高祖斬蛇歷史意義

Ⅰ 高祖斬蛇典故

高祖劉邦做沛縣亭長的時候，為縣里押送一批農民去驪山修陵。途中大部分人都逃走了。劉邦自己度量，即使到了驪山也會被按罪被殺。於是走到豐縣西的涸澤地帶就停下來，飲酒大醉，夜裡乾脆就把剩下的所有農民都放了。並且對他們說：「你們都走吧，我從此也要逃跑了。」這些農民中願意跟隨劉邦的有十多個。劉邦帶醉行走在豐西澤中，讓一個農民在前面探路。這個人回來說：「前面有一條大蛇擋路，我們還是回去吧」。劉邦趁著酒勁說：「大丈夫獨步天下有什麼害怕的！」於是走到前面拔劍將蛇斬斷。蛇從正中間被分為兩段。走了幾里地，劉邦醉得倒下睡著了。劉邦隊伍中走在後面的人來到斬蛇的地方。看見一個老太太在路邊連夜放聲啼哭。問她為什麼這樣傷心，說：「我兒子被人殺了，所以痛哭」。問她兒子為什麼被殺，說：「我兒子是白帝子，變成蛇橫在路上，被赤帝子殺了，所以我很傷心」。人們以為她胡說八道、散布謠言，想打她，這個老太太突然不見了。後面的人趕到前面，劉邦才醒過來，人們報告了他這一情況。只有劉邦心裡覺得很高興，心生自豪感，跟隨他的人越來越敬畏他。秦始皇曾經說：「東南方向有天子氣」。於是親自東游來驗證，劉邦懷疑秦始皇說的就是自己，就躲了起來，藏到荒涼的芒碭山的深山老林中。呂雉和其他人都尋找他，每次都能在人跡罕至之處找到。劉邦覺得奇怪，就問是怎麼回事。呂雉說：「你在的地方頭上總有雲氣凝結，所以我們根據這一現象總能找到你」。劉邦聽了很高興，沛縣中的人知道後，許多人都來歸附劉邦

Ⅱ 斬蛇起義的文化意義

由於司馬遷於不經意之間在《高祖本紀》的這一段中多寫了一句「蛇遂分為兩，徑開。」由此誕生出了一個神話故事：即「高祖斬蛇，平帝還命」：
故事的兩個主要角色之一，一條普通的蛇變成了巨大的白蟒。劉邦斬蛇前，白蟒說：「你今天欠下的賬總有一天要還的。你斬了我的頭，我就篡你的頭：斬我的尾，我就篡你的尾。」劉邦一劍把白蟒從正中間斬為兩段。所以西漢傳到平帝，白蛇轉投胎王莽，毒殺漢平帝，篡漢為新。後經光武中興，平滅了王莽，才又恢復了漢室，建立了劉氏東漢王朝。而東西漢恰巧各傳200餘年。
這一故事普遍存在於藝術作品中，京劇裡面的《白蟒台》、《蕭何月下追韓信》、《大保國》對此均有描述。而在著名評書表演藝術家張震佐老先生的扛鼎之作《東漢演義》中更是極力渲染劉王矛盾的因果報應。

Ⅲ 劉邦斬蛇典故

漢高祖劉邦做沛縣亭長的時候，為縣里押送一批農民去驪山修陵。途中大部分人都逃走了。劉邦自己度量，即使到了驪山也會被按罪被殺。於是夜裡乾脆就把剩下的所有農民都放了。

這些農民中願意跟隨劉邦的有十多個。劉邦帶醉行走在豐西澤中，讓一個農民在前面探路。這個人回來說：「前面有一條大蛇擋路」。劉邦趁著酒勁走到前面拔劍將蛇斬斷，蛇從正中間被分為兩段。

