將「庚貼」（出生年、月、日、時辰、生肖)送至男方，稱「送口生」。納吉：男方將「口生」放在「灶神堂」中，3日內家宅平安，再請算命先生掐算，如雙方無「沖克」，則擇日「定親」。「定親」不限年齡，有幼兒、少年，甚至在娘肚裡就相約定親，所謂「指腹為婚」的。納征：由男方將祖孫三代名字寫在「庚貼」上，連同彩禮(金銀首飾和衣物)放在聘禮盒內，送往女方。互換「大貼三代」，婚事即作定論。請期：迎娶前，男方擇定吉日，用紅紙寫好，並備「壓帖」(禮金)，托媒人將「日書」送給女方。一般送到第三次，女方才會收下。婚期確定後，根據女方要求，再給予禮金，稱「大送銀子」，以備女方置嫁妝。迎親：結婚之日，新郎親自迎娶，男方備花轎迎親，女方備妝奩送嫁。雙方備酒筵款待親友。請「全福人」（夫妻雙全，有兒有女的婦女)鋪新床，稱「暖房」。迎親時要有兩盞男方姓氏的堂名燈籠，抬「旺盆」為前導。新女婿上門，還有索取「開門賞封」方讓進門的陋規，「花轎到了門前，還要半隻牛錢」。過門時，父母要請女兒吃飯，女兒須吃一點剩一點，討個吉利。上轎前，更衣洗臉上「頭面」，要向父母哭別。轎子起身，女家把新娘梳洗用的水潑出去，意為「嫁出女兒潑出水」，日後娘家不管了。男方要派人在半路候轎，見轎鳴炮，以示迎接。轎子停在男家門口，在爆竹聲中，點燃花燭，吃團圓，新娘由喜娘攙扶，腳踩布袋(象徵傳宗接代)、稻柴(象徵黃金條)，進夫家大門。然後，新郎、新娘要拜天地、拜父母，還要對拜，統稱為「拜堂」。手牽紅綠汗巾，由一對童男童女手擎紅燭引入新房。新郎用秤桿挑起新娘頭上的方巾，寓為「稱心滿意」，夫妻行合巹禮，飲交杯酒。接著宴賓客，鬧新房。客散人靜後，全家再吃「合家歡」，新娘則把飯菜留在桌上，稱「留米囤」。之後，新夫婦在新房裡吃棗子桂圓(象徵早生貴子)，蓮心核桃(象徵連心如意)和五隻雞蛋(象徵五子登科)。次晨，新娘由婆婆引見親長。新娘向長輩敬茶，長輩給紅紙包的「見面錢」。
回門婚後第三天，新郎帶禮物陪新娘回娘家，稱「雙回門」，女方設宴待客。新女婿拜見女方長輩，受「見面錢」，女方辦糕饅，裝成盒子，當天帶回婆家結人緣。
辛亥革命後，這種以男方付女方的身價為主要特徵的封建婚姻制度和婚禮的繁文縟節，受到進步知識分子的沖擊，主張自由戀愛，推行文明結婚。新郎、新娘由男女儐相陪同，舉行結婚儀式，雙方家長和介紹人出席，並請地方有聲望人證婚。儀式有奏樂、唱歌，證婚人宣讀結婚證書，新人相對鞠躬，在婚書上用印，交換飾物等。主婚人、介紹人、新婚人和來賓講話，以示祝賀勉勵，新人也要講話致謝，儀式熱烈隆重，但鄉間改變甚少。

㈢ 江陰有什麼名勝古跡啊

江陰的名勝古跡有中山公園、黃山炮台、興國塔等。

1、中山公園

中山公園始建於北宋初年，名為萬春園，明代更名為清機園，清兵入城後變廢墟，重建，名季園，1860年太平軍入侵後再毀，1885年再重建，名寄園，1906年改名壽山公園，1930年更名為中山公園。

2、黃山炮台

春秋吳國已在此築烽火台，南宋在此駐防，明朝配大炮11座防備倭寇入江，清代為防外艦入侵而增築炮台。江陰要塞有江上雄關之稱，抗戰爆發之前，要塞防務增築堡壘，增設炮台和守軍，有黃山、東山、西山、鵝山、蕭山等多個炮台。

1937年，中日兩軍在黃山炮台周圍展開海空大戰。江陰海戰中炮台設施和防禦工事大部分被摧毀。1949年，江陰要塞七千名官兵在炮台總台長唐秉琳的率領下舉行起義。

3、興國塔

興國塔，建於北宋太平興國年間（976-983年），為樓閣式磚木結構，元至正年間遭毀壞，明正統年間修復，塔身增為九級。1817年，興國塔遭火焚，塔內架木及頂毀，磚砌塔體依然傲立。1860年，興國塔旁邊的太平興國寺大殿及東西僧房毀於戰火。

1925年，直奉軍閥混戰，興國塔塔頂受炮火擊中遂成鋼筆尖形，又稱文筆塔。現興國塔塔身存八級，高42.22米，塔底層直徑10.7米，每邊寬4.54米，六級以下仍為宋時原物，全國重點文物保護單位。

(3)江陰的歷史文化擴展閱讀

江陰市，簡稱澄，因地處「大江之陰」而得名，是一座濱江港口花園城市。江陰位於中國華東，江蘇省南部，東接張家港，南臨無錫，西連常州，北對靖江。

江陰市歷史悠久，有1736年建置史。山之北水之南為陰，江陰表江南。江陰枕山負水，襟帶三吳，有「延陵古邑」「春申舊封」「芙蓉城」「忠義之邦」之稱。

江陰原屬吳地延陵，晉朝置暨陽縣，南朝梁為江陰郡，宋朝時為兩浙路十六府之一江陰軍兼全國八處市舶司通商口岸城市之一，歷史上有334年為郡、州、軍、府治，元代由江陰路總管府降為江陰縣，明清兩代屬常州府 。

㈣ 江陰飲食歷史

江陰，簡稱澄，古稱暨陽，是位於江蘇省南部一個小城。雖然地方小，但江陰可謂是歷史悠久，江陰的飲食文化是江陰的歷史中的一顆璀璨的明珠。
江陰處於長江三角洲太湖平原北端，北濱長江，南近太湖，東連張家港、常熟，西鄰常州、武進，形狀宛如一條頭東尾西的大金魚。正是這獨特的地理位置，帶給江陰著名的「長江三鮮」—— 鰣魚、刀魚、河豚。鰣魚每年五到六月由沿海上溯入江，是名貴的淡水魚之一，被列為我國「鰣、甲(中華鱘)、鯧、黃」四大名魚之首。每年三到四月間，江陰家家戶戶的餐桌上都會出現刀魚，清蒸刀魚是我的最愛。蒸刀魚不用去鱗，放幾味調料，放幾片姜，蒸出來的刀魚肉質細膩，味道鮮美，但要小心，刀魚的魚刺也不少。可惜的是，近年來生態環境變化，長江刀魚面臨滅頂之災。河豚魚肉雖然鮮美，但河豚毒不可小覷，處理不當或者貪食太多會讓人一命嗚呼。
提到江陰就不得不提一下江陰的馬蹄酥。馬蹄酥，是江陰歷史上的土特產，江陰的馬蹄酥和別處不同，由重油，重糖，赤豆沙，黑芝麻加工而成，因其形如同馬蹄，故得名馬蹄酥。馬蹄酥酥香松軟，味甜油潤，入口即化，酥鬆軟兼備，色香味俱全，所謂是「不到長城非好漢，不吃馬蹄酥真遺憾」。馬蹄酥始創於明末清初，為紀念江陰的抗清斗爭，故以馬蹄為形。後經歷代改革，才成了今天的菊花狀。在江陰人眼裡，菊花狀的馬蹄酥才叫馬蹄酥，其他的所謂馬蹄酥則稱為老婆餅或者是蝴蝶酥。
「長江三鮮」、 馬蹄酥都是江陰的特產之一，江陰還有一樣特產是黑杜酒。黑杜酒又稱江陰黑酒，相傳由「酒仙」杜康創制，故得名。
在江陰，春節這天早上必須吃紅湯團圓，寓意團團圓圓、紅紅火火。
改革開放後，隨著中外經濟文化的交流和東西南北文化的互相滲透，江陰的餐飲業推出了更多的具有各種口味，風味的新菜，新點，讓人們感到琳琅滿目，美不勝收。