走了幾里地，劉邦醉得倒下睡著了。劉邦隊伍中走在後面的人來到斬蛇的地方。看見一個老太太在路邊連夜放聲啼哭。問她為什麼這樣傷心，說：「我兒子被人殺了，所以痛哭」。

問她兒子為什麼被殺，說：「我兒子是白帝子，變成蛇橫在路上，被赤帝子殺了，所以我很傷心」。人們以為她胡說八道、散布謠言，想打她，這個老太太突然不見了。

後面的人趕到前面，劉邦才醒過來，人們報告了他這一情況。只有劉邦心裡覺得很高興，心生自豪感，跟隨他的人越來越敬畏他。

(3)高祖斬蛇歷史意義擴展閱讀

劉邦軼事：

劉邦曾辭去亭長在家務農，呂後和兩個孩子住在田間小棚里，有一位過路老丈向其討水喝，呂後還留他吃了飯。老丈看了呂後的相贊道「：夫人是天下貴人。」

呂後請他給兩個孩子看相，他看了孝惠帝，說：「夫人之所以能成為貴人，是因為有這個兒子。」他又看了魯元公主，也說將來是位貴人。

老丈走後，高祖追及老丈，求問自己的生相。老丈說「：您的生相是貴不可言。」高祖連忙稱謝道：」果真如老先生所說，我永遠會記住您的指點之恩。」到高祖登基後，這位老丈的去向卻不得而知了。

參考資料來源：網路-斬蛇起義

Ⅳ 請問：漢高祖斬蛇起義是什麼

漢高祖斬蛇 秦末農民起義，漢高祖劉邦剛剛立誓起義，帶人在路上碰到一條大蛇，劉邦奮面斬之，斬蛇一帶草為赤色。後人附會為赤帝之子殺了白帝之子面得天下。

Ⅳ 請問高祖斬蛇起義的具體過程是什麼

漢高祖劉邦做沛縣亭長的時候，為縣里押送一批農民去驪山修陵。途中大部分人都逃走了。劉邦自己度量，即使到了驪山也會被按罪被殺。於是走到豐西澤就停下來，飲酒大醉，夜裡乾脆就把剩下的所有農民都放了。並且對他們說：「你們都走吧，我從此也要逃跑了。」這些農民中願意跟隨劉邦的有十多個。劉邦帶醉行走在豐西澤中，讓一個農民在前面探路。這個人回來說：「前面有一條大蛇擋路，我們還是回去吧」。劉邦趁著酒勁說：「大丈夫獨步天下有什麼害怕的！」於是走到前面拔劍將蛇斬斷。蛇從正中間被分為兩段。走了幾里地，劉邦醉得倒下睡著了。劉邦隊伍中走在後面的人來到斬蛇的地方。看見一個老太太在路邊連夜放聲啼哭。問她為什麼這樣傷心，說：「我兒子被人殺了，所以痛哭」。問她兒子為什麼被殺，說：「我兒子是白帝子，變成蛇橫在路上，現在被赤帝子殺了，所以我很傷心」。人們以為她胡說八道、散布謠言，想打她，這個老太太突然不見了。後面的人趕到前面，劉邦才醒過來，人們報告了他這一情況。只有劉邦心裡覺得很高興，心生自豪感，跟隨他的人越來越敬畏他。秦始皇曾經說：「東南方向有天子氣」。於是親自東游來驗證，劉邦懷疑秦始皇說的就是自己，就躲了起來，藏到荒涼的芒碭山的深山老林中。呂雉和其他人都尋找他，每次都能在人跡罕至之處找到。劉邦覺得奇怪，就問是怎麼回事。呂雉說：「你在的地方頭上總有雲氣凝結，所以我們根據這一現象總能找到你」。劉邦聽了很高興，沛縣中的人知道後，許多人都來歸附劉邦。
【歷史意義】劉邦在芒碭山斬蛇起義成功的故事充分說明了水能載舟、亦能覆舟的治國道理。高傲的秦始皇自信的認為有了強大的軍隊、占盡地利的關中之地，再加上採用「焚書坑儒」這樣的政令控制住了國家的精神文明傳播，就可以自由自在的「執敲撲而鞭笞天下」了。然而給人當長工的陳勝吳廣、只會寫名字的項羽和大字不識一個的劉邦在轟轟烈烈的反秦斗爭中不到三年就推翻了這個空前強盛、烜赫一時的秦帝國。
劉邦的成功不僅著實為當時天下受苦受難的老百姓出了一口惡氣，而且推翻了「君權神授」的封建統治思想，使人民開始覺得「皇帝輪流坐，明年到我家」的革命信條並不是不現實的。當然這也給後世的幾任漢朝皇帝鞏固自己真龍天子的權威製造了不小的麻煩，直到漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」，把儒家忠孝仁義的思想確定為國家的教育准則後，漢朝的社會思想才逐步趨於穩定。這也為儒家思想在中國幾千年封建社會中地位的確立產生了深遠影響。

Ⅵ 劉邦當初斬白蛇是什麼典故啊

劉邦當初斬白蛇是"斬蛇起義"典故。

拓展資料：

"斬蛇起義"是劉邦建立大漢王朝之前的歷史典故。講述了劉邦在芒碭山斬蛇之後正式舉起反抗暴秦的義旗的故事。 這一故事普遍存在於藝術作品中，京劇裡面的《白蟒台》、《蕭何月下追韓信》、《大保國》對此均有描述。

出處：

歷史典故，選自司馬遷《史記·高祖本紀》

原文：

高祖以亭長，為縣送徒驪山，徒多道亡，自度比至，皆亡之。到豐西澤中止飲，夜乃解縱所送徒，曰:「公等皆去!吾亦從此逝矣。」徒中壯士願從者十餘人。高祖被酒夜徑澤中。令一人行前，行前者還報曰:「前有大蛇當徑，願還。」高祖醉，曰:「壯士行何畏!」乃前拔劍擊斬蛇，蛇遂分為兩，徑開。行數里，醉因卧。後人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭?嫗曰:「人殺吾子，故哭之。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾子白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。」人乃以嫗為不誠，欲笞之，嫗因忽不見。後人至，高祖覺，後人告高祖。高祖乃心獨喜，自負，諸從者日益畏之。秦始皇帝嘗曰:「東南有天子氣。」於是因東游以厭之。高祖即自疑，亡匿，隱於芒碭山澤岩石之間。呂後與人俱求，常得之。高祖怪問之?呂後曰:「季所居上，常有雲氣，故從往常得季。」高祖心喜!沛中子弟或聞之，多欲附者矣。

譯文：

漢高祖劉邦做沛縣亭長的時候，為縣里押送一批農民去驪山修陵。途中大部分人都逃走了。劉邦自己度量，即使到了驪山也會被按罪被殺。於是走到豐縣西的涸澤地帶就停下來，飲酒大醉，夜裡乾脆就把剩下的所有農民都放了。並且對他們說:"你們都走吧，我從此也要逃跑了。"這些農民中願意跟隨劉邦的有十多個。劉邦帶醉行走在豐西澤中，讓一個農民在前面探路。這個人回來說:"前面有一條大蛇擋路，我們還是回去吧"。劉邦趁著酒勁說:"大丈夫獨步天下有什麼害怕的!"於是走到前面拔劍將蛇斬斷。蛇從正中間被分為兩段。走了幾里地，劉邦醉得倒下睡著了。劉邦隊伍中走在後面的人來到斬蛇的地方。看見一個老太太在路邊連夜放聲啼哭。問她為什麼這樣傷心，說:"我兒子被人殺了，所以痛哭"。問她兒子為什麼被殺，說:"我兒子是白帝子，變成蛇橫在路上，現在被赤帝子殺了，所以我很傷心"。人們以為她胡說八道、散布謠言，想打她，這個老太太突然不見了。後面的人趕到前面，劉邦才醒過來，人們報告了他這一情況。只有劉邦心裡覺得很高興，心生自豪感，跟隨他的人越來越敬畏他。秦始皇曾經說:"東南方向有天子氣"。於是親自東游來驗證，劉邦懷疑秦始皇說的就是自己，就躲了起來，藏到荒涼的芒碭山的深山老林中。呂雉和其他人都尋找他，每次都能在人跡罕至之處找到。劉邦覺得奇怪，就問是怎麼回事。呂雉說:"你在的地方頭上總有雲氣凝結，所以我們根據這一現象總能找到你"。劉邦聽了很高興，沛縣中的人知道後，許多人都來歸附劉邦。

歷史意義：

劉邦斬蛇起義的故事充分說明了水能載舟、亦能覆舟的治國道理。高傲的秦始皇自信的認為有了強大的軍隊、占盡地利的關中之地，再加上採用"焚書坑儒"這樣的政令控制住了國家的精神文明傳播，就可以自由自在的"執敲撲而鞭笞天下"了。然而給人當長工的陳勝吳廣、項羽和劉邦在轟轟烈烈的反秦斗爭中不到三年就推翻了這個空前強盛、烜赫一時的秦帝國。