㈤ 江陰歷史名人有哪些

劉氏三兄弟劉半農、劉天華、劉半茂，是我國現代文化名人。 劉半農是我國近代著名的文學家、語言學家、攝影學家。他一生追求真理，積極投身革命，成為新文化運動的發起人之一。他在擔任《新青年》雜志編輯時，發表了《我之文學改良觀》、《詩與小說精神之革新》等震驚文壇的進步論著，成為新文化運動中一位「鬥士」和「闖將」。他開創了我國新詩流派「白話詩」，影響甚廣。同時，他又是我國語言學及攝影理論奠基人，他的《漢語字聲實驗錄》榮獲「康士坦丁語言學專獎」，是我國第一個獲此國際大獎的語言學家。 劉天華是我國著名的民族音樂家，二胡學派的創始人。他一生最大的貢獻就是把「不登大雅大堂」的二胡從民間推向世界，建立了一個新型的學派。他在我國音樂史上第一個沿用西方五線譜記錄整理民間音樂，大膽借鑒「西樂」，「改進國樂」，使二胡的表現力達到前所未有的境地！他不僅創作了《病中吟》、《良霄》、《空山鳥語》等流傳廣泛的不配名曲，而且培養了大批二胡、琵琶傳人。他把「學習、研究、創作、演出和教學聯系在一起，構成他全部的音樂生涯」。 劉半茂是我國現代著名的民族音樂教育家、作曲家，也是劉天華事業的忠實繼承者和發展者。天華逝世後，劉半茂為了繼承其「改進國樂」的遺志，毅然放棄西北大學英語教授的席位，改任音樂教授。先後在四川、南京、安徽、中央音樂學院任教，他一生創作了《漢江潮》、《小花鼓》、《流芳曲》等一百多首二胡獨奏曲，是我國現代音樂史上一位多產的作曲家。 劉氏兄弟紀念館位於江陰市西橫街49號，是江陰市人民**為紀念我國現代文化名人劉半農、劉天華、劉半茂三兄弟而利用劉氏後裔捐贈的祖籍故居改建的。它坐西朝東，前後二進十間三庭院，是一座具有江南民宅特色的清未建築，距今約有150年，與古興國塔、文廟南北呼應，渾然一體，構成江南古城的一個游覽區。紀念館還有「百年天竹」、「石鼓墩」、「醬台」、「竹園」等遺跡和景點。紀念館由原文化部部長朱穆之題寫館名，著名女作家謝冰心為紀念館寫了序文。陳列分「事跡介紹」和「故居景點」兩大部分六個展室，共陳列展品300餘件。

㈥ 江陰有哪些名勝古跡

詳情如下：

1. 江蘇學政節署：位城域中心，江蘇學政使駐蹕之地，始建於明萬曆四十二年（1614），曾被譽為「江南第一衙署」、「江南官署之冠」。系江蘇省文物保護單位。

2. 中山公園：始建於北宋皇祐五年（1053），名萬春園，後曾改稱「清機園」、「季園」、「寄園」，曾為江蘇學政節署後花園。1930年為紀念孫中山視察江陰而更現名。系江陰市文物保護單位。

3. 興國寺塔：江陰標志性建築，始建於北宋太平興國年間（976—984）。民國直奉混戰塔尖受損，成鋼筆尖形，6層以下仍為宋時原物。系江蘇省文物保護單位。

4. 適園：位城區南街。清咸豐四年（1854），縣城望族陳式金於此置地構建，歷八載而成，謂無意為園而適之，取名適園。被列為我國現存百座著名私家園林之一。系江蘇省文物保護單位。

5. 江陰文廟：孔子祭奠地。宋初曾在江陰觀風門外建文廟，景祐三年（1036年）遷建今址，形成左學右廟、規制大備的建築群，佔地8829.8平方米、建築面積3837.79平方米。系江蘇省文物保護單位。

6. 南菁書院碑刻：著名學碑。始建於1882年的南菁書院，頭期院舍落成後勒石，共六方，砌東隅廊間。有書院掌教張文虎的《南菁書院記》、黃以周的《南菁書院講學碑記》、山長黃體芳頒布的「南菁書院記」及財經紀律等。系江陰市文物保護單位。

7. 劉氏故居：劉半農、劉天華、劉北茂三兄弟出生成長紀念地，位江陰城內西橫街，典型晚清江南民居風格，是其曾祖於清末所建，距今150餘年。系全國重點文物保護單位。

8. 杜康墓：位杜康路東端，有池有墓。曾於此出土「古酒聖杜仲寧之墓」碑。1985年重修杜康墓，1989年築六角亭於其上，碑立亭中。

9. 祁頭山遺址：位澄江街道貫庄村南，屬馬家浜文化類型，是江陰境內發現的最早的古文化遺址，距今已有7000多年歷史，被列為2001年中國25項重大考古發現之一。系江蘇省文物保護單位。

10. 佘城遺址：位雲亭花山村高家墩，呈圓角式矩形，南北長800米、東西寬400米，佔地32萬平方米，距今約4000-3000年，是目前發現的長江中下游最早的古城遺址。系江蘇省文物保護單位。

11. 蒼墩：位利港西石橋蒼（墩）山，有南朝梁敬帝蕭方智古墓、護陵河、蒼山寺。蕭方智：南朝梁元帝第九子，梁末代皇帝，陳滅梁，蕭被封江陰王。系江陰市文物保護單位。

12. 高城墩：高台墓地，位石庄境。墩高10米，原徑超百米，村因其名高城墩。1998-2000年間考古發掘證明為良諸文化遺址，系江陰市級文物保護單位。

13. 傘墩：位周庄鎮北，初名繖墩，戰國吳王第八子繖安葬地。後因墩上林木蔥郁如傘蓋而稱現名。墩高14.5米、墩圍330米，系江陰市文物保護單位。

14. 徐霞客故居：位馬鎮街南，始建於明，距今約四百年。現佔地1160平方米、建築面積500平方米，正廳名「崇禮堂」，院內有徐霞客所栽羅漢松。系全國重點文物保護單位。

15. 晴山堂石刻：晴山堂為徐霞客於明泰昌元年（1620）所建，將先祖傳留下來和自己恭請所得的元、明大家書文手跡，勒石刻碑，砌於堂內，現存碑石77塊，含詩文題記等94篇。系全國重點文物保護單位。

16. 悟空寺：位青陽鎮東。南梁時稱「招隱院」，南唐李璟資建華藏塔。宋太平興國間趙匡義御筆題賜「悟空寺」。2003年塔基出土唐代泗州大聖（觀音菩薩原身）舍利子，震動佛教界。

17. 九蓮禪寺：位於花山南麓，初建於西漢，後建於宋代的古寺廟，2005年重建。現為江陰市較大的宗教活動場所之一。

18. 後梅寺：位於西石橋街，史譽為皇家報恩寺，敕建於宋淳熙四年，明洪武五年再修建，改名「後梅寺」。向來有以後梅（寺）謂西石橋者。

19. 崇聖寺：崇聖寺依前栗山而建。有山門、天王殿，大雄寶殿組成。「崇聖寺」門前有一方石碣，上刻「陳毅元帥演講處」。 系江陰市文物保護單位。

20. 盤龍廟：位於石庄境內的盤龍山頂有龍王廟，內有千年古銀杏樹。山下新、老桃花港河於此匯合，逶迤入太湖。

㈦ 江陰的歷史文化名人有哪些有哪些典故

除了徐霞客，其餘的名人不算太有名。徐霞客有一本《徐霞客游記》。

㈧ 江陰有哪些名勝古跡

南門、徐霞客故居、劉氏兄弟故居、國民黨司令部、贊園、君山、興國塔

㈨ 江陰文化

●文化事業：城鄉互動繁榮發展
●文化產業：激活文化生產力

●文化魅力：提升城市品味與內涵

未來的城市發展已走向以文化論輸贏。江陰在經濟優化轉型發展的進程中，推動興起了文化建設的新高潮，一個地域文化特色鮮明、全民文化素養良好、文化事業蓬勃繁榮、文化產業激活創新、有較強影響力和競爭力的文化江陰正在漸行漸近。

今年4月以來，每周五晚上，城區18個點都會准時推出文藝演出、展覽、講故事、書市、電影、棋類培訓、體育比賽、文化沙龍等8大板塊20項活動，傳統戲曲與現代歌舞融匯一體，專業演出與自我才藝表演交相登台，令人耳目一新，心曠神怡，"歡樂夜晚·品味幸福"夜晚文化活動正成為江陰亮麗的文化風景線。江陰按照"政府引導、市場化運作、非禁即入"的原則，通過民辦公助、政策扶持等多種途徑，吸引社會資本投入，進一步調動了各方面參與夜晚文化活動的積極性。廣電集團、法爾勝集團等主辦的陳剛小提琴作品演奏會、奧斯卡電影經典音樂演奏會等高雅藝術活動，提升了夜晚文化活動的品位，而"大家唱唱唱"、"小戲周周演"等活動，滿足了市民不同層次的文化需求，激發了群眾的文化創造力，增強了文化活動的持久力。同時，"歡樂夜晚·品味幸福"夜晚文化活動的品牌影響力開始逐漸向農村延伸，各鄉鎮、街道、辦事處因地制宜，紛紛推出了各具風味的夜晚文化"農家菜"，點亮了鄉村的夜晚，豐富了農民的文化生活。