劉邦的成功不僅著實為當時天下受苦受難的老百姓出了一口惡氣，而且推翻了"君權神授"的封建統治思想，使人民開始覺得"皇帝輪流坐，明年到我家"的革命信條並不是不現實的。當然這也給後世的幾任漢朝皇帝鞏固自己真龍天子的權威製造了不小的麻煩，直到漢武帝"罷黜百家，獨尊儒術"，把儒家忠孝仁義的思想確定為國家的教育准則後，漢朝的社會思想才逐步趨於穩定。這也為儒家思想在中國幾千年封建社會中地位的確立產生了深遠影響。

Ⅶ 高祖斬白蛇起義

誠然各大史書（史記以外也其他史書也是一樣）都是以史實為依據的，但是畢竟封建社會的思維和我們現代人的思維是不一樣的，他們多多少少還是相信牛鬼蛇神這一系列的迷信東西。作為一個統治者以一個普通人的身份，特別是如劉邦這種原本是在社會底層的人。想要做到帝國的最高統治者，除了軍事上，政治上的准備之外，對於沒有那麼多知識文化的老百姓則要用「君權神授」或者是「天人感應」這樣類似的故事來鞏固自己的統治。任何封建王朝的統治者多多少少都有這樣的故事，閣下翻閱下25史就知道了。
再來說說這個故事，高祖斬白蛇起義的故事，我認為斬白蛇的事情是有的。但是後面的老嫗之類的事情，多半就是為了獲取民心而編造的了。但是以訛傳訛，這樣的事情很可能由一開始僅僅是斬了白蛇後來演變成現在大家看到的故事，劉邦也樂於此說（或者根本就是他自己製造的）。所以後來也就當做一個真實的故事記載下來了。
史記很多還是帶有些許神話迷信色彩的，司馬遷個人多少也帶有這樣的思想，舉個例子證明下，比如司馬遷在《史記.項羽本紀》最後給項羽的評價的時候，就把項羽的成功失敗和他的重瞳子聯系在了一起，如今看來這其實也是一種封建的迷信思想，但司馬遷是活在距今2000多年前的人，能保證《史記》大部分都是史實，已經很了不起了，畢竟咱們不能以建立在現代科學文化基礎之上的觀點，放在那個時候去衡量一些事情。

Ⅷ 高祖斬白蛇的典故

漢高祖劉邦做沛縣亭長的時候，為縣里押送一批農民去驪山修陵。途中大部分人都逃走了。劉邦自己度量，即使到了驪山也會被按罪被殺。於是走到豐縣西的涸澤地帶就停下來，飲酒大醉，夜裡乾脆就把剩下的所有農民都放了。並且對他們說：「你們都走吧，我從此也要逃跑了。」這些農民中願意跟隨劉邦的有十多個。劉邦帶醉行走在豐西澤中，讓一個農民在前面探路。這個人回來說：「前面有一條大蛇擋路，我們還是回去吧」。劉邦趁著酒勁說：「大丈夫獨步天下有什麼害怕的！」於是走到前面拔劍將蛇斬斷。蛇從正中間被分為兩段。走了幾里地，劉邦醉得倒下睡著了。劉邦隊伍中走在後面的人來到斬蛇的地方。看見一個老太太在路邊連夜放聲啼哭。問她為什麼這樣傷心，說：「我兒子被人殺了，所以痛哭」。問她兒子為什麼被殺，說：「我兒子是白帝子，變成蛇橫在路上，被赤帝子殺了，所以我很傷心」。人們以為她胡說八道、散布謠言，想打她，這個老太太突然不見了。後面的人趕到前面，劉邦才醒過來，人們報告了他這一情況。只有劉邦心裡覺得很高興，心生自豪感，跟隨他的人越來越敬畏他。秦始皇曾經說：「東南方向有天子氣」。於是親自東游來驗證，劉邦懷疑秦始皇說的就是自己，就躲了起來，藏到荒涼的芒碭山的深山老林中。呂雉和其他人都尋找他，每次都能在人跡罕至之處找到。劉邦覺得奇怪，就問是怎麼回事。呂雉說：「你在的地方頭上總有雲氣凝結，所以我們根據這一現象總能找到你」。劉邦聽了很高興，沛縣中的人知道後，許多人都來歸附劉邦。

當故事聽聽就得了，古人當皇帝，都要搞點神奇的事情擱身上，就像三胖哥三歲能打槍，四歲能開炮一樣。弄的神奇，達到愚民的效果。劉邦這個也不例外，不就是拿了把青銅劍剁了條害了白化病的蛇么？古人總喜歡這么干，什麼堯眉分八彩，舜目有重瞳。八中顏色的眉毛，我們管這叫不良青少年。重瞳是病，得治（額，貌似無葯可治）。

Ⅸ 劉邦斬蛇當道是什麼意思

漢高祖劉邦為沛縣亭長時，為縣里押送一批農民去驪山修陵。途中大部分人都逃走了。據秦律，逃逸一人則全斬，劉邦乾脆釋放了所有人，避難於芒碭山。一次夜行喝酒，大醉而歸，前有人報，有大蛇擋道，劉邦即出佩劍斬之而走，未幾，來人聞有老嫗啼哭，問之，則說：「吾兒為人所殺，所以痛哭」。詳問其情，則對以：「吾兒乃白帝子，以蛇身擋道，為赤帝子殺」。人們都以其胡言亂語，正欲詰之，老嫗卻已然不見。時人奇之，此後愈傳愈廣，又正直天下「苦秦已久」「敢怒而不敢言」，遂歸心劉邦

Ⅹ 劉邦斬蛇的故事

劉邦早年任沛縣泅水亭亭長時，縣里令他帶領一批民夫去驪山為秦始皇修築陵墓，走到芒碭山澤時人已跑掉大半。晚上他喝得酩酊大醉，解開掛在民夫身上的繩索，他說：「你們都趕快逃命去吧」有一部分民夫不忍離去，願追隨劉邦。

他們就在山澤間而行，准備逃到芒碭山隱藏起來。突然，走到前面的人回來稟報說：「前邊有一大蛇擋住道路，請繞道而行吧！」劉邦酒壯英雄膽，說：「男子漢大丈夫怕他作甚！」立即走上前去，拔出寶劍。白蛇道：「我乃白帝子，願和你一起誅滅暴秦，平分江山。」

劉邦不允。白蛇道：『你斬吧！你斬我頭，我亂你頭，你斬我尾，我亂你尾。」劉邦此時酒勁上涌，舉起寶劍將蛇斬為兩段，繼續前行。突然有一老娘啼哭到：「我兒乃是白帝子，在此化蛇擋道本是討封而來，卻被赤帝子殺了。」說罷突然不見，從此這片地上長出一片紅草來。

據說是劉邦所斬白蛇的血染紅的，以前這個地方還稱作紅草坡。其手下親睹此事，再加上劉邦平時的怪異行為，更是敬畏劉邦。他們認為劉邦必能成大事，更加赤心追隨劉邦。劉邦斬蛇之後，自量繼續去驪山必定被處死，於是就隱蔽芒湯山中，後又返回家鄉殺了沛縣縣令扯旗造反，被擁立為沛公，終於成為漢代的開國君主。

(10)高祖斬蛇歷史意義擴展閱讀：

1、劉邦，字季，沛郡豐邑中陽里人。中國歷史上傑出的政治家、戰略家和軍事指揮家，漢朝開國皇帝，漢民族和漢文化的偉大開拓者之一。

2、出身農家，豁達大度，不事生產。初仕秦朝，授沛縣泗水亭長，釋放刑徒，亡匿於芒碭山中。陳勝起義之後，集合三千子弟響應，攻佔沛縣，自稱沛公，投奔名將項梁，任碭郡長，受封為武安侯，統領碭郡兵馬 。率軍進駐灞上，接受秦王子嬰投降，滅亡秦朝。

3、建立漢朝之後，廢除秦朝苛法，約法三章，收買人心。鴻門宴之後，受封為漢王，統治巴蜀及漢中一帶。 楚漢戰爭前期，屢敗屢戰。能夠知人善任，注意虛心納諫，充分發揮部下的才能，積極整合反對項羽的力量，終於擊殺西楚霸王項羽，贏得楚漢之爭， 統一天下。