上半年，"幸福進萬家·文化歡樂行"工程共送戲下鄉55場，送影1442場，送書62511冊，送展55次，"送文化下鄉"與"農村小戲進城"實現了雙向互動。我市還成功舉辦了紀念改革開放30周年五月歌會、第十二屆讀書節等群眾文化活動，進一步提升了市民整體素質和城市品位。由我市文藝工作者創作的歌曲《竹鄉謠》獲全國第十屆精神文明建設"五個一工程"入圍獎，並與《蓮鄉小曲》同獲省第六屆"五個一工程"獎，市委宣傳部也榮獲無錫市第四屆"五個一工程"組織工作獎。

文化產業發展勢頭迅猛。今年6月，江陰與國內知名影視企業合作拍攝的電視連續劇《江陰要塞》舉行了開機儀式，這標志著江陰開始積極拓展影視文化新領域，《江陰要塞》預計在明年"十一"前在央視黃金時間播出，向建國60周年獻禮。同時，《幸福生活》和《上官雲珠》兩部電視連續劇也在籌拍之中。江陰正在調動整合各種文化資源和力量，大力發展和壯大文化產業，充分釋放文化生產力。以江蘇江陰軟體園、江蘇江陰文化創意產業園為依託，數字動漫、廣告設計、數字傳輸等創意產業蓬勃興起。目前，由深圳市靈獅文化傳播有限公司投資建設的中國(江陰)國際創意港項目、由北京金一文化發展有限公司投資的"金一文化設計之都"項目相繼在臨港新城落戶，金灣國際文化廣場已於今年3月15日正式開工，江陰文化創意產業園正在努力向國家級文化創意產業園邁進。

今年6月初，江陰全面啟動了創建國家歷史文化名城，確保要在2010年建成高質量、不含水份、人民群眾認可的國家歷史文化名城。在第三次全國文物普查中，特別加強了對歷史文化街區、古建築、古鎮、古村落的普查，同時加快規劃保護歷史文化街區。春節前，集中展示了243位江陰名人的名人館建成開放，加大了對江陰名人的整理、研究、宣傳力度，以名人的知名度提升了城市的知名度。作為農耕時代蠶桑文化的一個縮影，於去年年底動工修繕的長涇蠶種場將於今年年底全面竣工，修繕後其不但將展示出鄉土建築的原有風貌，還將成為全市首個蠶桑文化博物館。今年以來，江陰還陸續完成吳文藻、冰心故居修建，建立冰心圖書館，同時，啟動了"澄江福地"建設、巨贊紀念館修繕工程，打造了一批彰顯城市文化特徵的新亮點，努力使經濟建設與遺產保護實現兩全其美、相得益彰。

㈩ 江陰是古時候的吳國嗎,跟楚國又是什麼關系啊

山的北面水的南面稱做「陰」
山的南面水的北面稱做「陽」
所以古代有
洛陽
淮陰
漢陽內
江陰
這些地名容。
江陰古稱暨陽，有7000年的歷史、5
000年文明史、2
500年文字記載史、1725年建縣史。南梁紹泰元年（555年）廢縣置郡，建治君山之麓，因地處長江之南，遂稱江陰郡，為「江陰」名稱之開始，下轄江陰、利城、梁豐3縣。此後江陰分別為郡、為國、為軍、為路、為州，建置幾經變化。元至正二十七年（1367年），恢復江陰縣建置。1949年4月22日江陰解放，後屬蘇南行署常州專區。1953年改屬蘇州地區。
1983年3月實行市管縣體制，改屬無錫市。
江陰是吳文化發祥地之一，據祁頭山馬家浜文化遺址、高城墩良渚文化遺址、佘城馬橋文化遺址的考證發現，江陰已有7000年的歷史、5000年的文明史和2500年有文字記載的歷史。境內有數十處新石器時代遺址、古城堡遺址和古建築、古碑刻，有黃山國家森林公園、中山公園、紅豆院和華西村田園風光等10多處自然景觀和徐霞客故居、千年文廟和心經碑等20多處人文景觀。同時，正在建設的大橋風景區已成為中外遊客觀光游覽的新熱點。